पतिसाध्यकराशेषरूपाधार गुणाश्रय
जो पतियों को वश में करने वाले, सब रूपों के आधार और गुणों के आश्रय हैं।
शश्वद्योनिकृताधार स्त्रीसंदर्शनवर्धन
जो सदा जन्म का आधार हैं, और स्त्री-दर्शन की इच्छा को बढ़ाने वाले हैं।
अकृपा येषु तेऽनर्थास्तेषां ज्ञानविनाशनम्
जिनमें दया नहीं है, उनके लिए विपत्ति आती है; उनके लिए यह ज्ञान का नाश है।
तपस्विनां च तपसां विघ्नबीजावलीलया
तपस्वियों के लिए, विघ्नों की शृंखला से यह उनके तप का विघ्न बन जाता है।
तपःसाध्याश्चाराध्याश्च सदैवं पाञ्चभौतिकाः
जो तप और पूजा से प्राप्त होते हैं, वे सदा पंचभूतों से बने रहते हैं।
मोहिनीत्येवमुक्त्वा तु मनसा सा विधेः पुरः
मोहिनी ने ऐसा कहकर, मन ही मन विधाता के सामने—
उक्तं माध्यंदिने कान्ते स्तोत्रमेतन्मनोहरम्
हे सुंदरि, यह मन को भाने वाला स्तोत्र दोपहर के समय कहा गया है।
स्तोत्रमेतन्महापुण्यं कामी भक्त्या यदा पठेत्
जो कोई भी इच्छा लेकर श्रद्धा से इस महान पुण्य देने वाले स्तोत्र का पाठ करता है—
चेष्टां न कुरुते कामः कदाचिदपि तं प्रियम् वनितां लभते साध्वीं पत्नीं त्रैलोक्यमोहिनीम्
उसकी कामना कभी भी उसके कार्यों में बाधा नहीं डालती; उसे तीनों लोकों को मोहित करने वाली, सच्चरित्र पत्नी प्राप्त होती है।
श्रीकृष्ण उवाच चकार शरसंधानमन्तरिक्षे स्थितः स्वयम्
श्रीकृष्ण ने कहा: वह स्वयं आकाश में खड़े होकर बाण चलाने की तैयारी करने लगा।
मन्त्रपूतं महास्त्रं च चिक्षेप पितरं मुदा
उसने मंत्र से शुद्ध किया हुआ महान अस्त्र प्रसन्नता से अपने पिता पर चला दिया।
क्षणं निरीक्षणं चक्रे मोहिन्यास्ये पुनःपुनः
उसने क्षण भर के लिए बार-बार मोहिनी के मुख की ओर देखा।
बुबुधे मनसा सर्वं चरितं मन्मथस्य च
उसने मन ही मन कामदेव के सभी कार्यों को भी जान लिया।
हे काम यौवनोन्मत्त मूढैश्वर्येण गर्वित
हे काम, जो जवानी के नशे में चूर है, और अपने ऐश्वर्य के कारण मूर्खता से गर्वित है—
हतोद्यमो जगामाशु मन्मथो मधुना सह
कामदेव का उत्साह नष्ट हो गया और वह मधु के साथ तुरंत चला गया।
इत्युवाच जगद्धाता मोहिनीं मदनातुराम्
इस प्रकार जगत के सृजनहार ने प्रेम से व्याकुल मोहिनी से कहा।
ब्रह्मोवाच ज्ञातस्तवाभिप्रायश्च नाहं योग्योऽस्य कर्मणः
ब्रह्मा ने कहा: तुम्हारा मन का भाव मुझे ज्ञात है, लेकिन मैं इस कार्य के योग्य नहीं हूँ।
वेदे जुगुप्सितं कर्म तदेव कर्तुमक्षमः
यह कर्म वेद में निंदित है, इसलिए मैं इसे करने में असमर्थ हूँ।
अकीर्तिं वेदवक्तुश्च निन्द्यं च किमतः परम् 4.32.
वेद बोलने वाले के लिए अपकीर्ति और निंदा से बढ़कर और क्या दोष हो सकता है?
श्रुतौ श्रुतमिति त्याज्या सर्वदैव तपस्विनाम्
शास्त्रों में भले ही सुना गया हो, तपस्वियों को ऐसे कर्म को सदा त्याग देना चाहिए।
धनायुःप्राणयशसां नाशिनी दुःखदायिनी
यह धन, आयु, प्राण और यश का नाश करती है और दुख देती है।
निष्ठुरा नवघातिभ्यः सर्वापद्बीजरूपिणी
यह कठोर है, नए घावों से भी अधिक घातक है और सभी विपत्तियों का बीज है।
परद्रोहाद्यथा संपत्कुलटाप्रेम तत्समम्
जैसे दूसरों को हानि पहुँचाने से संपत्ति का नाश होता है, वैसे ही कुलटा स्त्री का प्रेम भी विनाशकारी है।
यो विश्वसेत्तां संमूढो विपत्तस्य पदेपदे
जो मूर्ख होकर उस पर विश्वास करता है, वह हर कदम पर विपत्ति में पड़ता है।
यूनां संपत्स्वरूपा च विषतुल्या तपस्विनाम्
युवाओं के लिए धन ही उनकी असली पहचान है, लेकिन तपस्वियों के लिए वह विष के समान है।
तवैव कर्म योग्यं च युवानं पश्य सुन्दरि
सुंदरी, युवाओं के लिए वही कर्म उचित है जो उनकी उम्र के अनुकूल हो।
विदग्धाया विदग्धेन संगमो गुणवान्भवेत्
चतुर स्त्री और चतुर पुरुष का मिलन सच्चे गुणों से भरा होता है।
अस्वतन्त्रः पराधीनः का रतिः पुंश्चलीषु मे
जब मैं स्वतंत्र नहीं हूँ, और किसी और के अधीन हूँ, तो मुझे चरित्रहीन स्त्रियों में क्या सुख मिलेगा?
नात्राऽहं च जगत्स्रष्टा तस्मात्तव पिता सदा 4.32.
यहाँ मैं जगत का सृष्टिकर्ता नहीं हूँ, इसलिए तुम्हारे पिता ही सदा तुम्हारे स्वामी हैं।
स्वर्वैद्यौ चंद्रतनयं दितिपुत्रांश्च सुंदरान्
स्वर्ग के वैद्य, चंद्रमा के पुत्र और दिति के सुंदर पुत्र—