सौतिरुवाच रेमे कालावशेषं च ताभिश्च निर्जने वने
सूतर् बोले— उसने शेष समय उन सबके साथ एकांत वन में बिताया।
गन्धर्वराजो मुमुदे पुत्रदारादिभिः सह
गन्धर्वों के राजा ने अपने पुत्रों, पत्नियों और अन्य परिजनों के साथ आनंद मनाया।
राजत्वं बुभुजे राजा कुबेरभवनोपमे
राजा ने अपने राज्य का भोग किया, जो कुबेर के भवन के समान था।
गन्धर्वराजः काले च गङ्गातीरे मनोहरे
गन्धर्वों के राजा ने समय आने पर मनोहर गंगा तट पर—
शैवः शिवप्रसादेन पुत्रस्य विष्णुसेवया
शैव होकर, शिव की कृपा और अपने पुत्र की विष्णु सेवा से—
कृत्वा पित्रोश्च सत्कारं गन्धर्वश्चोपबर्हणः
अपने माता-पिता का सम्मान करके, गन्धर्व उपबर्हण ने—
काले स्वयं ब्रह्मशापात्प्राणांस्त्यक्त्वा विचक्षणः
समय आने पर, ब्रह्मा के शाप से, उस बुद्धिमान ने प्राण त्याग दिए।
मालावती वह्निकुण्डे पुष्करे भारते भुवि
मालावती ने भारतभूमि के पुष्कर में अग्निकुंड में प्रवेश किया।
सृंजयस्य तु पत्न्यां च मनुवंशोद्भवस्य च
और सृञ्जय की पत्नी में, जो मनुवंश में उत्पन्न हुई थी—
उपबर्हणगन्धर्वः पतिर्मे भवितेति च 1.20.
गन्धर्व उपबर्हण मेरे पति बने।
शौनक उवाच जातः केन प्रकारेण तद्भवान्वक्तुमर्हति
शौनक बोले— वह किस प्रकार उत्पन्न हुए? आप कृपा करके बताइए।
सौतिरुवाच कलावती तस्य पत्नी वन्ध्या चापि पतिव्रता
सूतर् बोले— कलावती, उनकी पत्नी, संतानहीन थी, परंतु अपने पति के प्रति निष्ठावान थी।
स्वामिदोषेण सा वन्ध्या काले च भर्तुराज्ञया
अपने पति के दोष के कारण वह बांझ थी, और समय आने पर, पति की आज्ञा से—
ध्यायमानं च श्रीकृष्णं ज्वलन्तं ब्रह्मतेजसा
उसने श्रीकृष्ण का ध्यान किया, जो ब्रह्मतेज से दीप्त थे।
ग्रीष्ममध्याह्नमार्तण्डप्रभातुल्येन तेजसा
उसका तेज गर्मी के दोपहर के सूरज के समान था।
ध्यानान्ते च मुनिश्रेष्ठः परः कृष्णपरायणः
ध्यान के अंत में, कृष्ण के प्रति पूरी तरह समर्पित श्रेष्ठ मुनि,
चारुचम्पकवर्णाभां शरत्पङ्कजलोचनाम्
उसने एक स्त्री को देखा, जिसकी रंगत सुंदर चंपा के फूल जैसी थी और आँखें शरद ऋतु के कमल के समान थीं।
बृहन्नितम्बभारार्त्तां पीनश्रोणिपयोधराम्
उसके चौड़े नितंबों का भार उस पर था, उसकी जांघें और स्तन भरे हुए थे।
मोहितां मुनिरूपेण कामबाणप्रपीडिताम्
वह रूप में मुनि जैसी, काम के बाणों से व्याकुल और मोहित थी।
सिन्दूरबिन्दुभूषाढ्यां सुचारुकज्जलोज्ज्वलाम् 1.20.
उसके माथे पर सिंदूर की बिंदी थी और सुंदर काजल से उसकी आँखें चमक रही थीं।
मुनिः पप्रच्छ दृष्ट्वा तां का त्वं कामिनि निर्जने
मुनि ने उसे देखकर पूछा— 'हे कामिनी, इस एकांत स्थान में तुम कौन हो?'
मुनेश्च वचनं श्रुत्वा कम्पिता च कलावती
मुनि के वचन सुनकर कलावती काँप उठी।
कलावत्युवाच पुत्रार्थिनी चागताऽहं त्वन्मूलं भर्तुराज्ञया
कलावती ने कहा— 'मैं पुत्र की इच्छा से, अपने पति की आज्ञा से, आपके चरणों में आई हूँ।'
वीर्य्याधानं कुरु मयि स्त्री नोपेक्ष्या ह्युपस्थिता
'मुझ पर कृपा कर संतान दो; जो स्त्री यहाँ आई है, उसे अनदेखा नहीं करना चाहिए।'
वृषलीवचनं श्रुत्वा चुकोप मुनिसत्तमः
उस स्त्री के ऐसे वचन सुनकर श्रेष्ठ मुनि क्रोधित हो गया।
काश्यप उवाच तं सा त्यजति मूढं च वेदवाद इति ध्रुवम्
कश्यप ने कहा— 'वह उसे छोड़ देती है, और वह मूर्ख बन जाता है; यही वेद का मत है।'
न त्वं द्रुमिलभोगार्हा पुनरेव भविष्यसि
'अब तुम फिर कभी द्रुमिल के सुखों की अधिकारी नहीं बनोगी।'
यः शूद्रपत्नीं गृह्णाति ब्राह्मणो ज्ञानदुर्बलः
'जो ब्राह्मण ज्ञानहीन होकर शूद्र पत्नी को ग्रहण करता है—'
पितृश्राद्धे च यज्ञे च शिलास्पर्शे सुरार्चने
'पितरों के श्राद्ध, यज्ञ, पत्थर को छूने या देवताओं की पूजा में—'
कुम्भीपाकं स्वयं याति पातयित्वा च पूरुषान् 1.20.
'वह स्वयं कुम्भीपाक नरक जाता है और दूसरों को भी वहाँ गिरा देता है।'