कटाक्षकामबाणैश्च विद्धः क्रीडारसोन्मुखः
कटाक्ष और प्रेम के बाणों से घायल होकर वह क्रीड़ा की इच्छा से भर गया।
पपात मुरली तस्य क्रीडाकमलमुज्ज्वलम्
उसकी बंसी और क्रीड़ा का उज्ज्वल कमल दोनों गिर पड़े।
क्षणेन चेतनां प्राप्य ययौ राधान्तिकं मुदा
क्षणभर में चेतना पाकर वह हर्षित होकर राधा के पास गई।
श्रीकृष्णस्पर्शमात्रेण संप्राप्य चेतनां सती
श्रीकृष्ण के स्पर्श से ही उसने फिर से होश पा लिया।
मनो जहार राधायाः कृष्णस्तस्य च सा मुने
कृष्ण ने राधा का मन चुरा लिया और राधा ने उनका, हे मुनि!
रत्नप्रदीपसंयुक्तं रत्नदर्पणसंयुतम्
कक्ष रत्नदीपों और रत्नदर्पणों से सुसज्जित था।
कर्पूरान्वितताम्बूलैर्भोगद्रव्यैः समन्वितम्
वहाँ कपूर मिले पान और भोग की अनेक सामग्रियाँ रखी थीं।
राधया दत्तताम्बूलं चखाद मधुसूदनः
राधा द्वारा दिया गया पान मधुसूदन ने खाया।
दत्तं चर्वितताम्बूलं राधायै प्रभुणा मुदा
प्रभु ने हर्षपूर्वक अपने चबाए हुए पान राधा को दिया।
राधाचर्वितताम्बूलं ययाचे माधवो मुदा 4.28.
माधव ने प्रसन्न होकर राधा के चबाए हुए पान की याचना की।
एतस्मिन्नन्तरे तत्र सकामः सुरतोन्मुखः
इसी बीच वहाँ, कामना से पूर्ण और मिलन के लिए उत्सुक—
शृङ्गाराष्टप्रकारं च विपरीतादिकं विभुः
प्रभु ने प्रेम के आठों प्रकार के क्रीड़ा, विपरीत आदि सहित, किए।
कामशास्त्रेषु यद्गोप्यं चुम्बनाष्टविधं परम्
प्रेमशास्त्रों में जो गुप्त रखा जाता है — वह चुम्बन की आठ प्रकार की श्रेष्ठ कला —
अङ्गैरङ्गानि प्रत्यङ्गैः प्रत्यङ्गानि स्मरातुरः
अंगों से अंगों का, और प्रत्यंगों से प्रत्यंगों का मिलन, जब प्रेम में डूबे होते हैं —
शृङ्गारकुशलौ तौ तु कामशास्त्रसुपण्डितौ
वे दोनों, प्रेम की लीला में निपुण और कामशास्त्र के अच्छे ज्ञाता —
एवं गृहे गृहे रम्ये नानामूर्तिं विधाय च
इसी तरह, हर सुंदर घर में, अनेक रूप धारण करके —
गोपीनां नव लक्षाणि गोपानां च तथैव च
गोपियों की संख्या नव लाख थी, और गोप भी उतने ही थे —
मुक्तकेशानि नग्नानि विच्छिन्नभूषणानि च
उनके केश खुले हुए थे, वे नग्न थीं, और उनके आभूषण बिखरे पड़े थे —
कङ्कणानां किंकिणीनां वलयानां च नारद
कंगनों, पायल और चूड़ियों की — हे नारद —
एवं कृत्वा स्थलक्रीडां ययुस्तानि जलं मुदा 4.28.
ऐसा करके, जब वे स्थल पर खेल चुकीं, तो आनंदपूर्वक जल में चली गईं।
तूर्णं जलात्समुत्थाय वासांसि परिधाय च
जल से तुरंत निकलकर, उन्होंने अपने वस्त्र पहन लिए —
चन्दनागुरुकस्तूरीद्रव्याणि पुष्पमालिकाः
चंदन, अगर, कस्तूरी और फूलों की मालाएँ —
सकर्पूरं च ताम्बूलं भुक्त्वा सर्वाणि कौतुकात्
इन सबका, कपूर और पान सहित, आनंद से सेवन किया —
काचित्कामातुरा कृष्णं बलादाकृष्य कौतुकात्
कोई, कामवश, कौतूहल में श्रीकृष्ण को बलपूर्वक अपनी ओर खींच लाई —
काचित्कामप्रमत्ता च नग्नं कृत्वा तु माधवम्
कोई, काम में उन्मत्त होकर, माधव को नग्न कर देती है —
युक्तिं शृण्वित्येवमुक्त्वा काचित्संगृह्य स्वामिनम्
उसकी चतुर बात सुनकर, कोई अपने स्वामी को पकड़ लेती है —
सस्मितं सकटाक्षं च मुखचन्द्रं स्तनोन्नतम्
मुस्कान के साथ, कटाक्ष करती हुई, चंद्रमुख और उन्नत वक्ष —
काचित्कान्तं करे कृत्वा संस्थाप्य श्रोणिदेशतः
कोई अपने प्रिय को हाथ में लेकर, उसे अपनी कमर के पास बैठा लेती है —
काचिच्चूडां समाकृष्य मयूरपिच्छकं ददौ
कोई उसकी चूड़ामणि खींचकर, उसे मोरपंख देती है —
प्रददौ स्वामिने कामात्प्रेमवर्धनहेतवे 4.28.
वह उसे अपने स्वामी को प्रेमवश, प्रेम बढ़ाने के लिए देती है।