शुभे क्षणे प्रविवेश राधिका रासमण्डलम्
शुभ क्षण में राधिका रास मंडल में प्रविष्ट हुईं।
राधामारात्तु संवीक्ष्य कृष्णस्तत्र मुदाऽन्वितः
राधा को आते देखकर कृष्ण वहाँ आनंद से भर गए।
मध्यस्थां सखिसङ्घानां रत्नालङ्कारभूषिताम्
वह अपनी सखियों के बीच रत्नों के आभूषणों से सजी हुई खड़ी थीं।
गजेन्द्रगामिनीं रम्यां मुनिमानसमोहिनीम्
वह गज के समान मन्द गति से चलने वाली, सुंदर और ऋषियों के मन को मोहित करने वाली थीं।
तलश्रोणिनितम्बानां भारशेषान्वितां पराम् बिभ्रतीं कबरीभारं मालतीमाल्यसंयुतम्
उसके कूल्हों, कटि और जाँघों पर शेष बचा अद्भुत भार था, बालों का घना गुच्छा मल्लिका की मालाओं से सजा हुआ था।
राधा ददर्श श्रीकृष्णं किशोरं श्यामसुन्दरम्
राधा ने श्रीकृष्ण को देखा, जो किशोर और श्याम सुंदर थे।
कन्दर्पकोटिलावण्यलीलाधाम मनोहरम्
वे करोड़ों कामदेव की छटा को भी मात देने वाले, मन को मोह लेने वाले सौंदर्य के धाम थे।
परमाद्भुतरूपं च सर्वत्रानुपमं परम्
उनका रूप अत्यंत अद्भुत और हर प्रकार से अनुपम था।
वक्रलोचनकोणेन दर्शंदर्शं पुनःपुनः
वे टेढ़ी नजर से बार-बार उसकी ओर देखते रहे।
मूर्च्छामवाप सा सद्यः कामबाणप्रपीडिता 4.28.
काम के बाणों से व्याकुल होकर वह तुरंत मूर्छित हो गई।
कटाक्षकामबाणैश्च विद्धः क्रीडारसोन्मुखः
कटाक्ष और प्रेम के बाणों से घायल होकर वह क्रीड़ा की इच्छा से भर गया।
पपात मुरली तस्य क्रीडाकमलमुज्ज्वलम्
उसकी बंसी और क्रीड़ा का उज्ज्वल कमल दोनों गिर पड़े।
क्षणेन चेतनां प्राप्य ययौ राधान्तिकं मुदा
क्षणभर में चेतना पाकर वह हर्षित होकर राधा के पास गई।
श्रीकृष्णस्पर्शमात्रेण संप्राप्य चेतनां सती
श्रीकृष्ण के स्पर्श से ही उसने फिर से होश पा लिया।
मनो जहार राधायाः कृष्णस्तस्य च सा मुने
कृष्ण ने राधा का मन चुरा लिया और राधा ने उनका, हे मुनि!
रत्नप्रदीपसंयुक्तं रत्नदर्पणसंयुतम्
कक्ष रत्नदीपों और रत्नदर्पणों से सुसज्जित था।
कर्पूरान्वितताम्बूलैर्भोगद्रव्यैः समन्वितम्
वहाँ कपूर मिले पान और भोग की अनेक सामग्रियाँ रखी थीं।
राधया दत्तताम्बूलं चखाद मधुसूदनः
राधा द्वारा दिया गया पान मधुसूदन ने खाया।
दत्तं चर्वितताम्बूलं राधायै प्रभुणा मुदा
प्रभु ने हर्षपूर्वक अपने चबाए हुए पान राधा को दिया।
राधाचर्वितताम्बूलं ययाचे माधवो मुदा 4.28.
माधव ने प्रसन्न होकर राधा के चबाए हुए पान की याचना की।
एतस्मिन्नन्तरे तत्र सकामः सुरतोन्मुखः
इसी बीच वहाँ, कामना से पूर्ण और मिलन के लिए उत्सुक—
शृङ्गाराष्टप्रकारं च विपरीतादिकं विभुः
प्रभु ने प्रेम के आठों प्रकार के क्रीड़ा, विपरीत आदि सहित, किए।
कामशास्त्रेषु यद्गोप्यं चुम्बनाष्टविधं परम्
प्रेमशास्त्रों में जो गुप्त रखा जाता है — वह चुम्बन की आठ प्रकार की श्रेष्ठ कला —
अङ्गैरङ्गानि प्रत्यङ्गैः प्रत्यङ्गानि स्मरातुरः
अंगों से अंगों का, और प्रत्यंगों से प्रत्यंगों का मिलन, जब प्रेम में डूबे होते हैं —
शृङ्गारकुशलौ तौ तु कामशास्त्रसुपण्डितौ
वे दोनों, प्रेम की लीला में निपुण और कामशास्त्र के अच्छे ज्ञाता —
एवं गृहे गृहे रम्ये नानामूर्तिं विधाय च
इसी तरह, हर सुंदर घर में, अनेक रूप धारण करके —
गोपीनां नव लक्षाणि गोपानां च तथैव च
गोपियों की संख्या नव लाख थी, और गोप भी उतने ही थे —
मुक्तकेशानि नग्नानि विच्छिन्नभूषणानि च
उनके केश खुले हुए थे, वे नग्न थीं, और उनके आभूषण बिखरे पड़े थे —
कङ्कणानां किंकिणीनां वलयानां च नारद
कंगनों, पायल और चूड़ियों की — हे नारद —
एवं कृत्वा स्थलक्रीडां ययुस्तानि जलं मुदा 4.28.
ऐसा करके, जब वे स्थल पर खेल चुकीं, तो आनंदपूर्वक जल में चली गईं।