नारायण उवाच ख्यातं गौरीव्रतं नाम मार्गे मासि कृतं स्त्रिया
नारायण बोले — गौरी व्रत नामक जो व्रत मार्ग मास में स्त्री द्वारा किया जाता है, वह प्रसिद्ध है।
पुंसां च धर्मकामार्थमोक्षदं कृष्णभक्तिदम्
यह व्रत पुरुषों के लिए भी धर्म, कामना, धन, मोक्ष और कृष्णभक्ति देने वाला है।
कामदं कामुकानां च फलं कान्तनिमित्तकम्
इच्छा रखने वालों को यह व्रत मनचाहा फल देता है और इसका फल प्रियजन के लिए होता है।
प्रातश्च मार्गसंक्रान्त्यां भक्त्या गत्वा सरित्तटम्
प्रातःकाल, सूर्य के संक्रमण के समय, श्रद्धा से नदी के तट पर जाना चाहिए।
देवषट्कं च संपूज्य कृत्वा चावाहनं घटे
छह देवताओं की पूजा करके, कलश में आवाहन करना चाहिए।
दुर्गां पंचोपचारैश्च संपूज्य व्रतमारभेत् चन्दनागुरुकस्तूरीकुङ्कुमैश्च सुसंस्कृताम्
दुर्गा की पाँच उपचारों से पूजा करके, चंदन, अगर, कस्तूरी और केसर से सुंदर रूप में सजाकर व्रत आरंभ करना चाहिए।
निर्माय बालुकानां च दुर्गां दशभुजां पराम्
बालू से दस भुजाओं वाली परम दुर्गा की मूर्ति बनानी चाहिए।
तां ध्यात्वाऽऽवाहयेद्देवीं ततो भूत्वा पुटाञ्जलिः
उसका ध्यान करके, देवी का आवाहन करें और फिर दोनों हाथ जोड़कर एकाग्र हो जाएँ।
हे गौरि शंकरार्धाङ्गि यथा त्वं शंकरप्रिया 4.27.
हे गौरी, जो शंकर के अर्धांग में स्थित हो, जैसे तुम शंकर को प्रिय हो—
इमं मन्त्रं पठित्वा तु ध्यायेद्देवीं जगत्प्रसूम्
यह मंत्र पढ़कर, जगत् की जननी देवी का ध्यान करना चाहिए।
शृणु नारद वक्ष्यामि मुनीन्द्राणां च दुर्लभम्
हे नारद, सुनो, मैं तुम्हें वह बात बताता हूँ जो बड़े-बड़े मुनियों के लिए भी दुर्लभ है।
शिवां शिवप्रियां शैवां शिववक्षःस्थलस्थिताम्
शिवा, शिव की प्रिय, शिव की भक्त, शिव के वक्षस्थल पर विराजमान।
नवयौवनसंपन्नां रत्नाभरणभूषिताम् ।। रत्नकङ्कणकेयूररत्ननूपुरभूषिताम्।ा
वह नवयौवन से परिपूर्ण थी और रत्नों के आभूषणों से सजी हुई थी। उसके हाथों में रत्नों के कंगन, बाजूबंद और पैरों में रत्नों की पायलें चमक रही थीं।
रत्नकुण्डलयुग्मेन गण्डस्थलविराजिताम्
उसके गालों पर रत्नजड़ित झुमकों की जोड़ी की चमक थी।
सिन्दूरतिलकं चारुकस्तूरीबिन्दुना सह
उसके माथे पर सुंदर सिंदूर का तिलक और उसके साथ कस्तूरी का मनोहर बिंदु सुशोभित था।
मणीन्द्रसारसंसक्तरत्नमालासमुज्ज्वलाम्
वह उत्तम रत्नों की मालाओं से जगमगा रही थी, जिनमें श्रेष्ठ मणियों की आभा मिली हुई थी।
सुपीनकठिनश्रोणीं बिभ्रतीं च स्तनानताम्
उसकी कमर भरी और दृढ़ थी तथा उसके स्तन उन्नत और सुंदर थे।
ब्रह्मादिभिः स्तूयमानां सूर्यकोटिसमप्रभाम्
उसे ब्रह्मा आदि देवता स्तुति कर रहे थे, और उसकी प्रभा करोड़ों सूर्यों के समान थी।
मुक्तापङ्क्तिविनिन्द्यैकदन्तराजिविराजिताम् ।। 4.27.
वह एकदंत गजराज से अलंकृत थी, जिसकी मोतियों की कतारें सबको मात देती थीं।
ध्यात्वैवं मस्तके पुष्पं विन्यस्य च व्रती मुदा
ऐसे ध्यान करने के बाद, व्रती ने प्रसन्नता से उसके सिर पर फूल अर्पित किया।
दत्त्वा षोडशोपचारान्प्रहृष्टं तत्र नित्यशः
उसने वहाँ प्रतिदिन हर्ष के साथ षोडशोपचार पूजा की।
पूर्वोक्तेनैव स्तोत्रेण स्तुत्वा च प्रणमेत्तदा
फिर, पहले बताए गए स्तोत्र से उसकी स्तुति करके, उसे प्रणाम करना चाहिए।
नारद उवाच अधुना श्रोतुमिच्छामि गौरीव्रतकथां शुभाम्
नारद ने कहा — अब मैं गौरिव्रत की शुभ कथा सुनना चाहता हूँ।
व्रतं केन कृतं पूर्वं भूमौ केन प्रकाशितम्
यह व्रत पहले किसने किया था और पृथ्वी पर किसने इसका प्रचार किया?
श्रीनारायण उवाच तया कृतं व्रतमिदं महातीर्थे च पुष्करे
श्री नारायण ने कहा — यह व्रत उसने महान तीर्थ पुष्कर में किया था।
समाप्तिदिवसे साक्षाद्बभूव जगदम्बिका
समापन के दिन स्वयं जगदम्बिका प्रकट हुईं।
शातकुम्भविनिर्माणरथस्था परमेश्वरी
परमेश्वरी शुद्ध सोने से बने रथ पर विराजमान थीं।
पार्वत्युवाच तव व्रतेन तुष्टाऽहं तुभ्यं दास्यामि वाञ्छितम्
पार्वती ने कहा — तुम्हारे व्रत से मैं प्रसन्न हूँ, तुम्हें मनचाहा वर दूँगी।
पार्वतीवचनं श्रुत्वा दृष्ट्वा तां हृष्टमानसाम् 4.27.
पार्वती के वचन सुनकर और उन्हें देखकर उसका मन आनंद से भर गया।
वेदवत्युवाच वरेऽन्यस्मिन्स्पृहा नास्ति दृढां भक्तिं च तत्पदे
वेदवती ने कहा — मुझे किसी अन्य वर की इच्छा नहीं है, मैं केवल उनके चरणों में अटल भक्ति चाहती हूँ।