दुर्गो दैत्येन्द्रवचनोऽप्याकारो नाशवाचकः
'दुर्गा' असुरों की अधिपति का अर्थ भी है, और 'आ' नाश का सूचक है।
शश्च कल्याणवचन इकारोत्कृष्टवाचकः
'श' कल्याण का सूचक है, और 'ई' श्रेष्ठता का सूचक है।
श्रेयःसङ्घोत्कृष्टदात्री शिवा तेन प्रकीर्तिता
वह शिवा इसलिए कही गई हैं क्योंकि वह श्रेष्ठ कल्याणों का समूह देती हैं।
शिवो हि मोक्षवचनश्चाकारो दातृवाचकः
'शिव' मोक्ष का सूचक है, और 'आ' दाता का अर्थ बताता है।
अभयो भयनाशोक्तश्चाकारो दातृवाचकः
अभय का अर्थ है निडरता, भय नाश का मतलब है डर को दूर करनेवाली, और आकार दाता को दर्शाता है।
राज्यश्रीवचनो माश्च याश्च प्रापणवाचकः
राज्यश्री का अर्थ है राजसी समृद्धि, मा का अर्थ है नहीं, और या का अर्थ है देनेवाली।
माश्च मोक्षार्थवचनो याश्च प्रापणवाचकः
मा का अर्थ मोक्ष के लिए भी है, और या फिर से देनेवाली को दर्शाता है।
नारायणार्धाङ्गभूता तेन तुल्या च तेजसा
वह नारायण के आधे अंग के रूप में स्थित हुईं और तेज में उनके समान हैं।
निर्गुणस्य च नित्यस्य वाचकश्च सनातनः 4.27.
वह निर्गुण और नित्य परमात्मा की शाश्वत अभिव्यक्ति हैं।
जयः कल्याणवचनो याकारो दातृवाचकः
जय का अर्थ है शुभता, और या का अर्थ है देनेवाली।
सर्व मङ्गलशब्दश्च संपूणैश्वर्यवाचकः
वह सम्पूर्ण मंगल की वाणी और पूर्ण ऐश्वर्य की सूचक हैं।
नामाष्टकमिदं सारं नामार्थसहसंयुतम्
यह आठ नामों का सार है, जिसमें नामों के अर्थ समाहित हैं।
तस्मै दत्त्वा निद्रितश्च बभूव जगतां पतिः
यह नाम उसे देकर, जगतों के स्वामी निद्रा में चले गए।
स्तोत्रेणानेन स ब्रह्मा स्तुतिं नत्वा चकार ह
इस स्तोत्र से ब्रह्मा ने प्रणाम कर स्तुति की।
श्रीकृष्णकवचं दिव्यं सर्वरक्षणनामकम्
श्रीकृष्ण का दिव्य कवच सबकी रक्षा करनेवाला कहलाता है।
स्तोत्रं कुर्वन्ति निद्रां च संरक्ष्य कवचेन वै
वे स्तोत्र का पाठ करते हैं और कवच से सुरक्षित होकर निद्रा में जाते हैं।
तत्राजगाम भगवान्वृषरूपी जनार्दनः
वहाँ भगवान जनार्दन वृषभ के रूप में प्रकट हुए।
सरथं शंकरं मूर्ध्नि कृत्वा च निर्भयं ददौ
उन्होंने शंकर को रथ सहित अपने सिर पर रखा और उन्हें निर्भयता प्रदान की।
स्तोत्रस्यैव प्रभावेण संप्राप्य कवचं विधिः 4.27.
इस स्तोत्र की शक्ति से विधि ने कवच प्राप्त किया।
ब्रह्मा ददौ महेशाय स्तोत्रं च कवचं वरम्
ब्रह्मा ने महेश को स्तोत्र, कवच और वरदान दिया।
ब्रह्मास्त्रं च गृहीत्वा स सनिद्रं श्रीहरिं स्मरन्
ब्रह्मास्त्र लेकर, उन्होंने निद्रित श्रीहरि का स्मरण किया।
स्तोत्रेणानेन तां दुर्गां कृत्वा गोपालिका स्तुतिम्
इस स्तोत्र से दुर्गा को गोपिका बनाकर, उन्होंने स्तुति की।
गोपकन्या कृतं स्तोत्रं सर्वमङ्गलनामकम्
गोपिकाओं द्वारा रचा गया यह स्तोत्र 'सर्वमंगल' नाम से प्रसिद्ध है।
त्रिसन्ध्यं यः पठेन्नित्यं भक्तियुक्तश्च मानवः
जो मनुष्य इसे तीनों संध्याओं में रोज़ भक्ति सहित पढ़ता है,
राजद्वारे श्मशाने च दावाग्नौ प्राणसंकटे
राजदरवाज़े पर, श्मशान में, जंगल की आग में या प्राण संकट में,
शत्रुग्रस्ते च संग्रामे कारागारे विपद्गते
शत्रुओं के पकड़ने पर, युद्ध में, जेल में या किसी विपत्ति में,
स्थानभ्रष्टे धनभ्रष्टे जातिभ्रष्टे शुचाऽन्विते
पद, धन या जाति के चले जाने पर या गहरे दुःख में,
स्तोत्रस्मरणमात्रेण सद्यो मुच्येत निर्भयः
सिर्फ इस स्तोत्र का स्मरण करने से ही तुरंत निर्भयता मिल जाती है।
इह लोके हरेर्भक्तिं दृढां च सततं स्मृतिम् 4.27.
इस लोक में हरि की अटूट भक्ति और निरंतर स्मरण प्राप्त होता है।
इति श्रीब्रह्मवैवर्ते गोपकन्याकृतं सर्वमंगलास्तोत्रम् प्रणेमुः परया भक्त्या यावन्मासं व्रजाङ्गनाः
ऐसे श्रीब्रह्मवैवर्त में, गोपिकाओं द्वारा रचा गया सर्वमंगल स्तोत्र व्रज की स्त्रियों ने एक महीने तक गहरी भक्ति से अर्पित किया।