प्रधानो वर्णनीयश्च सर्वमङ्गलकर्मणि
जो सभी शुभ कार्यों में मुख्य और सराहनीय है,
धात्री श्रीफलपत्रोत्थं विष्णुतैलं मनोहरम्
धात्री का तेल, श्रीफल के पत्तों से निकला, मन को भाने वाला,
वाञ्छनीयं च सर्वेषां कर्पूरादिसुवासितम्
जो सबको प्रिय है, कपूर आदि सुगंधों से सुवासित है,
सर्वेषां प्रीतिजनकं सुमिष्टं मधुरं मधु
सबको आनंद देने वाला, स्वादिष्ट और मधुर मधु,
निर्मलं जाह्नवीतोयं सुपवित्रं सुवासितम्
निर्मल गंगा जल, अत्यंत पवित्र और सुगंधित,
इति षोडशोपचारान्दत्त्वा भक्तो मुदाऽन्वितः
इस प्रकार षोडशोपचार अर्पित कर, भक्त आनंद से भर जाता है,
नानाप्रकारपुष्पैश्च ग्रथितं शुक्लतन्तुना 4.26.
अनेक प्रकार के फूलों की माला, श्वेत धागे में गूंथी हुई,
इति पुष्पाञ्जलिं दद्यान्मूलमन्त्रेण च व्रती
इस प्रकार व्रती मूल मंत्र के साथ पुष्पांजलि अर्पित करे।
भक्त उवाच संसारसागरे घोरे मामुद्धर भयानके
भक्त ने कहा — हे प्रभु, मुझे इस डरावने संसार रूपी समुद्र से बचा लो।
शतजन्मकृतायासादुद्विग्नस्य मम प्रभो
हे प्रभु, सैकड़ों जन्मों की थकावट से मैं बहुत दुखी हूँ।
प्रणतं पादपद्मे ते पश्य मां शरणागतम्
मैं आपके चरणों में सिर झुकाकर शरण में आया हूँ, मुझे देखिए।
भक्तिहीनं क्रियाहीनं विधिहीनं च वेदतः
जो व्यक्ति भक्ति से रहित है, विधिपूर्वक कर्म नहीं करता और वेदों के अनुसार नियमों का पालन नहीं करता,
वेदोक्तविहिताऽज्ञानात्स्वाङ्गहीने च कर्मणि
अगर कोई अज्ञानवश वेदों में बताए गए अंगों के बिना ही कर्म करता है,
इति स्तुत्वा तं प्रणम्य दत्त्वा विप्राय दक्षिणाम्
ऐसा स्तुति करके, प्रणाम कर के और ब्राह्मण को दक्षिणा देकर,
कृत्वा व्रतोपवासं च यदि निद्रां निषेवते
व्रत और उपवास करने के बाद भी यदि कोई सोने में समय बिताता है,
अन्नं हि प्राणिनां प्राणा ब्रह्मणा निर्मितं पुरा 4.26.
अन्न ही सब प्राणियों का जीवन है, जिसे ब्रह्मा ने बहुत पहले बनाया था।
एवं यः कुरुते भक्त्या भारते व्रतमुत्तमम्
जो कोई भारत में भक्ति के साथ यह उत्तम व्रत करता है,
मातरं भ्रातरं चैव श्वश्रूं च श्वशुरं सुताम्
माँ, भाई, सास, ससुर और बेटी—
इति श्रीब्रह्मववर्ते महापुराणे श्रीकृष्णजन्मखण्डे नारायणनारदसंवादे एकादशीव्रतनिरूपणं नाम षड्विंशोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के श्रीकृष्ण जन्म खंड में नारायण-नारद संवाद में एकादशी व्रत निरूपण नामक छब्बीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
श्रीनारायण उवाच गोपीनां वस्त्रहरणं वरदानं मनीषितम्
श्री नारायण ने कहा — गोपियों के वस्त्र हरना और उन्हें वर देना, यही इच्छा थी।
हेमन्ते प्रथमे मासि गोपिकाः काममोहिताः
हे मुनि, शीत ऋतु के पहले महीने में, कामना से मोहित गोपियाँ,
स्नात्वा सूर्यसुतातीरे पार्वतीं वालुकामयीम्
सूर्यपुत्र की नदी के किनारे स्नान कर, बालू से बनी पार्वती की पूजा करती थीं।
चन्दनागुरुकस्तूरीकुङ्कुमैश्च मनोहरैः
वे चंदन, अगर, कस्तूरी और केसर जैसी सुगंधित चीजों से,
धूपैर्दीपैश्च नैवेद्यैर्वस्त्रैर्नानाफलैर्मुने
धूप, दीप, नैवेद्य, वस्त्र और तरह-तरह के फलों से, हे मुनि,
हे देवि जगतां मातः सृष्टिस्थित्यन्तकारिणि
हे देवी, हे संसार की माता, सृष्टि, पालन और संहार करने वाली,
मन्त्रेणानेन देवेशीं परिहारं विधाय च
इस मंत्र से देवी की पूजा करके और दोष का निवारण करके,
मन्त्रस्तु सामवेदोक्तोऽयातयामः सबीजकः
यह मन्त्र सामवेद में बताया गया है, जो अखण्ड और बीज सहित है।
पुष्पं माल्यं च नैवेद्यं धूपं दीपं तथा शुभम्
फूल, माला, भोग, धूप और शुभ दीपक—
प्रवालमालया भक्त्या चेमं मन्त्रं सहस्रधा 4.27.
मूंगे की माला और भक्ति के साथ इस मन्त्र को हज़ार बार जपें।
सर्वमङ्गलमाङ्गल्ये सर्वकामप्रदे शिवे
हे सब मंगलों की जननी, हे शिवा, सब इच्छाएँ पूरी करने वाली—