अतोऽतिसूक्ष्मं किं ब्रूमोऽधुना परम संकटे
अब ऐसी कठिन स्थिति में हम और क्या सूक्ष्म बात कह सकते हैं?
उपवासफलं रक्ष कृष्णस्य चरणोदकम् 4.25.
कृष्ण के चरणों का जल लेकर उपवास का फल सुरक्षित रखो।
इत्युक्त्वा ब्रह्मणः पुत्रो विरराम महामुने
ऐसा कहकर ब्रह्मा के पुत्र, वह महान् मुनि, चुप हो गया।
एतस्मिन्नन्तरे ब्रह्मन्नाजगाम मुनीश्वरः
इसी बीच, हे ब्रह्मन्, मुनियों के स्वामी वहाँ आ पहुँचे।
ततः समुत्थितः शीघ्रं पुरुषोऽग्निशिखोपमः
तब एक पुरुष अग्नि की लौ के समान चमकते हुए तुरंत उठ खड़ा हुआ।
हरेश्चक्रं च तं दृष्ट्वा सूर्यकोटिसमप्रभम्
हरि का चक्र देखकर, जो करोड़ों सूर्यों के समान तेजस्वी था,
दृष्ट्वा सुदर्शनं विप्रो दुद्राव भयविह्वलः
सुदर्शन को देखकर वह ब्राह्मण भय से व्याकुल होकर भाग गया।
ब्रह्माण्डक्रमणं कृत्वा निर्विण्णोऽति भयाकुलः
सारा ब्रह्माण्ड पार करके वह अत्यन्त भयभीत और उदास हो गया।
त्राहित्राहीत्येवमुक्त्वा विवेश ब्रह्मणः सभाम्
‘बचाओ! बचाओ!’ ऐसा पुकारते हुए वह ब्रह्मा की सभा में घुस गया।
सर्वं स कथयामास वृत्तान्तं मूलतो विधिम्
उसने सारा हाल, शुरू से लेकर अंत तक, विधाता को बता दिया।
ब्रह्मोवाच रक्षिता यस्य भगवांस्तं को हन्ता जगत्त्रये
ब्रह्मा बोले — जिसे भगवान स्वयं बचाते हैं, उसे तीनों लोकों में कौन हानि पहुँचा सकता है?
क्षुद्राणां महतां चैव भक्तानां रक्षणाय च 4.25.
छोटे-बड़े और भक्तों की रक्षा के लिए ही भगवान सदा तत्पर रहते हैं।
यो मूढो वैष्णवं द्वेष्टि विष्णुप्राणसमं द्विज
हे द्विज, जो मूर्ख विष्णु के प्रिय वैष्णव से द्वेष करता है—
शीघ्रं स्थानान्तरं गच्छ वत्स त्राणं न वाऽधुना
बेटा, अब जल्दी कहीं और चले जाओ; अब तुम्हारे लिए यहाँ कोई बचाव नहीं है।
किं ब्रह्मलोकं ब्रह्माण्डं दग्धुं शक्तं क्षणेन यत्
ब्रह्मलोक या ब्रह्मांड भी, जिसे पलभर में भस्म किया जा सकता है, उसका क्या भरोसा?
ब्रह्मणो वचनं श्रुत्वा ततो दुद्राव ब्राह्मणः
ब्रह्मा के वचन सुनकर वह ब्राह्मण वहाँ से भाग गया।
कृपानिधान मां रक्षेत्युवाच शंकरं भिया
डर के मारे उसने शंकर से पुकारा — ‘दया के सागर, मुझे बचाइए!’
उवाच दीनदीनेशः संहर्ता जगतां क्षणात्
दीनों के स्वामी, जो क्षणभर में संसार का संहार कर सकते हैं, उन्होंने कहा—
शंकर उवाच वेदज्ञाताऽसि सर्वज्ञ मूर्खतुल्यं तु कर्म ते
शंकर बोले — तुम वेदों के ज्ञाता और सर्वज्ञ हो, फिर भी तुम्हारा काम मूर्खता जैसा है।
वेदेषु च पुराणेषु सेतिहासेषु सर्वतः
वेदों, पुराणों और इतिहासों में, हर जगह—
अहं ब्रह्मा च इन्द्रश्च आदित्या वसवस्तथा
मैं, ब्रह्मा, इन्द्र, आदित्य और वसु—
आविर्भूतास्तिरोभूता यस्य भ्रूभङ्गलीलया 4.25.
हम सब उसकी भौंह के इशारे से प्रकट होते हैं और लुप्त भी हो जाते हैं।
अहं ब्रह्मा च कमला दुर्गा वाणी च राधिका
मैं, ब्रह्मा, लक्ष्मी, दुर्गा, सरस्वती और राधिका—
क्षुद्रांश्च महतो भक्ताञ्छश्वद्रक्षति यत्नतः
वह छोटे-बड़े सभी भक्तों की सदा सावधानी से रक्षा करता है।
नियुज्य चक्रं दुर्वार्यं स्वात्मतुल्यं च तेजसा
वह अपने समान तेजस्वी और अजेय चक्र को आज्ञा देता है।
स्वकीयगुण नाम्नां च श्रवणादतिसंभ्रमः
उसके गुणों और नामों का श्रवण होते ही बड़ा उत्साह और हलचल मच जाती है।
कान्ता प्राणाधिका शश्वन्न हि कोऽपि ततोऽधिकः
प्रिय पत्नी हमेशा प्राणों से भी बढ़कर प्यारी होती है; सचमुच, उससे बढ़कर कोई नहीं होता।
सर्वेषां च प्रिया विप्राः स्वशरीरादपि द्विज
हे द्विज, सभी लोगों के लिए उनकी प्रिय अपने ही शरीर से भी अधिक प्यारी होती है।
ईश्वरस्य प्रियः को वाऽप्रियः को वा जगत्त्रये
तीनों लोकों में भगवान के लिए कौन प्रिय है और कौन अप्रिय?
महति प्रलये ब्रह्मन्ब्रह्मण्डौघे जलप्लुते
हे ब्रह्मन्, जब महाप्रलय में असंख्य ब्रह्माण्ड जल में डूब जाते हैं,