नृपेन्द्रवचनं श्रुत्वा तमुवाच महामुनिः
राजा की बात सुनकर उस महान् मुनि ने उससे कहा।
किंत्वघमर्षणमन्त्रं तु जप्त्वाऽऽयाम्यचिरेण वै 4.25.
लेकिन मैं अग्हमर्षण मन्त्र का जप करके बहुत जल्दी लौट आऊँगा।
गते विप्रे तु राजर्षिश्चिन्तां प्राप दुरत्ययाम्
जब वह ब्राह्मण चला गया, तब राजर्षि गहरी और कठिन चिंता में पड़ गया।
एतस्मिन्नन्तरे तत्र समायान्तं गुरुं मुदा
इसी बीच वहाँ उसका गुरु प्रसन्नता के साथ आ पहुँचा।
नायाति मुनिशार्दूलः प्रयाति द्वादशी तिथिः शीघ्रं वद मुनिश्रेष्ठ भद्राभद्रं च मामिति
मुनियों में श्रेष्ठ वह ऋषि नहीं आ रहा है, द्वादशी तिथि बीत रही है। हे मुनिश्रेष्ठ, जल्दी बताइए कि मेरे लिए क्या शुभ है और क्या अशुभ।
श्रुत्वा नृपोक्तिं त्वरितमुवाच मुनिपुंगवः
राजा की बात सुनकर श्रेष्ठ मुनि ने तुरंत उत्तर दिया।
वशिष्ठ उवाच उपवासफलं हत्वा व्रतिनं हन्ति निश्चितम्
वशिष्ठ बोले — उपवास का फल नष्ट करने से व्रतधारी का नाश निश्चित ही होता है।
ब्रह्महत्यासमं पापं भवेत्तस्य श्रुतौ श्रुतम्
शास्त्रों में सुना गया है कि ऐसा पाप ब्रह्महत्या के समान होता है।
न भोजयित्वा मूढश्चेदतिथिं समुपस्थितम्
यदि कोई मूर्ख आए हुए अतिथि को भोजन नहीं कराता,
शतवर्षं तत्र तिष्ठन्नरश्चाण्डालतां व्रजेत्
तो वह मनुष्य वहाँ सौ वर्ष तक रहकर चाण्डाल की अवस्था को प्राप्त होता है।
अतोऽतिसूक्ष्मं किं ब्रूमोऽधुना परम संकटे
अब ऐसी कठिन स्थिति में हम और क्या सूक्ष्म बात कह सकते हैं?
उपवासफलं रक्ष कृष्णस्य चरणोदकम् 4.25.
कृष्ण के चरणों का जल लेकर उपवास का फल सुरक्षित रखो।
इत्युक्त्वा ब्रह्मणः पुत्रो विरराम महामुने
ऐसा कहकर ब्रह्मा के पुत्र, वह महान् मुनि, चुप हो गया।
एतस्मिन्नन्तरे ब्रह्मन्नाजगाम मुनीश्वरः
इसी बीच, हे ब्रह्मन्, मुनियों के स्वामी वहाँ आ पहुँचे।
ततः समुत्थितः शीघ्रं पुरुषोऽग्निशिखोपमः
तब एक पुरुष अग्नि की लौ के समान चमकते हुए तुरंत उठ खड़ा हुआ।
हरेश्चक्रं च तं दृष्ट्वा सूर्यकोटिसमप्रभम्
हरि का चक्र देखकर, जो करोड़ों सूर्यों के समान तेजस्वी था,
दृष्ट्वा सुदर्शनं विप्रो दुद्राव भयविह्वलः
सुदर्शन को देखकर वह ब्राह्मण भय से व्याकुल होकर भाग गया।
ब्रह्माण्डक्रमणं कृत्वा निर्विण्णोऽति भयाकुलः
सारा ब्रह्माण्ड पार करके वह अत्यन्त भयभीत और उदास हो गया।
त्राहित्राहीत्येवमुक्त्वा विवेश ब्रह्मणः सभाम्
‘बचाओ! बचाओ!’ ऐसा पुकारते हुए वह ब्रह्मा की सभा में घुस गया।
सर्वं स कथयामास वृत्तान्तं मूलतो विधिम्
उसने सारा हाल, शुरू से लेकर अंत तक, विधाता को बता दिया।
ब्रह्मोवाच रक्षिता यस्य भगवांस्तं को हन्ता जगत्त्रये
ब्रह्मा बोले — जिसे भगवान स्वयं बचाते हैं, उसे तीनों लोकों में कौन हानि पहुँचा सकता है?
क्षुद्राणां महतां चैव भक्तानां रक्षणाय च 4.25.
छोटे-बड़े और भक्तों की रक्षा के लिए ही भगवान सदा तत्पर रहते हैं।
यो मूढो वैष्णवं द्वेष्टि विष्णुप्राणसमं द्विज
हे द्विज, जो मूर्ख विष्णु के प्रिय वैष्णव से द्वेष करता है—
शीघ्रं स्थानान्तरं गच्छ वत्स त्राणं न वाऽधुना
बेटा, अब जल्दी कहीं और चले जाओ; अब तुम्हारे लिए यहाँ कोई बचाव नहीं है।
किं ब्रह्मलोकं ब्रह्माण्डं दग्धुं शक्तं क्षणेन यत्
ब्रह्मलोक या ब्रह्मांड भी, जिसे पलभर में भस्म किया जा सकता है, उसका क्या भरोसा?
ब्रह्मणो वचनं श्रुत्वा ततो दुद्राव ब्राह्मणः
ब्रह्मा के वचन सुनकर वह ब्राह्मण वहाँ से भाग गया।
कृपानिधान मां रक्षेत्युवाच शंकरं भिया
डर के मारे उसने शंकर से पुकारा — ‘दया के सागर, मुझे बचाइए!’
उवाच दीनदीनेशः संहर्ता जगतां क्षणात्
दीनों के स्वामी, जो क्षणभर में संसार का संहार कर सकते हैं, उन्होंने कहा—
शंकर उवाच वेदज्ञाताऽसि सर्वज्ञ मूर्खतुल्यं तु कर्म ते
शंकर बोले — तुम वेदों के ज्ञाता और सर्वज्ञ हो, फिर भी तुम्हारा काम मूर्खता जैसा है।
वेदेषु च पुराणेषु सेतिहासेषु सर्वतः
वेदों, पुराणों और इतिहासों में, हर जगह—