क्षमापराधं भगवन्कृपां कुरु कृपानिधे
हे प्रभु, मेरे अपराध को क्षमा करो, दया करो, दयासागर।
इत्येवमुक्त्वा दैत्येन्द्रो रुरोदोच्चैः पुरो मुनेः
ऐसा कहकर दैत्यराज मुनि के सामने जोर से रो पड़ा।
तिलोत्तमोवाच विधिसृष्टौ च सर्वेषां मूढा स्त्रीजातिरेव च ।। 4.23.
तिलोत्तमा ने कहा—भाग्य की रचना में सभी में स्त्री-जाति ही सबसे मूर्ख है।
ततोऽतिमत्ता कुलटा सदा कामातुरा परा
इसलिए जो कुलटा है, वह हमेशा कामना में डूबी रहती है।
इत्युक्त्वा रोदनं कृत्वा जगाम शरणं मुनेः तयोर्दृष्ट्वा च वैकल्यं बभूव करुणा मुनेः
यह कहकर और रोती हुई वह मुनि की शरण में गई; उनका दुख देखकर मुनि के मन में करुणा आ गई।
दुर्वासा उवाच सत्कीर्तिरपकीर्तिर्वा प्राक्तनप्रभवा ध्रुवम्
दुर्वासा ने कहा—अच्छी या बुरी कीर्ति हमेशा पिछले कर्मों से ही मिलती है।
विष्णुभक्तबलेः पुत्रः सद्वंशप्रभवो जनः
विष्णु-भक्त बलि का पुत्र, जो उत्तम कुल में जन्मा है—
जनकस्य स्वभावो हि जन्ये तिष्ठति निश्चितम्
पिता का स्वभाव निश्चित ही संतान में रहता है।
संप्राप्य गार्दभीं योनिं वत्स निर्वाणतां व्रज
बेटा, गधी की योनि पाकर तुम मुक्ति को प्राप्त करोगे।
वृन्दारण्यं तालवनं व्रज शीघ्रं व्रजान्तिकम्
वृन्दावन के तालवन में, जल्दी से व्रज के पास जाओ।
तिलोत्तमे भारते त्वं बाणपुत्री भविष्यसि
तिलोत्तमा, भारत में तुम बाण की पुत्री बनोगी।
इत्येवमुक्त्वा स मुनिर्विरराम महामुने
ऐसा कहकर वह मुनि चुप हो गया, हे महर्षि।
इत्युक्तं सर्ववृत्तान्तं दैत्यस्य खरजन्मनः 4.23.
इस प्रकार गधे के रूप में जन्मे दैत्य का सारा वृत्तांत कहा गया।
नारायण उवाच अहोऽस्य दारसंयोगः कथं तदूर्ध्वरेतसः
नारायण ने कहा—जो ब्रह्मचर्य का पालन करता था, उसके विवाह का योग कैसे हुआ?
दृष्ट्वा तयोश्च शृङ्गारं मुनिः कामी बभूव ह
उन दोनों का प्रेमपूर्ण मिलन देखकर वह ऋषि भी कामना से भर गया।
सहसा तस्य हृदये बभूव सुरते स्पृहा
अचानक उसके मन में मिलन की तीव्र इच्छा जाग उठी।
एतस्मिन्नन्तरे तेन पथा याति मुनीश्वरः
उसी समय वह महर्षि उसी मार्ग से जा रहे थे।
ऊरूद्भवो ब्रह्मणश्च पुरा कल्पे तपस्यतः
पूर्व कल्प में ब्रह्मा के तप करते समय उनकी जाँघ से एक महापुरुष उत्पन्न हुए थे।
तस्य जानूद्भवा कन्या कन्दली नाम विश्रुता
उनके घुटने से एक कन्या उत्पन्न हुई, जिसका नाम कंदली प्रसिद्ध हुआ।
ससुतो हि मुनिश्रेष्ठो मुनेर्दुर्वाससः पुरः
वह श्रेष्ठ मुनि अपने पुत्र के साथ दुर्वासा मुनि के सामने उपस्थित हुए।
मुनीन्द्रोऽपि मुनीन्द्रं तं पुरो दृष्ट्वा ससंभ्रमः
मुनियों के स्वामी ने जब उस मुनि को अपने सामने देखा, तो वह घबरा गए।
और्वो दुर्वाससं तत्र समाश्लिष्य मुदाऽन्वितः
और्व ने वहाँ दुर्वासा को प्रसन्नता से गले लगा लिया।
और्व उवाच प्रौढा त्वामेव ध्यायन्ती श्रुत्वा वाचिकवक्त्रतः ।। 4.24.
और्व ने कहा — 'यह कन्या अब सयानी हो गई है, और वह सदा तुम्हारा ही ध्यान करती है, क्योंकि उसने तुम्हारे वचन सुने हैं।'
अयोनिसम्भवा कन्या त्रैलोक्यं मोहितुं क्षमा
यह कन्या गर्भ से उत्पन्न नहीं हुई है, फिर भी इसमें तीनों लोकों को मोहित करने की शक्ति है।
अतीव कलहाविष्टा कोपेन कटुभाषिणी
यह अत्यंत झगड़ालू है और क्रोध में कठोर वचन बोलती है।
और्वस्य वचनं श्रुत्वा हर्षशोकान्वितो मुनिः
और्व के वचन सुनकर वह मुनि आनंद और दुःख दोनों से भर गया।
शरत्पार्वणचन्द्रास्यां शरत्पङ्कजलोचनाम्
उसका मुख शरद पूर्णिमा के चाँद जैसा था और उसकी आँखें शरद ऋतु के कमल जैसी थीं।
नवयौवनसंयुक्तां पश्यन्तीं वक्रचक्षुषा
वह नवयौवन से युक्त थी और तिरछी नजरों से देख रही थी।
मुनिर्मुमोह तां दृष्ट्वा कामबाणप्रपीडितः
उस कन्या को देखकर, काम के बाणों से व्याकुल मुनि मोहित हो गया।
दुर्वासा उवाच व्यवधानं तपस्यायाः सततं मोहकारणम्
दुर्वासा ने कहा — 'तपस्या में बाधा ही सदा मोह का कारण बनती है।'