दर्शंदर्शं च तस्यास्य प्रहस्य वक्रचक्षुषा
वह बार-बार उसकी ओर देखती, हँसती हुई तिरछी नजरों से उसे निहारती थी।
पुलकांकितसर्वाङ्गं धर्मकर्मसमन्वितम्
उसका सारा शरीर रोमांचित था, और वह धर्म तथा कर्म से युक्त थी।
विसस्मार शशधरं बलिपुत्रमनोरथा
वह बलि के पुत्र की इच्छाओं में डूबकर चंद्रमा को भूल गई।
पुंश्चल्यां यो हि विश्वस्तो विधिना स विडम्बितः
जो कोई चरित्रहीन स्त्री पर भरोसा करता है, वह विधि द्वारा ठगा जाता है।
वाञ्छितं नूतनं प्राप्य विनश्यति पुरातनम्
इच्छित नया मिलने पर, पुराना नष्ट हो जाता है।
दैवे कर्मणि पैत्र्ये च पुत्रे बन्धौ न भर्तरि
भाग्य, कर्म, पितरों, पुत्र और संबंधियों में तो विश्वास होता है, पर पति में नहीं।
प्राणाधिकं रतिज्ञं साऽमृतदृष्ट्या च पुंश्चली 4.23.
चरित्रहीन स्त्री अपने प्रिय को, जो रति का ज्ञाता है, प्राणों से भी अधिक प्रिय मानती है और उसे अमृत जैसी दृष्टि से देखती है।
सर्वेषां स्थलमस्त्येव पुंश्चलीनां न कुत्रचित्
सबके लिए कहीं न कहीं स्थान है, पर चरित्रहीन स्त्रियों के लिए कहीं भी नहीं।
निष्कृतिः सर्वभोगान्ते सर्वेषामस्ति निश्चितम्
सभी भोगों के अंत में, सबके लिए प्रायश्चित निश्चित है।
अन्यासां कामिनीनां च कीटं हन्तुं च या दया
अन्य स्त्रियों और कामनावान महिलाओं में कीड़े को मारने की भी दया होती है।
कान्तं दृष्ट्वा हिनस्त्येव सोपायेनावलीलया
वह अपने प्रिय को देखकर, छल और कपट से उसे अवश्य हानि पहुँचाती है।
पृथिव्यां यानि पापानि पुंश्चलीष्वेव भारते
इस पृथ्वी पर जितने भी पाप हैं, वे सब भारत की चरित्रहीन स्त्रियों में ही हैं।
पुंश्चलीपरिपक्वान्नं सर्वपातकनिश्चितम्
चरित्रहीन स्त्री द्वारा पकाया गया भोजन निश्चित ही सभी पापों का कारण है।
अन्नं विष्ठा जलं मूत्रं पुंश्चलीनां च निश्चितम्
चरित्रहीन स्त्रियों का भोजन, मल, जल और मूत्र सब एक समान माने गए हैं।
शतवर्षं कालसूत्रे पचत्येव सुदारुणे
सौ वर्षों तक वह भयंकर कालसूत्र में पकता रहता है।
आयुः श्रीयशसां हानिरिह लोके परत्र च 4.23.
यहाँ और परलोक में, आयु, धन और यश की हानि होती है।
पुंश्चलीदर्शने पुण्यं यात्रासिद्धिर्भवेद्ध्रुवम्
वेश्या के दर्शन से पुण्य मिलता है और यात्रा में सफलता निश्चित होती है।
स्नानं दानं व्रतं चैव जपश्च देवपूजनम्
स्नान करना, दान देना, व्रत रखना, जप करना और देवताओं की पूजा करना—
कथितं कुलटाख्यानं दुर्ज्ञेयं च यथागमम्
वेश्या की कथा, जो शास्त्रों में बताई गई है और समझना कठिन है, सुनाई गई।
स पुनश्चेतनां प्राप्य तां दृष्ट्वैव बलेः सुतः
फिर से चेतना पाकर, बली का पुत्र उसे देखकर—
उवाच कुटिलापाङ्गी पीनश्रोणिपयोधराम्
उसने, जिसकी नजरें तिरछी थीं, भरे हुए कूल्हे और उन्नत वक्ष थे, कहा—
साहसिक उवाच स्वयं क्व यासि कं सुभ्रूः पुण्यवन्तं मनोहरम्
साहसी ने कहा— 'हे सुंदर भौंहों वाली, पुण्यशाली और मनमोहिनी, तुम अकेली कहाँ जा रही हो?'
कल्पान्ते तपसा पूतं भोक्तुं त्वामेव सुन्दरि
'कल्प के अंत में, तपस्या से शुद्ध होकर, हे सुंदरि, मैं केवल तुम्हें ही पाना चाहता हूँ।'
क्रीणीहि रतिपुण्येन मां भृत्यं रतिलोलुपम्
'मुझे रति के पुण्य से खरीद लो, मैं तुम्हारा सेवक हूँ, जो भोग के लिए लालायित है।'
वाक्यं पीयूषसदृशं सस्मितं वद सुन्दरि 4.23.
'हे सुंदरि, मुस्कुराकर अमृत के समान मधुर वचन बोलो।'
आसनं देहि कल्याणि स्वोरुं कनकसन्निभम्
'हे कल्याणी, मुझे बैठने के लिए अपना सोने जैसा चमकता जांघ दे दो।'
तीक्ष्णास्त्रेण कटाक्षेण जर्जरं कुरु भामिनि
'हे सुंदरी, अपनी तीखी नजर के अस्त्र से मुझे पूरी तरह तोड़ दो।'
अधरोष्ठामृतं स्वादु देहि मे क्षुधिताय च ।। पक्वदाडिमबीजाभं दन्तं दर्शय सुन्दरम
'मुझे अपने निचले होंठ का मीठा अमृत दो, मैं भूखा हूँ; अपने सुंदर दाँत दिखाओ, जो पके अनार के दानों जैसे हैं।'
गम्भीरनाभिं त्रिवलीं द्रष्टुमिच्छामि सुन्दरि
'हे सुंदरि, मैं तुम्हारी गहरी नाभि और तीन सुंदर बल देखने की इच्छा रखता हूँ।'
श्रोणीं पश्यामि ललितां मुनिमानसमोहिनीम्
'मैं तुम्हारे कोमल कूल्हों को देख रहा हूँ, जो ऋषियों के मन को भी मोहित कर देते हैं।'