(तु. ब्रह्मवैवर्त २.१०.४९) आमान्नं हरये दत्त्वा कृत्वा पाकं च खादति
जो कच्चा अन्न हरि को अर्पित करके फिर पकाकर खाता है—
अधिकारो न शूद्राणां हरेरप्यर्चने तथा
शूद्रों को हरि की पूजा का भी अधिकार नहीं है।
भस्मीभूतानि सर्वाणि भविष्यन्ति न संशयः
सब कुछ भस्म हो जाएगा, इसमें कोई संदेह नहीं है।
दत्त्वा विशिष्टजीवेभ्यो विशिष्टं फलमाप्नुयात् 4.21.
विशिष्ट जीवों को दान देने से विशेष फल मिलता है।
शूद्राणां द्विगुणं पुण्यं वैश्येभ्योऽन्नं प्रदाय च क्षत्त्रियाणां शतगुणं विप्रेभ्योऽन्नं प्रदाय च
शूद्रों को अन्न देने से दुगुना पुण्य मिलता है; वैश्य और क्षत्रियों को अन्न देने से सौ गुना पुण्य मिलता है; ब्राह्मणों को—
विप्राणां च शतगुणं शास्त्रज्ञे ब्राह्मणे फलम्
ब्राह्मणों में भी जो शास्त्रज्ञ है, उसे अन्न देने से सौ गुना फल मिलता है।
स चान्नं हरये दत्त्वा भुङ्क्ते भक्त्या च सादरम्
वह हरि को अन्न अर्पित करके उसे भक्ति और आदर से खाता है।
तत्फलं लभते नूनं भक्तब्राह्मणभोजने
ऐसा करने से वह भक्त ब्राह्मणों को भोजन कराने का फल अवश्य पाता है।
भवन्ति सिद्धाः शाखाश्च यथा मूलनिषेचनात्
जैसे जड़ में जल देने से शाखाएँ और टहनियाँ हरी-भरी हो जाती हैं, वैसे ही—
सर्वे देवाश्च रुष्टाश्चेद्देवैः कः किं करिष्यति
यदि सभी देवता रुष्ट हो जाएँ, तो देवताओं के साथ कोई क्या कर सकता है?
गा वर्धयति नित्यं यस्तेन गोवर्धनः स्मृतः
जो सदा गायों की वृद्धि करता है, वही गोवर्धन कहलाता है।
नित्यं ददाति गोभ्यो यो नवीनानि तृणानि च
जो सदा गायों को नया घास देता है—
सर्वव्रतोपवासेषु सर्वेष्वेव तपःसु च
सभी व्रतों, उपवासों और तपस्याओं में—
भुवः पर्यटने यत्तु सर्ववाक्येषु यद्भवेत् 4.21.
पृथ्वी पर घूमने में और सभी वचनों में जो कुछ भी है—
तत्पुण्यं लभते प्राज्ञो गोभ्यो दत्त्वा तृणानि च
जो बुद्धिमान है, वह गायों को घास देकर वही पुण्य प्राप्त करता है।
ब्रह्महत्या भवेत्तस्य प्रायश्चित्ताद्विशुध्यति
उस पर ब्राह्मण हत्या का पाप लगता है, लेकिन प्रायश्चित करने से वह शुद्ध हो जाता है।
तद्गुह्येषु स्वयं लक्ष्मीस्तिष्ठत्येव सदा पितः
उन गुप्त स्थानों में, हे पिता, लक्ष्मी जी स्वयं सदा निवास करती हैं।
तीर्थस्नातो भवेत्सद्यो जयस्तस्य पदेपदे
वह तुरंत तीर्थस्नान के समान पवित्र हो जाता है और हर कदम पर उसे विजय मिलती है।
प्राणांस्त्यक्ता नरस्तत्र सद्यो मुक्तो भवेद्ध्रुवम्
अगर कोई वहाँ प्राण त्यागता है, तो वह तुरंत और निश्चित रूप से मुक्त हो जाता है।
ब्रह्महत्यासमं पापं भवेत्तस्य न संशयः
उसका पाप ब्राह्मण हत्या के बराबर होता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
कालसूत्रं च ते यान्ति यावच्चन्द्रदिवाकरौ
वे लोग कालसूत्र नरक में जाते हैं, जब तक चाँद और सूरज हैं।
आनन्दयुक्तो नन्दश्च तमुवाच स्मिताननः पौर्वापरीयं पूजेति महेन्द्रस्य महात्मनः
आनंद से भरे हुए नन्द ने मुस्कराते हुए कहा— 'यह प्राचीन और भावी पूजा महात्मा महेन्द्र के लिए है।'
पूजयन्ति व्रजस्थाश्च महेन्द्रं पुरुषक्रमात् 4.21.
व्रज के निवासी भी क्रम से महेन्द्र की पूजा करते हैं।
हस्ती समुद्रादादाय करेण जलमीप्सितम् 4.21.
हाथी अपनी सूंड से समुद्र से मनचाहा जल लेता है।
यस्याज्ञया सदा वाति जगत्प्राणो जगत्त्रये 4.21.
जिसकी आज्ञा से तीनों लोकों की प्राणवायु सदा चलती है।
निमेषाद्यस्य पतनं निर्गुणस्यात्मनः प्रभोः
पलक झपकना और अन्य सभी क्रियाएँ उसी निर्गुण प्रभु के हैं।
पर्वतस्यमुनींद्राणां चकार पूजनं तदा 4.21.
उस समय उसने पर्वत और श्रेष्ठ मुनियों की पूजा की।
स्तुत्वा नत्वा रामकृष्णौ मुनयो ब्राह्मणा ययुः 4.21.
मुनि और ब्राह्मणों ने राम और कृष्ण की स्तुति कर, उन्हें प्रणाम किया और वहाँ से चले गए।
यत्र गेहे स्तोत्रमिदं यश्च जानाति पुण्यवान्
जिस घर में कोई पुण्यात्मा यह स्तोत्र जानता है—
सहामरगणं मोघं चकारस्तंभनं विभुः 4.21.
भगवान ने देवताओं के सारे प्रयास व्यर्थ कर दिए और उन्हें स्तंभित कर दिया।