सप्तजन्मकृतात्पापान्मुच्यन्ते नात्र संशयः
सात जन्मों के पापों से भी मुक्ति मिलती है, इसमें कोई संदेह नहीं।
स स्नातः सर्वतीर्थेषु सर्वपापात्प्रमुच्यते
जो सभी तीर्थों में स्नान करता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
दर्शनान्मुच्यते पापादिति वेदे निरूपितम्
सिर्फ दर्शन से ही पाप मिट जाते हैं, ऐसा वेदों में कहा गया है।
प्रियाः प्राणाधिका विष्णोर्ये विप्रा हरिसेविनः 4.21.
जो ब्राह्मण हरि की सेवा करते हैं, वे विष्णु को अपने प्राणों से भी प्रिय हैं।
येषां पादाब्जरजसा सद्यः पूता वसुन्धरा
जिनके चरणकमलों की धूल से धरती तुरंत पवित्र हो जाती है।
तेषां च स्पर्शमात्रेण तीर्थपापं प्रणश्यति
सिर्फ उनके स्पर्श से ही तीर्थों के पाप नष्ट हो जाते हैं।
दर्शनात्स्पर्शनाच्चैव सर्वपापात्प्रमुच्यते
उसके दर्शन या स्पर्श से सभी पापों से छुटकारा मिल जाता है।
हरिदासस्य विप्रस्य तत्पुण्यं दर्शनाल्लभेत्
हरि के उस भक्त ब्राह्मण के दर्शन से ही उसका पुण्य प्राप्त हो जाता है।
उच्छिष्टभोजनात्तेषां हरेर्दास्यं लभेन्नरः
उनके जूठे भोजन को खाने से मनुष्य को हरि की सेवा का सौभाग्य मिलता है।
पुरीषसदृशं वस्तु जलं मूत्रसमं भवेत्
कोई भी वस्तु मल के समान है और जल मूत्र के समान है।
(तु. ब्रह्मवैवर्त २.१०.४९) आमान्नं हरये दत्त्वा कृत्वा पाकं च खादति
जो कच्चा अन्न हरि को अर्पित करके फिर पकाकर खाता है—
अधिकारो न शूद्राणां हरेरप्यर्चने तथा
शूद्रों को हरि की पूजा का भी अधिकार नहीं है।
भस्मीभूतानि सर्वाणि भविष्यन्ति न संशयः
सब कुछ भस्म हो जाएगा, इसमें कोई संदेह नहीं है।
दत्त्वा विशिष्टजीवेभ्यो विशिष्टं फलमाप्नुयात् 4.21.
विशिष्ट जीवों को दान देने से विशेष फल मिलता है।
शूद्राणां द्विगुणं पुण्यं वैश्येभ्योऽन्नं प्रदाय च क्षत्त्रियाणां शतगुणं विप्रेभ्योऽन्नं प्रदाय च
शूद्रों को अन्न देने से दुगुना पुण्य मिलता है; वैश्य और क्षत्रियों को अन्न देने से सौ गुना पुण्य मिलता है; ब्राह्मणों को—
विप्राणां च शतगुणं शास्त्रज्ञे ब्राह्मणे फलम्
ब्राह्मणों में भी जो शास्त्रज्ञ है, उसे अन्न देने से सौ गुना फल मिलता है।
स चान्नं हरये दत्त्वा भुङ्क्ते भक्त्या च सादरम्
वह हरि को अन्न अर्पित करके उसे भक्ति और आदर से खाता है।
तत्फलं लभते नूनं भक्तब्राह्मणभोजने
ऐसा करने से वह भक्त ब्राह्मणों को भोजन कराने का फल अवश्य पाता है।
भवन्ति सिद्धाः शाखाश्च यथा मूलनिषेचनात्
जैसे जड़ में जल देने से शाखाएँ और टहनियाँ हरी-भरी हो जाती हैं, वैसे ही—
सर्वे देवाश्च रुष्टाश्चेद्देवैः कः किं करिष्यति
यदि सभी देवता रुष्ट हो जाएँ, तो देवताओं के साथ कोई क्या कर सकता है?
गा वर्धयति नित्यं यस्तेन गोवर्धनः स्मृतः
जो सदा गायों की वृद्धि करता है, वही गोवर्धन कहलाता है।
नित्यं ददाति गोभ्यो यो नवीनानि तृणानि च
जो सदा गायों को नया घास देता है—
सर्वव्रतोपवासेषु सर्वेष्वेव तपःसु च
सभी व्रतों, उपवासों और तपस्याओं में—
भुवः पर्यटने यत्तु सर्ववाक्येषु यद्भवेत् 4.21.
पृथ्वी पर घूमने में और सभी वचनों में जो कुछ भी है—
तत्पुण्यं लभते प्राज्ञो गोभ्यो दत्त्वा तृणानि च
जो बुद्धिमान है, वह गायों को घास देकर वही पुण्य प्राप्त करता है।
ब्रह्महत्या भवेत्तस्य प्रायश्चित्ताद्विशुध्यति
उस पर ब्राह्मण हत्या का पाप लगता है, लेकिन प्रायश्चित करने से वह शुद्ध हो जाता है।
तद्गुह्येषु स्वयं लक्ष्मीस्तिष्ठत्येव सदा पितः
उन गुप्त स्थानों में, हे पिता, लक्ष्मी जी स्वयं सदा निवास करती हैं।
तीर्थस्नातो भवेत्सद्यो जयस्तस्य पदेपदे
वह तुरंत तीर्थस्नान के समान पवित्र हो जाता है और हर कदम पर उसे विजय मिलती है।
प्राणांस्त्यक्ता नरस्तत्र सद्यो मुक्तो भवेद्ध्रुवम्
अगर कोई वहाँ प्राण त्यागता है, तो वह तुरंत और निश्चित रूप से मुक्त हो जाता है।
ब्रह्महत्यासमं पापं भवेत्तस्य न संशयः
उसका पाप ब्राह्मण हत्या के बराबर होता है, इसमें कोई संदेह नहीं।