स्वयं महद्विराड्रूपं विश्वौघं यस्य लोमसु
वे स्वयं विराट रूप हैं, जिनके रोम-रोम में अनगिनत ब्रह्मांड स्थित हैं।
नानावतारं बिभ्रन्तं बीजं तेषां सनातनम् 1.18.
वे अनेक अवतारों को धारण करते हैं, और उन सबके सनातन मूल हैं।
प्राणरूपं प्राणिनां च परमात्मानमीश्वरम्
वे सभी प्राणियों के प्राणस्वरूप, परमात्मा और ईश्वर हैं।
निर्लक्ष्यं च निरीहं च सारं वाङ्मनसोः परम्
वे न तो देखे जा सकते हैं, न ही उनमें कोई आसक्ति है; वे वाणी और मन से परे परम सार हैं।
पञ्चवक्त्रश्चतुर्वक्त्रो गजवक्त्रः षडाननः
वे कभी पाँच मुख वाले, कभी चार मुख वाले, कभी गजमुख और कभी षडानन रूप में प्रकट होते हैं।
यं स्तोतुं न क्षमा श्रीश्च जडीभूता सरस्वती
जिनकी स्तुति करने में स्वयं श्री और सरस्वती भी असमर्थ और मूक हो जाती हैं।
किं स्तौमि तमनीहं च शोकार्त्ता स्त्री परात्परम्
मैं जो दुःख से पीड़ित नारी हूँ, ऐसे परमात्मा की यहाँ स्तुति क्यों करूँ?
कृपानिधिं प्रणनाम भयार्ता च पुनः पुनः
भय से व्याकुल होकर मैं उस करुणासागर को बार-बार प्रणाम करती हूँ।
भर्तुरस्यान्तरे तस्याः परमात्मा निराकृतिः
पति के न होने पर उसके लिए परमात्मा निराकार हो जाते हैं।
प्रणनाम देवसंघं ब्राह्मणं पुरतः स्थितम्
उसने देवताओं की सभा और सामने खड़े ब्राह्मण को प्रणाम किया।
दृष्ट्वा चोपरि दम्पत्योः प्रददुः परमाशिषम्
दंपती को देखकर उन्होंने उन पर श्रेष्ठ आशीर्वाद दिए।
जीवितं पुरतः प्राप देवानां च वरेण च 1.18.
देवताओं के वरदान से उसने उनके सामने फिर से जीवन प्राप्त किया।
उपबर्हणगन्धर्वो गन्धर्वनगरं पुनः
उपवर्ण नामक गन्धर्व फिर से गन्धर्वों के नगर लौट गया।
प्रददौ ब्राह्मणेभ्यश्च भोजयामास तान्सती
उसने ब्राह्मणों को दान दिया और सती ने उन्हें भोजन कराया।
महोत्सवं च विविधं हरेर्नामैकमङ्गलम्
वहाँ हरि के नाम के मंगलगान के साथ भव्य और विविध उत्सव हुआ।
एतत्ते कथितं सर्वं स्तवराजं च शौनक
हे शौनक! यह सब और स्तोत्रराज भी तुम्हें सुना दिया गया है।
हरिभक्तिं हरेर्दास्यं लभते वैष्णवोजनः
वैष्णव जन को हरि की भक्ति और हरि की सेवा प्राप्त होती है।
धर्मार्थकाममोक्षाणां निश्चितं लभते फलम्
वह धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष के फल निश्चित रूप से पाता है।
भार्य्यार्थी लभते भार्य्यां पुत्रार्थी लभते सुतम्
जो पत्नी चाहता है उसे पत्नी मिलती है, जो पुत्र चाहता है उसे पुत्र मिलता है।
भ्रष्टराज्यो लभेद्राज्यं प्रजाभ्रष्टः प्रजां लभेत्
राज्य खो देने वाला फिर राज्य पाता है, प्रजा से वंचित व्यक्ति को फिर प्रजा मिलती है।
भयान्मुच्येत भीतस्तु धनं नष्टधनो लभेत् दावाग्निदग्धो मुच्येत निमग्नश्च जलार्णवे
डरने वाला भय से मुक्त होता है, धन खोने वाला धन पाता है, जंगल की आग से जला हुआ बच जाता है और समुद्र में डूबा हुआ भी बाहर निकल आता है।
सौतिरुवाच चकार विविधं वेशं स्वात्मनः स्वामिनः कृते
सौति बोले— उसने अपने स्वामी के लिए अनेक रूप धारण किए।
भर्तुश्चकार शुश्रूषां पूजां च समयोचिताम्
उसने समयानुसार अपने पति की सेवा और पूजा की।
महापुरुषस्तोत्रं च पूजां च कवचं मनुम्
उसने महापुरुष का स्तोत्र, पूजा, कवच और मंत्र का पाठ किया।
पुरा दत्तं वसिष्ठेन स्तोत्रपूजादिकं हरेः
बहुत पहले वसिष्ठ जी ने हरि की स्तुति, पूजा और अन्य विधियाँ दी थीं।
विस्मृतं स्तोत्रकवचं वसिष्ठश्च कृपानिधिः
वह स्तोत्र और कवच भूल गए, फिर भी वसिष्ठ जी करुणा के सागर थे।
एवं चकार राज्यं च कुबेरभवनोपमे
उन्होंने राज्य वैसे ही चलाया, जैसा कुबेर के भवन के समान होता है।
यथातथा गताभिश्च स्त्रीभिरन्याभिरेव च
विभिन्न प्रकार से आई और गई स्त्रियों के साथ और भी अन्य स्त्रियाँ थीं।
शौनक उवाच दत्तो विशिष्टस्ताभ्यां च तं भवान्वक्तुमर्हति
शौनक बोले: उन दोनों ने दत्त को कोई विशेष वस्तु दी थी; आप उसे बताने योग्य हैं।
द्वादशाक्षरमन्त्रं च शूलिनः कवचादिकम्
बारह अक्षरों वाला मंत्र और शूलधारी का कवच—