स्वर्णपीठानि च ब्रह्मन्नाजग्मुर्यष्टिसन्निधिम्
हे ब्रह्मन्, सोने के सिंहासन यज्ञ स्थल पर लाए गए।
नानाविधानि वाद्यानि चारूणि मधुराणि च
अनेक प्रकार के सुंदर और मधुर वाद्ययंत्र।
छागलानां सहस्राणि महिषाणां शतानि च
हज़ारों बकरियाँ और सैकड़ों भैंसें।
बालकानां बालिकानां वृक्षाणां वृक्षयोषिताम् 4.21.
लड़के, लड़कियाँ, पेड़ और वृक्षों की अप्सराएँ।
गायकानां च संगीतं नर्तकानां च नर्तनम्
गायक गा रहे थे और नर्तक नृत्य कर रहे थे।
रंभोर्वशी मेनका च घृताची मोहिनी रतिः
रंभा, उर्वशी, मेनका, घृताची, मोहिनी और रति।
चन्द्रप्रभा सुप्रभा च रत्नमाला मदालसा
चंद्रप्रभा, सुप्रभा, रत्नमाला और मदालसा।
तासां नृत्येन गीतेन स्तनास्यश्रोणिदर्शनात्
उनके नृत्य और गीत तथा उनके स्तनों, मुख और कटि के दर्शन से।
एतस्मिन्नन्तरे शीघ्रमाजगाम हरिः स्वयम्
इसी बीच, बहुत जल्दी, स्वयं हरि वहाँ आ पहुँचे।
दृष्ट्वा तं च जनाः सर्वे संभ्रान्ता हर्षविह्वलाः
उन्हें देखकर सभी लोग चकित होकर हर्ष से भर उठे।
क्रीडास्थानात्समायान्तं शान्तं सुन्दरविग्रहम्
उसने देखा कि वह खेल के स्थान से लौट रहा है, शांत और सुंदर रूप में।
सद्रत्नसारभूषाभिर्भूषितं कौस्तुभेन च
वह उत्तम रत्नों और कौस्तुभ मणि से सजा हुआ था।
शरन्मध्याह्नपद्मास्यं पश्यन्तं रत्नदर्पणे
उसका मुख शरद् ऋतु के दोपहर के कमल जैसा था, और वह रत्नों के दर्पण में देख रहा था।
शशाङ्केन यथाऽऽकाशं भालमध्यविराजितम् 4.21.
उसका ललाट ऐसे चमक रहा था जैसे आकाश में चाँद बीच में चमकता है।
बकपङ्क्त्या यथाऽऽकाशं शारदीयं सुनिर्मलम्
वह बिल्कुल वैसे ही निर्मल था जैसे शरद् का आकाश और बगुलों की पंक्ति।
विभान्तं विद्युता शश्वन्नवनिं नीरदं यथा
वह ऐसे दमक रहा था जैसे बिजली से बार-बार प्रकाशित होता नया बादल।
यथेन्द्रधनुषा भाति विभातं भगणैर्नभः
जैसे इंद्रधनुष के टुकड़ों से आकाश चमक उठता है, वैसे ही वह दीप्तिमान था।
शरत्प्रफुल्लपद्मं च द्युमणेः किरणैर्यथा
जैसे शरद् ऋतु का खिला हुआ कमल सूर्य की किरणों से दमकता है।
प्रणम्य वासयामासू रत्नसिंहासने शुभे
प्रणाम करके उसने उन्हें सुंदर रत्नों के सिंहासन पर बैठाया।
यथा बभौ शरच्चन्द्रो ज्योतिषामन्तरे च खे
वह आकाश में तारों के बीच शरद् पूर्णिमा के चाँद की तरह चमक रहा था।
स्वेच्छामयं गुणातीतं ज्योतीरूपं सनातनम् सर्वेषां दुर्लभां नीतिं नीतिशास्त्रविशारदः
वह अपनी इच्छा से बना, गुणों से परे, प्रकाशमय, सनातन, सबके लिए दुर्लभ आचरण वाला और नीति-शास्त्र का ज्ञाता था।
श्रीकृष्ण उवाच
श्रीकृष्ण ने कहा:
आराध्यः कश्च का पूजा किं फलं पूजने भवेत्
किसकी पूजा करनी चाहिए, पूजा क्या है, और पूजा का फल क्या होता है?
देवे रुष्टे भवेत्किं वा पूजायाः प्रतिबन्धके 4.21.
अगर देवता रुष्ट हो जाएँ तो पूजा में कौन सी बाधा आती है?
काचिद्ददात्यत्र फलं परत्रेह न काचन
क्या यहाँ की कोई पूजा इस लोक या परलोक में फल देती है या नहीं?
अवेदविहिता पूजा सर्वहानिकरण्डिका
जो पूजा वेदों के अनुसार नहीं होती, वह सब प्रकार की हानि का कारण बनती है।
दृष्टो देवस्त्वया कस्मिन्पूजेयं चानुसारिणी
तुमने किस देवता को देखा है, और यह पूजा किसके लिए होनी चाहिए?
साक्षाद्भुङ्क्ते च यो देवः सुप्रशस्तं तदर्चनम्
जिस पूजा को देवता स्वयं प्रत्यक्ष रूप से स्वीकार करते हैं, वही सबसे श्रेष्ठ मानी जाती है।
ब्राह्मणे परितुष्टे च संतुष्टाः सर्वदेवताः
जब ब्राह्मण प्रसन्न होता है, तब सभी देवता भी संतुष्ट हो जाते हैं।
पूजिता ब्राह्मणा येन पूजिताः सर्वदेवताः
जिसने ब्राह्मणों की पूजा की, उसने सभी देवताओं की पूजा की।