नवीननीरदश्यामं शरत्पङ्कजलोचनम्
वे नए वर्षा के बादल जैसे श्याम हैं, और उनकी आँखें शरद ऋतु के कमल जैसी हैं।
कोटिकन्दर्पलावण्यं लीलाधाम मनोहरम् ।। 1.18.
उनकी शोभा करोड़ों कामदेवों से भी बढ़कर है, वे लीला के धाम और मन को मोह लेने वाले हैं।
द्विभुजं मुरलीहस्तं पीतकौशेयवाससम्
उनकी दो भुजाएँ हैं, हाथ में बांसुरी है, और वे पीले रेशमी वस्त्र पहने हुए हैं।
गोपाङ्गनापरिवृतं कुत्रचिन्निर्जने वने
वे कभी-कभी निर्जन वन में गोपियों से घिरे रहते हैं।
कुत्रचिद्गोपवेषं च वेष्टितं गोपबालकैः
कभी-कभी वे ग्वाले का वेश धारण कर, ग्वालबालों से घिरे रहते हैं।
निकरं कामधेनूनां रक्षन्तं शिशुरूपिणम्
वे बालरूप में कामधेनुओं के झुंड की रक्षा करते हैं।
वेणुं क्वणन्तं मधुरं गोपीसम्मोहकारणम्
वे मधुर बांसुरी बजाते हैं, जिससे गोपियाँ मोहित हो जाती हैं।
लक्ष्मीकान्तं पार्षदैश्च सेवितं च चतुर्भुजैः
वे लक्ष्मी के प्रिय हैं, और चार भुजाओं वाले पार्षदों द्वारा सेवा किए जाते हैं।
श्वेतद्वीपे विष्णुरूपं पद्मया परिषेवितम्
श्वेतद्वीप में वे विष्णु रूप में प्रकट होते हैं, जहाँ पद्मा उनकी पूजा करती हैं।
शिवस्वरूपं शिवदं स्वांशेन शिवरूपिणम्
वे स्वयं शिव का रूप धारण करते हैं, जो कल्याण देने वाले हैं, और अपने अंश से शिव रूप में प्रकट होते हैं।
स्वयं महद्विराड्रूपं विश्वौघं यस्य लोमसु
वे स्वयं विराट रूप हैं, जिनके रोम-रोम में अनगिनत ब्रह्मांड स्थित हैं।
नानावतारं बिभ्रन्तं बीजं तेषां सनातनम् 1.18.
वे अनेक अवतारों को धारण करते हैं, और उन सबके सनातन मूल हैं।
प्राणरूपं प्राणिनां च परमात्मानमीश्वरम्
वे सभी प्राणियों के प्राणस्वरूप, परमात्मा और ईश्वर हैं।
निर्लक्ष्यं च निरीहं च सारं वाङ्मनसोः परम्
वे न तो देखे जा सकते हैं, न ही उनमें कोई आसक्ति है; वे वाणी और मन से परे परम सार हैं।
पञ्चवक्त्रश्चतुर्वक्त्रो गजवक्त्रः षडाननः
वे कभी पाँच मुख वाले, कभी चार मुख वाले, कभी गजमुख और कभी षडानन रूप में प्रकट होते हैं।
यं स्तोतुं न क्षमा श्रीश्च जडीभूता सरस्वती
जिनकी स्तुति करने में स्वयं श्री और सरस्वती भी असमर्थ और मूक हो जाती हैं।
किं स्तौमि तमनीहं च शोकार्त्ता स्त्री परात्परम्
मैं जो दुःख से पीड़ित नारी हूँ, ऐसे परमात्मा की यहाँ स्तुति क्यों करूँ?
कृपानिधिं प्रणनाम भयार्ता च पुनः पुनः
भय से व्याकुल होकर मैं उस करुणासागर को बार-बार प्रणाम करती हूँ।
भर्तुरस्यान्तरे तस्याः परमात्मा निराकृतिः
पति के न होने पर उसके लिए परमात्मा निराकार हो जाते हैं।
प्रणनाम देवसंघं ब्राह्मणं पुरतः स्थितम्
उसने देवताओं की सभा और सामने खड़े ब्राह्मण को प्रणाम किया।
दृष्ट्वा चोपरि दम्पत्योः प्रददुः परमाशिषम्
दंपती को देखकर उन्होंने उन पर श्रेष्ठ आशीर्वाद दिए।
जीवितं पुरतः प्राप देवानां च वरेण च 1.18.
देवताओं के वरदान से उसने उनके सामने फिर से जीवन प्राप्त किया।
उपबर्हणगन्धर्वो गन्धर्वनगरं पुनः
उपवर्ण नामक गन्धर्व फिर से गन्धर्वों के नगर लौट गया।
प्रददौ ब्राह्मणेभ्यश्च भोजयामास तान्सती
उसने ब्राह्मणों को दान दिया और सती ने उन्हें भोजन कराया।
महोत्सवं च विविधं हरेर्नामैकमङ्गलम्
वहाँ हरि के नाम के मंगलगान के साथ भव्य और विविध उत्सव हुआ।
एतत्ते कथितं सर्वं स्तवराजं च शौनक
हे शौनक! यह सब और स्तोत्रराज भी तुम्हें सुना दिया गया है।
हरिभक्तिं हरेर्दास्यं लभते वैष्णवोजनः
वैष्णव जन को हरि की भक्ति और हरि की सेवा प्राप्त होती है।
धर्मार्थकाममोक्षाणां निश्चितं लभते फलम्
वह धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष के फल निश्चित रूप से पाता है।
भार्य्यार्थी लभते भार्य्यां पुत्रार्थी लभते सुतम्
जो पत्नी चाहता है उसे पत्नी मिलती है, जो पुत्र चाहता है उसे पुत्र मिलता है।
भ्रष्टराज्यो लभेद्राज्यं प्रजाभ्रष्टः प्रजां लभेत्
राज्य खो देने वाला फिर राज्य पाता है, प्रजा से वंचित व्यक्ति को फिर प्रजा मिलती है।