मालावत्युवाच विना येन शवाः सर्वे प्राणिनो जगतीतले
मालावती बोली—जिसके बिना पृथ्वी के सभी प्राणी केवल शव के समान हैं,
निर्लिप्तं साक्षिरूपं च सर्वेषां सर्वकर्मसु 1.18.
जो सब कर्मों में सबका साक्षी और सबसे निरपेक्ष है,
येन सृष्टा च प्रकृतिः सर्वाधारो परात्परा
जिसने प्रकृति की रचना की, जो सबका आधार और सबसे श्रेष्ठ है,
जगत्स्रष्टा स्वयं ब्रह्मा नियतो यस्य सेवया
जिसकी सेवा में स्वयं जगत के स्रष्टा ब्रह्मा भी सदा लगे रहते हैं,
ध्यायन्ते यं सुराः सर्वे मुनयो मनवस्तथा
जिनका ध्यान सभी देवता, ऋषि और मनुजन करते हैं,
साकारं च निराकारं परं स्वेच्छामयं विभुम्
जो साकार भी हैं और निराकार भी, जो परम और अपनी इच्छा के स्वामी हैं,
तपःफलं तपोबीजं तपसां च फलप्रदम्
जो तप का फल, तप का बीज और सभी तपस्याओं का फल देने वाले हैं,
सर्वाधारं सर्वबीजं कर्म तत्कर्मणां फलम्
जो सबका आधार, सबका बीज, सभी कर्मों के कर्ता और उनके फल हैं,
स्वयंतेजःस्वरूपं च भक्तानुग्रहविग्रहम्
उनकी स्वरूप ज्योतिर्मयी है, और वे भक्तों पर कृपा करने के लिए यह रूप धारण करते हैं।
तत्तेजो मण्डलाकारं सूर्यकोटिसमप्रभम्
उनकी वह आभा गोल मंडल के समान है, जो करोड़ों सूर्यों जैसी तेजस्वी है।
नवीननीरदश्यामं शरत्पङ्कजलोचनम्
वे नए वर्षा के बादल जैसे श्याम हैं, और उनकी आँखें शरद ऋतु के कमल जैसी हैं।
कोटिकन्दर्पलावण्यं लीलाधाम मनोहरम् ।। 1.18.
उनकी शोभा करोड़ों कामदेवों से भी बढ़कर है, वे लीला के धाम और मन को मोह लेने वाले हैं।
द्विभुजं मुरलीहस्तं पीतकौशेयवाससम्
उनकी दो भुजाएँ हैं, हाथ में बांसुरी है, और वे पीले रेशमी वस्त्र पहने हुए हैं।
गोपाङ्गनापरिवृतं कुत्रचिन्निर्जने वने
वे कभी-कभी निर्जन वन में गोपियों से घिरे रहते हैं।
कुत्रचिद्गोपवेषं च वेष्टितं गोपबालकैः
कभी-कभी वे ग्वाले का वेश धारण कर, ग्वालबालों से घिरे रहते हैं।
निकरं कामधेनूनां रक्षन्तं शिशुरूपिणम्
वे बालरूप में कामधेनुओं के झुंड की रक्षा करते हैं।
वेणुं क्वणन्तं मधुरं गोपीसम्मोहकारणम्
वे मधुर बांसुरी बजाते हैं, जिससे गोपियाँ मोहित हो जाती हैं।
लक्ष्मीकान्तं पार्षदैश्च सेवितं च चतुर्भुजैः
वे लक्ष्मी के प्रिय हैं, और चार भुजाओं वाले पार्षदों द्वारा सेवा किए जाते हैं।
श्वेतद्वीपे विष्णुरूपं पद्मया परिषेवितम्
श्वेतद्वीप में वे विष्णु रूप में प्रकट होते हैं, जहाँ पद्मा उनकी पूजा करती हैं।
शिवस्वरूपं शिवदं स्वांशेन शिवरूपिणम्
वे स्वयं शिव का रूप धारण करते हैं, जो कल्याण देने वाले हैं, और अपने अंश से शिव रूप में प्रकट होते हैं।
स्वयं महद्विराड्रूपं विश्वौघं यस्य लोमसु
वे स्वयं विराट रूप हैं, जिनके रोम-रोम में अनगिनत ब्रह्मांड स्थित हैं।
नानावतारं बिभ्रन्तं बीजं तेषां सनातनम् 1.18.
वे अनेक अवतारों को धारण करते हैं, और उन सबके सनातन मूल हैं।
प्राणरूपं प्राणिनां च परमात्मानमीश्वरम्
वे सभी प्राणियों के प्राणस्वरूप, परमात्मा और ईश्वर हैं।
निर्लक्ष्यं च निरीहं च सारं वाङ्मनसोः परम्
वे न तो देखे जा सकते हैं, न ही उनमें कोई आसक्ति है; वे वाणी और मन से परे परम सार हैं।
पञ्चवक्त्रश्चतुर्वक्त्रो गजवक्त्रः षडाननः
वे कभी पाँच मुख वाले, कभी चार मुख वाले, कभी गजमुख और कभी षडानन रूप में प्रकट होते हैं।
यं स्तोतुं न क्षमा श्रीश्च जडीभूता सरस्वती
जिनकी स्तुति करने में स्वयं श्री और सरस्वती भी असमर्थ और मूक हो जाती हैं।
किं स्तौमि तमनीहं च शोकार्त्ता स्त्री परात्परम्
मैं जो दुःख से पीड़ित नारी हूँ, ऐसे परमात्मा की यहाँ स्तुति क्यों करूँ?
कृपानिधिं प्रणनाम भयार्ता च पुनः पुनः
भय से व्याकुल होकर मैं उस करुणासागर को बार-बार प्रणाम करती हूँ।
भर्तुरस्यान्तरे तस्याः परमात्मा निराकृतिः
पति के न होने पर उसके लिए परमात्मा निराकार हो जाते हैं।
प्रणनाम देवसंघं ब्राह्मणं पुरतः स्थितम्
उसने देवताओं की सभा और सामने खड़े ब्राह्मण को प्रणाम किया।