दत्त्वाऽन्नं हरये भक्त्या प्रजग्मुर्हरिमन्दिरम्
हरि को भक्ति से अन्न अर्पण करके वे हरि के मंदिर की ओर चले गए।
निन्द्या नीचा च संपत्तिर्विपत्तिर्महतो वरा
नीच और निंदनीय है वह समृद्धि; विपत्ति ही सबसे बड़ा वरदान है।
विना विपत्तेर्महिमा कुतः कस्य भवेद्भुवि
बिना विपत्ति के किसका भी महत्त्व इस दुनिया में कैसे हो सकता है?
इत्येवं कथितं सर्वं हरेश्चरितमुत्तमम्
इस तरह हरि के श्रेष्ठ चरित्र का सब कुछ वर्णन किया गया।
श्रीकृष्णाख्यानं विप्रेन्द्र नूत्नं नूत्नं पदेपदे
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, श्रीकृष्ण की कथा हर बार नयी लगती है।
यावद्रम्यं तत्कथितं यच्छ्रुतं गुरुवक्त्रतः
जो भी मनभावन था, वह सब मैंने कह दिया, जैसा मैंने अपने गुरु के मुख से सुना था।
नारद उवाच मङ्गलं कृष्णचरितं तन्मे ब्रूहि जगद्गुरो ।। 4.18.
नारद बोले— हे जगद्गुरु, मुझे वह शुभ श्रीकृष्ण चरित्र सुनाइए।
सूत उवाच अपरं कृष्णमाहात्म्यं प्रवक्तुमुपचक्रमे
सूत्रधार बोले— फिर उन्होंने श्रीकृष्ण के महात्म्य की दूसरी कथा कहना आरंभ किया।
श्रीनारायण उवाच जगाम यमुनातीरं यत्र कालियमन्दिरम्
श्री नारायण बोले— वह यमुना के तट पर गया, जहाँ कालिय का मंदिर था।
परिपक्वफलं भुक्त्वा यमुनातीरजे वने
यमुना तट के वन में पके हुए फल खाकर—
गोकुलं चारयामास शिशुभिः सह कानने
उसने गायों के झुंड को बालकों के साथ वन में चराने के लिए ले गया।
क्रीडानिमग्नचित्तोऽयं बालकाश्च मुदाऽन्विताः
वह और बालक खेल में मग्न होकर आनंद से भर गए।
विषाक्तं च जलं पीत्वा दारुणान्तकचेष्टया
भयंकर सर्प के कारण विषैला जल पीने के बाद,
दृष्ट्वा मृतं गोसमूहं गोपाश्चिन्ताकुला भिया
गायों के झुंड को मरा हुआ देखकर ग्वाले डर और चिंता से घिर गए।
ज्ञात्वा सर्वं जगन्नाथो जीवयामास गोकुलम्
सब कुछ जानकर जगन्नाथ ने पूरे गोकुल को फिर से जीवन दे दिया।
कृष्णः कदम्बमारुह्य यमुनानीरतीरजम्
कृष्ण ने यमुना के किनारे एक कदंब के पेड़ पर चढ़ाई की।
शतहस्तप्रमाणं च जलोत्थानं बभूव ह
जल से सौ हाथ लंबा एक सर्प प्रकट हुआ।
सर्पो नराकृतिं दृष्ट्वा कालियः क्रोधविह्वलः 4.19.
मानव रूप देखकर कालिय सर्प क्रोध से व्याकुल हो गया।
दग्धकण्ठोदरो नागश्चोद्विग्नो ब्रह्मतेजसा
उस सर्प का गला और पेट जल गया था, और वह ब्रह्मतेज से व्याकुल हो उठा।
भग्नदन्तो रक्तमुखः कृष्णवज्राङ्गचर्वणात्
उसके दांत टूट गए, और कृष्ण के वज्र समान अंगों के दबाव से उसका मुख खून से भर गया।
नागो विश्वंभराक्रान्तः स प्राणांस्त्यक्तुमुद्यतः
संपूर्ण विश्व के स्वामी के दबाव से वह सर्प प्राण छोड़ने को तैयार हो गया।
दृष्ट्वा तं मूर्छितं नागा रुरुदुः प्रेमविह्वलाः
उसे मूर्छित देखकर नागिनें प्रेम से व्याकुल होकर रो पड़ीं।
केचित्पलायिता भीताः केचित्प्रविविशुर्बिलम्
कुछ डर के मारे भाग गईं, कुछ अपने बिल में चली गईं।
नागिनीभिः सह प्रेम्णा रुरोद पुरतो हरेः धृत्वा पादारविन्दे च तमुवाच भियाऽऽकुला
नागिनियों के साथ वह प्रेम से हरि के सामने रोई, और डर के कारण उनके चरणकमलों को पकड़कर बोली।
सुरसोवाच हे जगत्कान्त मे कान्तं देहि मानं च मानद
नागपत्नी बोली— हे जगत के प्रिय, मेरे प्रिय को सम्मान दो, हे सम्मान देने वाले।
सकलभुवननाथ प्राणनाथं मदीयं न कुरु वधमनन्त प्रेमसिन्धो सुबन्धो
संपूर्ण संसार के स्वामी, मेरे प्राणनाथ, उसे मत मारो— हे अनंत प्रेम के सागर, हे सच्चे मित्र।
त्रिनयनविधिशेषाः षण्मुखश्चास्यसंघैः स्तवनविषयजाड्यात्स्तोतुमीशा न वाणी
त्रिनेत्रधारी, ब्रह्मा, नाग और षण्मुख अपने-अपने गणों के साथ भी तुम्हारी महिमा के आगे स्तुति करने में असमर्थ हो जाते हैं।
कुमतिरहमधिज्ञा योषितां क्वाधमा वा क्व भुवनगतिरीशश्चक्षुषोऽगोचराऽपि ।। 4.19.
मैं मूर्ख, अज्ञानी, स्त्री और तुच्छ हूँ—मैं कहाँ और संसार के लक्ष्य, प्रभु, जो आँखों से परे हैं, कहाँ?
स्तवनविषयभीता पार्वती कस्य पद्मा श्रुतिगणजनयित्री स्तोतुमीशा न यं त्वाम्
पार्वती भयभीत होकर पूछती हैं — जब मैं आपकी स्तुति करने में असमर्थ हूँ, तो वेदों की जननी पद्मा कैसे आपकी महिमा गा सकती हैं?
शयानो रत्नपर्यङ्के रत्नभूषणभूषितः
वे रत्नों से सजे पलंग पर शयन करते हैं, और स्वयं भी बहुमूल्य रत्नों से सुशोभित हैं।