यास्यामो यदि विप्रेश कदाऽत्रागमनं वद
'हे ब्राह्मणों के स्वामी, यदि हमें जाना ही है, तो बताइए हम कब यहाँ लौट सकती हैं?'
अहल्यया पुनः प्राप्तः स्वामीन्द्रस्य प्रधर्षणात्
'अहल्या भी इन्द्र द्वारा अपमानित होने के बाद फिर से प्राप्त हो गई थी।'
विचारं कुरु धर्मिष्ठ वेदवेदाङ्गपारग
'हे धर्मात्मा, वेद और वेदांगों के ज्ञाता, आप विचार कीजिए।'
अन्येषां च भयात्कान्ता व्रजन्ति शरणं पतिम्
'डर के कारण, अन्य स्त्रियाँ भी अपने पतियों की शरण में जाती हैं।'
अभयं देहि धर्मिष्ठ भययुक्ताभ्य एव च
हे धर्मात्मा, जो डर से भरे हैं, उन्हें भी निडरता दो।
दुर्बलः सबलो वापि स्ववस्तूनामपीश्वरः
चाहे कोई कमजोर हो या बलवान, अपने सामान का मालिक वही है।
वेदवेदाङ्गपारज्ञो ज्ञानिनां योगिनां वरः
वह वेद और वेदांगों का ज्ञाता था, और ज्ञानी योगियों में सबसे श्रेष्ठ था।
सर्वे बभूवुः शोकार्ता विरहोद्विग्नमानसाः ।। 4.18.
सब लोग शोक से व्याकुल हो गए, और विरह से उनका मन बेचैन हो उठा।
कृत्वा विलापं सुचिरं सर्ववेदविदां वरः
सब वेदों को जानने वालों में श्रेष्ठ ने बहुत देर तक विलाप किया।
अङ्गिरा उवाच स्वकर्मभोगिनां भोगमाकर्माच्च श्रुतौ श्रुतम्
अंगिरा बोले— अपने कर्म का फल भोगने वालों और जो कुछ नहीं करते, दोनों के भोग का वर्णन शास्त्रों में है।
गतो भोगश्च युष्माकमस्माभिः सह निश्चितम्
तुम्हारा जो भोग था, वह हमारे साथ ही निश्चित रूप से समाप्त हो गया।
शुभाशुभं च यत्कर्म भारते कृतिभिः सह
भारत में जो भी शुभ या अशुभ कर्म होता है, वह करने वालों के साथ ही रहता है।
परभुक्तां च कान्तां च यो भुङ्क्ते स नराधमः
जो पराई स्त्री या किसी और के साथ रह चुकी स्त्री को भोगता है, वह सबसे नीच पुरुष है।
न सा दैवे न सा पैत्र्ये पाकार्हा पापसंयुता
जो स्त्री पाप में लिप्त है, वह न तो देवताओं के लिए और न पितरों के लिए अर्पण योग्य है।
देवताः पितरस्तस्य हव्यदाने च तर्पणे
ऐसे पुरुष के हवन या तर्पण को देवता और पितर स्वीकार नहीं करते।
तस्माद्यत्नेन भार्याया रक्षणं कुरुते सुधीः
इसलिए, बुद्धिमान पुरुष को चाहिए कि वह अपनी पत्नी की पूरी सावधानी से रक्षा करे।
कलत्रं पाकपात्रं च सदा रक्षितुमर्हति 4.18.
पत्नी और रसोई के पात्र की हमेशा रक्षा करनी चाहिए।
स्वकान्तं च परित्यज्य परं गच्छति याऽधमा
जो स्त्री अपने पति को छोड़कर दूसरे के पास जाती है, वह अधम कहलाती है।
तामेव यमदूताश्च संस्थाप्य नरकान्तरे
यम के दूत उसे किसी दूसरे नरक में डाल देते हैं।
सर्पप्रमाणाः कीटाश्च तीक्ष्णदंष्ट्राः सुदारुणाः
वहाँ साँप के बराबर बड़े कीड़े, तीखे दाँतों वाले और बहुत भयानक होते हैं।
विकृताकारशब्दं च करोति शाश्वतं भिया
वे विकृत आवाज़ें निकालते हैं, जिससे लगातार डर बना रहता है।
मुहूर्तार्धं सुखं भुक्त्वा लोकेऽत्र यशसा हता
इस लोक में थोड़ी देर सुख भोगकर, वह फिर यश से वंचित हो जाती है।
परस्पृष्टा च वै नारी या स्पृहां कुरुते परम्
और जो स्त्री किसी दूसरे द्वारा छूई गई हो और फिर भी किसी और की इच्छा करे—
तस्मान्नारी परैर्यत्नाददृष्टा कृतिभिः कृता
इसलिए बुद्धिमान लोग स्त्री को बहुत सावधानी से दूसरों की नज़र से बचाकर रखते हैं।
स्वच्छन्दगामिनी या च स्वतन्त्रा सूकरीसमा
जो स्त्री अपनी मरज़ी से चलती है और किसी की नहीं सुनती, वह सूअर के समान मानी गई है।
स्वामिसाध्या च या नारी कुलधर्मभिया स्थिता
लेकिन जो स्त्री पति के अनुसार चलती है और कुल की मर्यादा के डर से अपने कर्तव्य पर टिकी रहती है—
यात यूयं च पृथिवीं मानुषीं योनिमीप्सिताम् 4.18.
अब तुम सब पृथ्वी पर जाओ और मनचाहा मनुष्य जन्म प्राप्त करो।
हरिणा निर्मिताश्छाया युष्माकं योगमायया
हरि की योगमाया से तुम्हारे रूप छाया के समान बनाए गए हैं।
पुनरंशेन नः पत्न्यो भविष्यथ न संशयः
फिर मेरे अंश से तुम सब हमारी पत्नियाँ बनोगी—इसमें कोई संदेह नहीं है।
इत्येवमुक्त्वा स मुनिर्विरराम शुचाऽन्वितः
ऐसा कहकर वह मुनि दुःख से भरकर चुप हो गया।