पतिव्रता न जानन्ति पतिपादाब्जमानसाः
पतिव्रता स्त्रियाँ, जिनका मन अपने पति के चरणों में लगा रहता है, यह सब नहीं जानतीं।
वह्नेश्च मानसं ज्ञात्वा भगवानङ्गिरा मुनिः
अग्नि का मन जानकर, पूज्य अंगिरा मुनि ने
वह्निः सचेतनो भूत्वा तुष्टाव मुनिपुंगवम्
तब अग्नि सचेत होकर, श्रेष्ठ मुनि की स्तुति करने लगे।
क्रुद्धो मुनिवरः स्पृष्टाः कामिन्यश्च शशाप ह
परंतु महान् मुनि क्रोधित होकर, उन कामिनी स्त्रियों को जिन्होंने उन्हें छुआ था, शाप दे दिया।
भारते ब्राह्मणानां च गृहे लभत जन्म वै
भारत में, तुम ब्राह्मणों के घरों में जन्म लोगी।
श्रुत्वा वाक्यं मुनेस्ताश्च रुरुदुः प्रेमविह्वलाः
मुनि के वचन सुनकर, वे प्रेम से व्याकुल होकर रो पड़ीं।
मुनिपत्न्य ऊचुः अजानन्त्यः परस्पृष्टा न च नस्त्यक्तुमर्हसि
मुनियों की पत्नियाँ बोलीं — 'हमने अनजाने में छुआ है; आप हमें त्यागें नहीं।'
भक्तानां किंकरीणां च न दण्डं कर्तुमर्हसि
'आप अपने भक्त सेवकों को दंड नहीं देना चाहिए।'
खड्गच्छेदाद्वज्रपातात्सर्वप्रहरणान्मुने 4.18.
'हे मुनि, तलवार, वज्र या किसी भी शस्त्र से भी—'
ब्रह्मिष्ठानां गुणवतां परान्कान्तान्महामुनीन्
'—सबसे श्रेष्ठ, गुणवान् और महान् मुनियों की प्रियाओं को कष्ट नहीं देना चाहिए।'
यास्यामो यदि विप्रेश कदाऽत्रागमनं वद
'हे ब्राह्मणों के स्वामी, यदि हमें जाना ही है, तो बताइए हम कब यहाँ लौट सकती हैं?'
अहल्यया पुनः प्राप्तः स्वामीन्द्रस्य प्रधर्षणात्
'अहल्या भी इन्द्र द्वारा अपमानित होने के बाद फिर से प्राप्त हो गई थी।'
विचारं कुरु धर्मिष्ठ वेदवेदाङ्गपारग
'हे धर्मात्मा, वेद और वेदांगों के ज्ञाता, आप विचार कीजिए।'
अन्येषां च भयात्कान्ता व्रजन्ति शरणं पतिम्
'डर के कारण, अन्य स्त्रियाँ भी अपने पतियों की शरण में जाती हैं।'
अभयं देहि धर्मिष्ठ भययुक्ताभ्य एव च
हे धर्मात्मा, जो डर से भरे हैं, उन्हें भी निडरता दो।
दुर्बलः सबलो वापि स्ववस्तूनामपीश्वरः
चाहे कोई कमजोर हो या बलवान, अपने सामान का मालिक वही है।
वेदवेदाङ्गपारज्ञो ज्ञानिनां योगिनां वरः
वह वेद और वेदांगों का ज्ञाता था, और ज्ञानी योगियों में सबसे श्रेष्ठ था।
सर्वे बभूवुः शोकार्ता विरहोद्विग्नमानसाः ।। 4.18.
सब लोग शोक से व्याकुल हो गए, और विरह से उनका मन बेचैन हो उठा।
कृत्वा विलापं सुचिरं सर्ववेदविदां वरः
सब वेदों को जानने वालों में श्रेष्ठ ने बहुत देर तक विलाप किया।
अङ्गिरा उवाच स्वकर्मभोगिनां भोगमाकर्माच्च श्रुतौ श्रुतम्
अंगिरा बोले— अपने कर्म का फल भोगने वालों और जो कुछ नहीं करते, दोनों के भोग का वर्णन शास्त्रों में है।
गतो भोगश्च युष्माकमस्माभिः सह निश्चितम्
तुम्हारा जो भोग था, वह हमारे साथ ही निश्चित रूप से समाप्त हो गया।
शुभाशुभं च यत्कर्म भारते कृतिभिः सह
भारत में जो भी शुभ या अशुभ कर्म होता है, वह करने वालों के साथ ही रहता है।
परभुक्तां च कान्तां च यो भुङ्क्ते स नराधमः
जो पराई स्त्री या किसी और के साथ रह चुकी स्त्री को भोगता है, वह सबसे नीच पुरुष है।
न सा दैवे न सा पैत्र्ये पाकार्हा पापसंयुता
जो स्त्री पाप में लिप्त है, वह न तो देवताओं के लिए और न पितरों के लिए अर्पण योग्य है।
देवताः पितरस्तस्य हव्यदाने च तर्पणे
ऐसे पुरुष के हवन या तर्पण को देवता और पितर स्वीकार नहीं करते।
तस्माद्यत्नेन भार्याया रक्षणं कुरुते सुधीः
इसलिए, बुद्धिमान पुरुष को चाहिए कि वह अपनी पत्नी की पूरी सावधानी से रक्षा करे।
कलत्रं पाकपात्रं च सदा रक्षितुमर्हति 4.18.
पत्नी और रसोई के पात्र की हमेशा रक्षा करनी चाहिए।
स्वकान्तं च परित्यज्य परं गच्छति याऽधमा
जो स्त्री अपने पति को छोड़कर दूसरे के पास जाती है, वह अधम कहलाती है।
तामेव यमदूताश्च संस्थाप्य नरकान्तरे
यम के दूत उसे किसी दूसरे नरक में डाल देते हैं।
सर्पप्रमाणाः कीटाश्च तीक्ष्णदंष्ट्राः सुदारुणाः
वहाँ साँप के बराबर बड़े कीड़े, तीखे दाँतों वाले और बहुत भयानक होते हैं।