महदादिसृष्टिसूत्रं पञ्चतन्मात्रमेव च
महत्तत्त्व से आरंभ होने वाली सृष्टि की प्रक्रिया और पाँच सूक्ष्म तत्त्व भी।
सर्वशक्तीश्वरः सर्वः सर्वशक्त्याश्रयः सदा
वे सभी शक्तियों के स्वामी हैं, सब कुछ उन्हीं में है और वे सदा सभी शक्तियों का आधार हैं।
अहोऽप्याकारहीनस्त्वं सर्वविग्रहवानपि
अहो! आप निराकार होते हुए भी सभी रूपों के धारक हैं।
सरस्वती जडीभूता यत्स्तोत्रे यन्निरूपणे
यहाँ तक कि सरस्वती भी आपकी स्तुति या वर्णन करते समय मौन हो जाती हैं।
पार्वती कमला राधा सावित्री वेदसूरपि
पार्वती, कमला, राधा, सावित्री और वेदों की देवी भी—
वयं किं स्तवनं कुर्मः स्त्रियः प्राणेश्वरेश्वर
हे प्राणेश्वर के भी स्वामी, हम स्त्रियाँ आपकी कैसी स्तुति कर सकती हैं?
इति पेतुश्च ता विप्रपत्न्यस्तच्चरणाम्बुजे
ऐसा कहकर वे ब्राह्मण पत्नियाँ उनके चरण कमलों में गिर पड़ीं।
विप्रपत्नीकृतं स्तोत्रं पूजाकाले च यः पठेत्
जो कोई ब्राह्मण पत्नियों द्वारा रचित यह स्तोत्र पूजा के समय पढ़ता है—
श्रीकृष्णस्य वचः श्रुत्वा विप्रपन्त्यो मुदाऽन्विताः 4.18.
श्रीकृष्ण के वचन सुनकर ब्राह्मण पत्नियाँ आनंद से भर गईं।
द्विजपत्न्य ऊचुः देहि स्वं दास्यमस्मभ्यं दृढां भक्तिं सुदुर्लभाम्
ब्राह्मण पत्नियाँ बोलीं: हमें अपनी सेवा और वह दृढ़ भक्ति दीजिए, जो अत्यंत दुर्लभ है।
पश्यामोऽनुक्षणं वक्त्रसरोजं तव केशव
हे केशव, हम हर क्षण आपके कमल जैसे मुख का दर्शन करते रहें।
द्विजपत्नीवचः श्रुत्वा श्रीकृष्णः करुणानिधिः
ब्राह्मण पत्नियों के वचन सुनकर श्रीकृष्ण, जो करुणा के सागर हैं—
प्रदत्तं विप्रपत्नीभिर्मिष्टमन्नं सुधोपमम्
ब्राह्मण पत्नियों ने जो स्वादिष्ट, अमृत के समान भोजन दिया।
एतस्मिन्नन्तरे तत्र शातकुम्भं रथं परम्
इसी बीच वहाँ एक अत्यंत सुंदर स्वर्ण रथ प्रकट हुआ।
रत्नदर्पणसंयुक्तं रत्नसारपरिच्छदम्
जो रत्नों के दर्पणों और अनमोल रत्नों की सजावट से सुसज्जित था।
श्वेतचामरसंयुक्तं वह्निशुद्धांशुकान्वितम्
उसमें श्वेत चामर लगे थे और अग्नि से शुद्ध किए गए निर्मल वस्त्र थे।
शतचक्रसमायुक्तं मनोयायि मनोहरम्
उसमें सौ पहिए लगे थे, वह मन के समान तीव्र और देखने में अत्यंत मनोहर था।
पीतवस्त्रपरीधानै रत्नालंकारभूषितैः
वे पीले वस्त्र पहने हुए थे और रत्नों के आभूषणों से सजे थे।
द्विभुजैर्मुरलीहस्तैर्गोपवेषधरैर्वरैः 4.18.
दो भुजाओं वाले, बाँसुरी हाथ में लिए, ग्वालों का वेश धारण किए वे सब अत्यंत सुंदर दिखाई दे रहे थे।
अवरुह्य रथात्तूर्णं ते प्रणम्य हरेः पदम्
वे लोग जल्दी से रथ से उतरकर हरि के चरणों में झुककर प्रणाम करने लगे।
विप्रभार्या हरिं नत्वा जग्मुर्गोलोकमीप्सितम्
ब्राह्मणों ने अपनी पत्नियों सहित हरि को प्रणाम किया और फिर वे सब अपनी चाही हुई गोलोक की ओर चल पड़े।
हरिश्छायां विनिर्माय तासां च विष्णुमायया
हरि ने विष्णु की माया से उनके लिए अपनी छाया उत्पन्न कर दी।
विप्राश्च भार्या उद्दिश्य परमोद्विग्नमानसाः
ब्राह्मण अपनी पत्नियों को याद करके बहुत ही व्याकुल हो गए।
दृष्ट्वोचुर्ब्राह्मणाः सर्वे तास्ते च विनयान्विताः
यह देखकर सभी ब्राह्मणों ने कुछ कहा और उन स्त्रियों ने भी विनम्रता से उत्तर दिया।
ब्राह्मणा ऊचुः अस्माकं जीवनं व्यर्थं वेदपाठोऽप्यनर्थकः
ब्राह्मण बोले— हमारा जीवन व्यर्थ है, वेदों का पाठ भी अब निरर्थक लगता है।
वेदे पुराणे सर्वत्र विद्वद्भिः परिकीर्तिताः
वेदों और पुराणों में हर जगह विद्वानों ने कहा है—
तपो जपो व्रतं ज्ञानं वेदा ध्ययनमर्चनम्
तपस्या, जप, व्रत, ज्ञान, वेदों का अध्ययन और पूजा—
श्रीकृष्णः सेवितो येन किं तस्य तपसां फलैः
जिसने श्रीकृष्ण की सेवा की, उसके लिए तपस्या के फलों का क्या महत्व रह जाता है?
श्रीकृष्णो हृदये यस्य तस्य किं कर्मभिः कृतैः ।।4.18.
जिसके हृदय में श्रीकृष्ण बसते हैं, उसके लिए किए गए कर्मों का क्या अर्थ रह जाता है?
इत्येवमुक्त्वा विप्राश्च गृहीत्वा कामिनीवराः
ऐसा कहकर ब्राह्मणों ने अपनी श्रेष्ठ पत्नियों को साथ लिया।