इतो विदूरे भाण्डीरे वनाभ्यन्तरमेव च
इसके आगे, भाण्डीर नामक वन के भीतर ही,
विश्रान्तौ क्षुधितौ तौ च याचेतेऽन्नं च मातरः
वे दोनों विश्राम कर रहे हैं और भूखे हैं; माताओं, वे आपसे भोजन माँग रहे हैं।
गोपानां वचनं श्रुत्वा हृष्टानन्दाश्रुलोचनाः
गोपों की बातें सुनकर उनके नेत्र आनंद और हर्ष के आँसुओं से भर गए।
नानाव्यञ्जनसंयुक्तं शाल्यन्नं सुमनोहरम्
उन्होंने तरह-तरह के मसालों से सुस्वादिष्ट और मनभावन चावल बनाया।
रौप्ये कांस्ये राजते च पात्रे कृत्वा मुदाऽन्विताः
खुशी-खुशी उन्होंने उसे चाँदी, काँसे और सोने के बर्तनों में रखा।
नानामनोरथं कृत्वा मनसा गमनोत्सुकाः
मन में अनेक इच्छाएँ लिए वे उत्सुकता से चल पड़े।
श्रीकृष्णं ददृशुर्गत्वा रामं च सह बालकम्
वहाँ पहुँचकर उन्होंने श्रीकृष्ण को राम और अन्य बालकों के साथ देखा।
श्यामं किशोरवयसं पीतकौशेयवाससम्
वे श्याम वर्ण के, किशोर अवस्था में, पीले रेशमी वस्त्र पहने हुए थे।
शरत्पार्वणचन्द्रास्यं रत्नालंकारभूषितम्
उनका मुख शरद पूर्णिमा के चाँद जैसा था और रत्नों के आभूषणों से सजा हुआ था।
रत्नकेयूरवलयरत्ननूपुरभूषितम् 4.18.
वे रत्नों के कंगन, बाजूबंद और पायल से सुसज्जित थे।
मालतीमालया कण्ठवक्षःस्थलविराजितम्
मालती के फूलों की माला उनके गले और वक्षस्थल को शोभा दे रही थी।
सुनखं सुकपोलं च पक्व बिम्बाधरं वरम्
उनके नाखून सुंदर थे, गाल मनमोहक थे और होंठ पके बिम्ब फल जैसे लाल थे।
शिखिपिच्छसमायुक्तं बद्धचूडं परात्परम्
उनके सिर पर मोरपंख सजा था, चोटी सुंदरता से बँधी थी, और वे सबसे श्रेष्ठ थे।
ध्यानासाध्यं योगिनां च भक्तानुग्रहकातरम्
योगी जिनका ध्यान करके दर्शन पाते हैं, वे सदा भक्तों पर कृपा करने को तत्पर रहते हैं।
दृष्ट्वैवमीश्वरं भक्त्या प्रणेमुर्द्विजयोषितः
ऐसे प्रभु को देखकर द्विजों की पत्नियाँ भक्ति से झुक गईं।
विप्रपत्न्य ऊचुः निर्गुणश्च निराकारः साकारः सगुणः स्वयम्
विप्रपत्नियों ने कहा — "आप निर्गुण और निराकार हैं, फिर भी अपनी इच्छा से सगुण और साकार भी हैं।"
साक्षिरूपश्च निर्लिप्तः परमात्मा निराकृतिः
"आप साक्षी रूप हैं, सब बंधनों से परे, परमात्मा हैं, और किसी रूप में बँधे नहीं हैं।"
सृष्टिस्थित्यन्तविषये ये च देवास्त्रयः स्मृताः
"सृष्टि, पालन और संहार के लिए जिन तीन देवताओं का स्मरण किया जाता है—"
यस्य लोम्नां च विवरे चाखिलं विश्वमीश्वर
"हे प्रभु, आपके रोमकूपों में ही यह सारा विश्व समाया हुआ है।"
तेजस्त्वं चापि तेजस्वी ज्ञानं ज्ञानी च तत्परः 4.18.
"आप ही तेज हैं और तेजस्वी भी, आप ही ज्ञान हैं और ज्ञानी भी, और सबसे श्रेष्ठ हैं।"
महदादिसृष्टिसूत्रं पञ्चतन्मात्रमेव च
महत्तत्त्व से आरंभ होने वाली सृष्टि की प्रक्रिया और पाँच सूक्ष्म तत्त्व भी।
सर्वशक्तीश्वरः सर्वः सर्वशक्त्याश्रयः सदा
वे सभी शक्तियों के स्वामी हैं, सब कुछ उन्हीं में है और वे सदा सभी शक्तियों का आधार हैं।
अहोऽप्याकारहीनस्त्वं सर्वविग्रहवानपि
अहो! आप निराकार होते हुए भी सभी रूपों के धारक हैं।
सरस्वती जडीभूता यत्स्तोत्रे यन्निरूपणे
यहाँ तक कि सरस्वती भी आपकी स्तुति या वर्णन करते समय मौन हो जाती हैं।
पार्वती कमला राधा सावित्री वेदसूरपि
पार्वती, कमला, राधा, सावित्री और वेदों की देवी भी—
वयं किं स्तवनं कुर्मः स्त्रियः प्राणेश्वरेश्वर
हे प्राणेश्वर के भी स्वामी, हम स्त्रियाँ आपकी कैसी स्तुति कर सकती हैं?
इति पेतुश्च ता विप्रपत्न्यस्तच्चरणाम्बुजे
ऐसा कहकर वे ब्राह्मण पत्नियाँ उनके चरण कमलों में गिर पड़ीं।
विप्रपत्नीकृतं स्तोत्रं पूजाकाले च यः पठेत्
जो कोई ब्राह्मण पत्नियों द्वारा रचित यह स्तोत्र पूजा के समय पढ़ता है—
श्रीकृष्णस्य वचः श्रुत्वा विप्रपन्त्यो मुदाऽन्विताः 4.18.
श्रीकृष्ण के वचन सुनकर ब्राह्मण पत्नियाँ आनंद से भर गईं।
द्विजपत्न्य ऊचुः देहि स्वं दास्यमस्मभ्यं दृढां भक्तिं सुदुर्लभाम्
ब्राह्मण पत्नियाँ बोलीं: हमें अपनी सेवा और वह दृढ़ भक्ति दीजिए, जो अत्यंत दुर्लभ है।