अहं कलानामृषभः कृष्णस्य परमात्मनः 1.17.
सब कलाओं में मैं श्रेष्ठ हूँ, कृष्ण का परमात्मा हूँ।
इत्युक्त्वा शङ्करस्तत्र विरराम च शौनक
ऐसा कहकर वहाँ शंकर चुप हो गए, हे शौनक।
धर्म उवाच सर्वान्तरात्मा प्रत्यक्षोऽप्रत्यक्षश्च दुरात्मनः
धर्म ने कहा — सबके भीतर रहने वाला आत्मा, दुष्टों के लिए प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष दोनों है।
अधुनाऽपि सभां विष्णुर्नायात इति यद्वचः
अब भी यह कहा जाता है कि विष्णु सभा में नहीं आए हैं।
महन्निन्दा भवेद्यत्र नैव साधु शृणोति ताम्
जहाँ बड़ी निंदा होती है, वहाँ सज्जन लोग उसे नहीं सुनते।
श्रुत्वा दैवान्महन्निन्दां श्रीविष्णोः स्मरणाद् बुधः
देवताओं द्वारा श्रीविष्णु की बड़ी निंदा सुनकर बुद्धिमान लोग उनका स्मरण करते हैं।
कामतोऽकामतो वाऽपि विष्णुनिन्दां करोति यः
जो कोई चाहे जानबूझकर या अनजाने में भी विष्णु की निंदा करता है,
कुम्भीपाके पचति स यावद्धि ब्रह्मणो वयः
वह ब्रह्मा की आयु तक कुम्भीपाक नरक में पकाया जाता है।
प्राणी च नरकं याति श्रुतं तत्रैव चेद्ध्रुवम्
और यदि कोई जीव वहाँ ऐसी निंदा सुनता है, तो वह निश्चित ही नरक को जाता है।
अप्रत्यक्षं च कुरुते किं वा तं च न मन्यते
या यदि वह उसे असत्य मानता है या उसकी अनदेखी करता है,
तस्यात्र निष्कृतिर्नास्ति यावद्वै ब्रह्मणः शतम् स याति कालसूत्रं च यावच्चन्द्रदिवाकरौ ।। 1.17.
उसके लिए यहाँ कोई प्रायश्चित नहीं है, जब तक ब्रह्मा के सौ वर्ष पूरे न हों; वह चाँद और सूरज के रहने तक कालसूत्र नरक को जाता है।
विष्णुर्गुरुश्च सर्वेषां जनको ज्ञानदायकः
विष्णु सबके गुरु, पिता और ज्ञान देने वाले हैं।
एषां च वचनं श्रुत्वा त्रयाणां विप्रपुङ्गव
इन तीनों श्रेष्ठ ब्राह्मणों की बात सुनकर,
ब्राह्मण उवाच नागतो हरिरत्रेति व्यर्थाऽऽकाशसरस्वती
ब्राह्मण ने कहा — 'यहाँ हरि नहीं आए हैं; सरस्वती की वाणी व्यर्थ है, जैसे आकाश में कुछ नहीं होता।'
इति प्रोक्तं मया भद्रं ब्रूत धर्मार्थमीश्वराः
मैंने जो कहा, वह शुभ हो। हे देवताओं, धर्म और अर्थ के लिए आप लोग भी कहिए।
यूयं च भावुका ब्रूत विष्णुः सर्वत्र सन्ततम्
आप सब भावुक हैं, बताइए — विष्णु तो सदा-सर्वत्र हैं।
अंशांशिनोर्न भेदश्चेदात्मनश्चेति निश्चितम्
यह निश्चित है कि अंश और पूर्ण में, और आत्मा में कोई भेद नहीं है।
कोटिजन्मदुराराध्यमसाध्यमसतामपि
वह करोड़ों जन्मों में भी कठिनाई से मिलते हैं, और दुष्टों के लिए तो सर्वथा असंभव हैं।
किं क्षुद्राः किं महान्तश्च वाञ्छन्ति परमं पदम्
छोटे-बड़े सभी लोग परम पद की इच्छा क्यों करते हैं?
यो विष्णुर्विषयी विश्वे श्वेतद्वीपनिवासकृत्
वही विष्णु, जो सबका भोग करने वाले हैं, उन्होंने ही श्वेतद्वीप में सब लोकों के लिए निवास बनाया।
ब्रह्मविष्णुशिवाद्याश्च सुरलोकाश्चराचराः 1.17.
ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि देवता और सब देवलोक, चल-अचल सभी लोक,
विश्वानां च सुराणां च कः संख्यां कर्तुमीश्वरः
हे प्रभु, इन सब देवताओं और लोकों की गिनती कौन कर सकता है?
ऊर्ध्वं च सर्वब्रह्माण्डाद्वैकुण्ठं सत्यमीप्सितम्
सभी ब्रह्मांडों के ऊपर वैकुण्ठ है, जो सबका चाहा हुआ सत्य स्थान है।
चतुर्भुजश्च वैकुण्ठे लक्ष्मीकान्तः सनातनः
वैकुण्ठ में लक्ष्मीपति सनातन भगवान चार भुजाओं वाले हैं।
गोलोके द्विभुजः कृष्णो राधाकान्तः सनातनः
गोलोक में राधा के प्रिय श्रीकृष्ण सनातन और दो भुजाओं वाले हैं।
परिपूर्णतमं ब्रह्म स चात्मा सर्वदेहिनाम्
वह पूर्ण से भी पूर्ण ब्रह्म हैं, और वे ही सब जीवों के आत्मा हैं।
तज्ज्योतिर्मण्डलाकारं सूर्य्यकोटिसमप्रभम्
उनका तेज ज्योतिर्मंडल के समान है, जो करोड़ों सूर्यों के समान चमकता है।
नवीननीरदश्यामं द्विभुजं पीतवाससम्
उनका रंग नए मेघ के समान श्याम है, दो भुजाएँ हैं और पीले वस्त्र पहने हैं।
किशोरनयनं शश्वच्छान्तं सस्मितमी श्वरम्
उनकी आँखें किशोर जैसी हैं, वे सदा शांत और मुस्कराते हुए भगवान हैं।
यस्य वंशोद्भवोऽहं च यस्य शिष्यश्च बालकः ।। 1.17.
हे बालक, मैं उन्हीं की वंश से उत्पन्न हूँ और उन्हीं का शिष्य हूँ।