कालः संहरते लोकान्यमः शास्ता च पापिनाम् 1.17.
काल सब लोकों का संहार करता है और यम पापियों का शासक है।
सर्वेशा या च सर्वाद्या प्रकृतिः सर्वसूः पुरा
वह प्रकृति, जो सबकी अधिष्ठात्री और सबकी आदि है, सबके पहले थी।
महेश्वर उवाच वेदानधीत्य भवता ज्ञातः कः सार एव च
महेश्वर बोले — वेदों का अध्ययन करने के बाद भी, किसने उनका सार जाना है?
शिष्यः कस्य मुनीन्द्रस्य कस्त्वं नाम्ना च भो द्विज
हे श्रेष्ठ मुनि, तुम किसके शिष्य हो? और हे द्विज, तुम्हारा नाम क्या है?
विडम्बयसि देवांश्च विष्णुमस्माकमीश्वरम्
तुम देवताओं और हमारे ईश्वर विष्णु का उपहास करते हो।
यस्मिन्गते पतेद्देहो देहिनां परमात्मनि
जब शरीर छूट जाता है, तब जीव परमात्मा में प्रवेश करता है।
जीवस्तत्प्रतिबिम्बश्च मनो ज्ञानं च चेतना
जीव, उसका प्रतिबिम्ब, मन, ज्ञान और चेतना,
निद्रा दया च तन्द्रा च क्षुत्तृष्णा पुष्टिरेव च
नींद, दया, तंद्रा, भूख, प्यास और पुष्टि,
प्रयाति यत्पुरः शक्तिरीश्वरे गमनोन्मुखे
वह शक्ति जो ईश्वर के जाने के समय आगे बढ़ती है,
ईश्वरे च स्थिते देही क्षमश्च सर्वकर्मसु
जब ईश्वर देह में स्थित रहते हैं, तब जीव सब कर्मों में समर्थ होता है।
स्वयं ब्रह्मा च जगतां विधाता सर्वकारकः 1.17.
स्वयं ब्रह्मा ही संसारों के विधाता और सब कर्मों के कारण हैं।
युगलक्षं तपस्तप्तं श्रीकृष्णस्य च वेधसा
सृष्टिकर्ता ने श्रीकृष्ण के लिए लाख-लाख तप किए।
असंख्यकालं सुचिरं तपस्तप्तं हरेर्मया
मैंने अनगिनत काल तक हरि के लिए कठोर तप किया।
अधुना पञ्चवक्त्रेण यन्नामगुणकीर्तनम्
अब मैं पाँच मुखों से उनके नाम और गुणों का कीर्तन करता हूँ।
मत्तो याति च मृत्युश्च यन्नामगुणकीर्त्तनात्
मेरे नाम और गुणों का कीर्तन करने से मृत्यु भी मुझसे दूर हो जाती है।
सर्वब्रह्माण्डसंहर्त्ताऽप्यहं मृत्युंजयाभिधः
मैं सब ब्रह्माण्डों का संहार करने वाला होते हुए भी मृत्यु पर विजय पाने वाला कहलाता हूँ।
काले तत्र विलीनोऽहमाविर्भूतस्ततः पुनः
समय आने पर मैं वहाँ लीन हो जाता हूँ और फिर से प्रकट होता हूँ।
गोलोके यः स वैकुण्ठे श्वेतद्वीपे स एव च
जो गोलोक में है, वही वैकुण्ठ में और वही श्वेतद्वीप में भी है।
मन्वन्तरं तु दिव्यानां युगानामेकसप्ततिः
एक मन्वन्तर में इकहत्तर दिव्य युग होते हैं।
एतत्संख्याविशिष्टस्य शतवर्षायुषो विधेः
यह गणना उस ब्रह्मा के सौ वर्षों के जीवन की है।
अहं कलानामृषभः कृष्णस्य परमात्मनः 1.17.
सब कलाओं में मैं श्रेष्ठ हूँ, कृष्ण का परमात्मा हूँ।
इत्युक्त्वा शङ्करस्तत्र विरराम च शौनक
ऐसा कहकर वहाँ शंकर चुप हो गए, हे शौनक।
धर्म उवाच सर्वान्तरात्मा प्रत्यक्षोऽप्रत्यक्षश्च दुरात्मनः
धर्म ने कहा — सबके भीतर रहने वाला आत्मा, दुष्टों के लिए प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष दोनों है।
अधुनाऽपि सभां विष्णुर्नायात इति यद्वचः
अब भी यह कहा जाता है कि विष्णु सभा में नहीं आए हैं।
महन्निन्दा भवेद्यत्र नैव साधु शृणोति ताम्
जहाँ बड़ी निंदा होती है, वहाँ सज्जन लोग उसे नहीं सुनते।
श्रुत्वा दैवान्महन्निन्दां श्रीविष्णोः स्मरणाद् बुधः
देवताओं द्वारा श्रीविष्णु की बड़ी निंदा सुनकर बुद्धिमान लोग उनका स्मरण करते हैं।
कामतोऽकामतो वाऽपि विष्णुनिन्दां करोति यः
जो कोई चाहे जानबूझकर या अनजाने में भी विष्णु की निंदा करता है,
कुम्भीपाके पचति स यावद्धि ब्रह्मणो वयः
वह ब्रह्मा की आयु तक कुम्भीपाक नरक में पकाया जाता है।
प्राणी च नरकं याति श्रुतं तत्रैव चेद्ध्रुवम्
और यदि कोई जीव वहाँ ऐसी निंदा सुनता है, तो वह निश्चित ही नरक को जाता है।
अप्रत्यक्षं च कुरुते किं वा तं च न मन्यते
या यदि वह उसे असत्य मानता है या उसकी अनदेखी करता है,