इत्येवमुक्त्वा श्रीकृष्णस्तस्थौ तल्पे मनोरमे
ऐसा कहकर श्रीकृष्ण उस सुंदर शय्या पर ठहर गए।
राधिकोवाच यत्त्वं वदसि सर्वाहं त्वत्पादाब्जप्रसादतः
राधिकाने कहा: जो कुछ भी आप कहते हैं, वह सब आपके चरणकमलों की कृपा से ही है।
ईश्वरस्याप्रियाः केचित्प्रियाश्च कुत्र केचन
भगवान के लिए कोई अप्रिय और कोई प्रिय—यह कहाँ संभव है?
तृणं च पर्वतं कर्तु समर्थः पर्वतं तृणम् 4.15.
वे तिनके को पर्वत और पर्वत को तिनका बना सकते हैं।
तिष्ठत्यहं शयानस्त्वं कथाभिर्यत्क्षणं गतम्
मैं यहाँ लेटी रही और तुमने कथाओं के द्वारा समय बिता दिया।
वक्षःस्थले च शिरसि देहि ते चरणाम्बुजम्
अपने चरणकमल मेरे वक्ष और सिर पर रखो।
पुरः पपात मे दृष्टिस्त्वदीयचरणाम्बुजे
मेरी दृष्टि आपके चरणकमलों के सामने झुक गई है।
प्रत्येकमङ्गं दृष्ट्वैव दत्ता शान्ते मुखाम्बुजे
आपके हर अंग को देखकर मैंने स्वयं को आपके शांत मुखकमल को अर्पित कर दिया है।
राधिकावचनं श्रुत्वा जहास पुरुषोत्तमः
राधिका के वचन सुनकर पुरुषोत्तम मुस्कुरा उठे।
श्रीकृष्ण उवाच तिष्ठ भद्रे क्षणं भद्रं करिष्यामि तव प्रिये
श्रीकृष्ण बोले: हे शुभे, एक क्षण ठहरो; मैं तुम्हारे लिए कल्याणकारी कार्य करूँगा, प्रिय।
त्वन्मनोरथपूर्णस्य स्वयं कालः समागतः
तुम्हारी मनोकामना पूरी करने का समय आ गया है।
तदेव खण्डितुं राधे क्षमो नाहं च को विधिः
परन्तु राधे, उसे मिटा पाना मेरे वश में नहीं; कौन सी विधि उसे बदल सकती है?
मालाकमण्डलुकर ईषत्स्मेरचतुर्मुखः 4.15.
माला और कमंडलु हाथ में लिए, चार मुखों वाले ब्रह्मा हल्की मुस्कान के साथ खड़े थे।
साश्रुनेत्रपुलकितो भक्तिनम्रात्मकन्धरः
उनकी आँखों में आँसू थे, शरीर रोमांचित था और भक्ति में सिर झुका हुआ था।
पुनर्नत्वा प्रभुं भक्त्या जगाम राधिकान्तिकम्
फिर से प्रभु को भक्ति से प्रणाम कर, वे राधा जी के पास पहुँचे।
चकार संभ्रमेणैव जटाजालेन वेष्टितम्
आदरपूर्वक उन्होंने अपनी जटाओं से अपने को लपेट लिया।
यथागमं प्रतुष्टाव पुटाञ्जलियुतः पुनः ब्रह्मोवाच हे मातस्त्वत्पदाम्भोजं दृष्टं कृष्णप्रसादतः
परंपरा के अनुसार, उन्होंने फिर हाथ जोड़कर स्तुति की। ब्रह्मा बोले— हे माता, मैंने आपके चरणकमलों का दर्शन कृष्ण की कृपा से किया है।
सुदुर्लभं च सर्वेषां भारते च विशेषतः
यह सबके लिए अत्यंत दुर्लभ है, विशेषकर भारत में।
भास्करे पुष्करे तीर्थे कृष्णस्य परमात्मनः
भास्कर और पुष्कर तीर्थों में, जो कृष्ण परमात्मा के पवित्र स्थान हैं।
वरं वृणीष्वेत्युक्ते च स्वाभीष्टं च वृतं मुदा
जब उन्होंने कहा, 'वर माँगो', तब मैंने प्रसन्नता से अपनी इच्छा का वर माँगा।
हे गुणातीत मे शीघ्रमधुनैव प्रदर्शय
'हे गुणातीत, मुझे शीघ्र ही अभी दिखाइए।'
दर्शयिष्यामि काले च वत्सेदानीं क्षमेति च
'मैं समय आने पर दिखाऊँगा; अभी प्रतीक्षा करो, पुत्र।'
सर्वेषां वाञ्छितं मातर्गोलोके भारतेऽधुना 4.15.
हे माता, जो सबकी अभिलाषा है, वह अब गोलोक और भारत में है।
त्वं कृष्णाङ्गार्धसंभूता तुल्या कृष्णेन सर्वतः
आप कृष्ण के अर्धांग से उत्पन्न हुई हैं, और हर प्रकार से कृष्ण के समान हैं।
नहि वेदेषु मे दृष्ट इति केन निरूपितम्
मैंने वेदों में यह नहीं देखा; इसे किसने स्थापित किया है?
वैकुण्ठश्चाप्यजन्यश्च त्वमजन्या तथाम्बिके
वैकुण्ठ अजन्मा है, और आप भी, हे अम्बिका, अजन्मा हैं।
तथा शक्तिस्वरूपा त्वं तेषु सर्वेषु संस्थिता
आप शक्ति स्वरूपा हैं और उन सब में स्थित हैं।
आत्मना देहरूपा त्वमस्याधारस्त्वमेव हि
अपने ही रूप से आप देहस्वरूप हैं; आप ही उसका आधार हैं।
किमहो निर्मितः केन हेतुना शिल्पकारिणा
अरे! आपको किस कारण और किस कारीगर ने रचा है?
अस्यांशा त्वं त्वदंशो वाऽप्ययं केन निरूपितः
क्या आप इसका अंश हैं या यह आपका अंश है? इसे किसने निश्चित किया है?