सुधामधुभ्यां पूर्णानि रत्नकुम्भानि नारद
नारद, वहाँ रत्नों के कलश अमृत और मधु से भरे हुए थे।
कोटिकन्दर्पलीलाभं चन्दनेन विभूषितम्
वह स्थान चंदन से सजा था और करोड़ों कामदेवों जैसी छटा उसमें थी।
पीतवस्त्रपरीधानं प्रसन्नवदनेक्षणम्
उनके शरीर पर पीले वस्त्र थे और मुखमंडल प्रसन्नता से खिला हुआ था।
कौस्तुभेन मणीन्द्रेण वक्षःस्थलसमुज्ज्वलम् 4.15.
उनका वक्षस्थल कौस्तुभ मणि से अत्यंत चमक रहा था।
शरत्प्रफुल्लकमलप्रभामोचनलोचनम्
उनकी आँखें शरद ऋतु में खिले कमल की तरह उज्ज्वल थीं, जो अंधकार को दूर कर देती थीं।
त्रिवंकचूडां बिभ्रन्तं पश्यन्तं रत्नमन्दिरम्
वे त्रिवंक मुकुट धारण किए हुए थे और रत्नमंडित महल को देख रहे थे।
सर्वस्मृतिस्वरूपा सा तथापि विस्मयं ययौ
वह सब स्मृतियों की साक्षात् स्वरूप थी, फिर भी आश्चर्य से भर गई।
कामाच्चक्षुश्चकोराभ्यां मुखचन्द्रं पपौ मुदा
उसकी आँखें, चकोर पक्षी की तरह, प्रेम से उसके मुखचन्द्र को निहारती रहीं।
पुलकाङ्कितसर्वाङ्गी सस्मिता मदनातुरा नवसंगमयोग्यां च पश्यन्तीं वक्रचक्षुषा
उसका सारा शरीर रोमांचित हो उठा, वह मुस्कुराई, प्रेम में डूबी हुई, तिरछी नजरों से देखती हुई, जैसे नये मिलन के लिए उपयुक्त हो।
श्रीकृष्ण उवाच
श्रीकृष्ण बोले:
अद्य पूर्णं करिष्यामि स्वीकृतं यत्पुरा प्रिये
प्रिये, आज मैं वह वचन पूरा करूँगा जो मैंने पहले तुम्हें दिया था।
यथा त्वं च तथाऽहं च भेदो हि नावयोर्ध्रुवम्
जैसी तुम हो, वैसा ही मैं भी हूँ; हमारे बीच कोई भेद नहीं है।
यथा पृथिव्यां गन्धश्च तथाऽहं त्वयि संततम्
जैसे पृथ्वी में सुगंध व्याप्त रहती है, वैसे ही मैं सदा तुम्हारे भीतर हूँ।
कुलालः स्वर्णकारश्च नहि शक्तः कदाचन 4.15.
कुम्हार या सुनार ऐसा कभी नहीं कर सकता।
सृष्टेराधारभूता त्वं बीजरूपोऽहमच्युतः
तुम सृष्टि का आधार हो, और मैं, अविनाशी, बीजस्वरूप हूँ।
त्वं मे शोभा स्वरूपाऽसि देहस्य भूषणं यथा
तुम मेरी शोभा की साक्षात् रूप हो, जैसे शरीर की शोभा आभूषण से होती है।
श्रीकृष्णं च तदा तेऽपि त्वयैव सहितं परम्
उस समय श्रीकृष्ण के साथ जो भी थे, वे भी तुम्हारे साथ परम एकता में थे।
सर्वशक्तिस्वरूपासि सर्वरूपोऽहमक्षरः
तुम सब शक्तियों की स्वरूपा हो, मैं सब रूपों में अविनाशी हूँ।
न शरीरी यदाहं च तदा त्वमशरीरिणी
जब मैं देहधारी नहीं रहता, तब तुम भी देह से रहित हो जाती हो।
त्वं च शक्तिस्वरूपा च सर्वस्त्रीरूपधारिणी
तुम शक्ति की साक्षात् रूप हो और सब स्त्रियों के रूप में प्रकट होती हो।
शक्त्या बुद्ध्या च ज्ञानेन मया तुल्या वरानने
शक्ति, बुद्धि और ज्ञान में, हे सुंदरमुखी, तुम मुझ जैसी ही हो।
तस्य वासः कालसूत्रे यावच्चन्द्रदिवाकरौ
उसका निवास कालसूत्र में उतना ही रहता है, जितना चाँद और सूरज टिके रहते हैं।
कोटिजन्मार्जितं पुण्यं तस्य नश्यति निश्चितम्
करोड़ों जन्मों में संचित पुण्य भी उसका निश्चय ही नष्ट हो जाता है।
पच्यन्ते नरके घोरे यावच्चन्द्रदिवाकरौ 4.15.
वे भयंकर नरक में उतनी ही देर तक कष्ट भोगते हैं, जितनी देर तक चाँद और सूरज रहते हैं।
धाशब्दं कुर्वतः पश्चाद्यामि श्रवणलोभतः यावजीवनपर्यन्तं या प्रीतिर्जायते मम
जब मैं 'धा' शब्द सुनता हूँ, सुनने की लालसा से, जो प्रेम मेरे मन में उठता है, वह जीवन भर बना रहता है।
सा प्रीतिर्मम जायेत राधाशब्दात्ततोऽधिका
वह प्रेम, जो मेरे भीतर उठता है, 'राधा' नाम सुनने पर और भी बढ़ जाता है।
ब्रह्मानन्तः शिवो धर्मो नरनारायणावृषी
ब्रह्मा, अनन्त, शिव, धर्म और नर-नारायण ऋषि—
लक्ष्मीः सरस्वती दुर्गा सावित्री प्रकृतिस्तथा
लक्ष्मी, सरस्वती, दुर्गा, सावित्री और प्रकृति भी—
ते सर्वे प्राणतुल्या मे त्वं मे प्राणाधिका सती
ये सब मेरे लिए प्राण के समान प्रिय हैं, लेकिन तुम, सती, मेरे लिए प्राणों से भी बढ़कर हो।
या मे चतुर्भुजा मूर्तिर्बिभर्त्ति वक्षसि प्रियाम्
मेरी वह चतुर्भुज रूप, जो अपनी प्रिय को वक्षस्थल पर धारण किए हुए है—