सुमतिर्नास्ति ते सत्यं ज्ञातं नन्दव्रजेश्वरि
तुम्हारी समझ ठीक नहीं है, यह सत्य है, हे नन्द की व्रजेश्वरी,
पुत्रं बद्ध्वा गव्यहेतोर्वृक्षमूले च निष्ठुरे 4.14.
गायों के दूध के लिए पुत्र को कठोर वृक्ष की जड़ के पास बाँध दिया,
वृक्षस्य पतनाद्गोपी भाग्याद्बालोऽपि जीवितः
वृक्ष गिरने पर भी, ग्वालिन के भाग्य से वह बालक जीवित बच गया,
आशिषं युयुजुर्विप्रा बन्दिनश्च शुभावहाम्
ब्राह्मणों और भाटों ने शुभाशीषें दीं,
एवं कृत्वा जनाः सर्वे प्रययुर्निजमन्दिरम्
ऐसा करके, सब लोग अपने-अपने घर लौट गए,
नन्द उवाच अथवा त्वं गृहाद्गच्छ त्वया मे किं प्रयोजनम्
नन्द बोले: या तो तुम घर से चली जाओ; तुम्हारी मुझे क्या आवश्यकता है?
शतकूपाधिका वापी शतवापीसमं सरः
सौ कुओं से बढ़कर एक बावड़ी, और सौ बावड़ियों के बराबर एक सरोवर होता है,
तपोदानोद्भवं पुण्यं जन्मान्तरसुखप्रदम्
तप और दान से उत्पन्न पुण्य, जो अगले जन्मों में भी सुख देता है,
पुत्रादपि परो बन्धुर्न भूतो न भविष्यति यशोदा रोहिणी चैव नियुक्ता गृहकर्मणि
पुत्र से बढ़कर कोई मित्र न कभी हुआ है, न होगा; यशोदा और रोहिणी दोनों ही घर के कामों में लगी हैं,
नारद उवाच भगवन्हेतुना केन वृक्षत्वं समवाप ह
नारद बोले: भगवन, किस कारण से उसे वृक्ष का रूप मिला?
कुबेरतनयः श्रीमान्नाम्ना यो नलकूबरः
कुबेर का प्रसिद्ध पुत्र, जिसका नाम नलकूबर है,
निर्जने सरसस्तीरे पुष्पोद्याने मनोहरे 4.14.
एकांत में, सरोवर के किनारे, सुंदर पुष्पवाटिका में,
विधाय पुष्पशयने रत्नदीपैश्च दीपितम्
फूलों का शयन बिछाकर, रत्नदीपों से उसे प्रकाशित किया,
परितः पुष्पमाल्यैश्च क्षौमवस्त्रैश्च वेष्टितम्
चारों ओर फूलों की मालाओं और रेशमी वस्त्रों से उसे सजाया गया,
शृङ्गाराष्टप्रकारं च विपरीतादिकं सुखम्
श्रृंगार के आठ प्रकार और विपरीत आसनों का सुख,
अङ्ग प्रत्यङ्गसंयोगत्रिविधाश्लेषणं मुदा
अंग और प्रत्यंग का मिलन, और तीन तरह के आलिंगन की खुशी,
जलात्स्थले स्थलात्तोये कामशास्त्रविशारदः
जल में या स्थल पर, या स्थल से जल में, जो कामकला में निपुण था,
नग्नां रम्भां मुक्तकेशीं पीनश्रोणिपयोधराम्
उसने नग्न, खुले बालों वाली, भरे हुए नितंबों और उन्नत वक्ष वाली रंभा को देखा,
पश्यन्तीं प्राणनाथं च पश्यन्तं सस्मितं मुदा
वह अपने प्रिय को देख रही थी, और वह भी मुस्कराते हुए आनंद से उसे देख रहा था,
रत्नकुण्डलयुग्मेन गण्डस्थलविराजिताम्
उसके गाल रत्नों से जड़ी बालियों की जोड़ी से सजे थे,
किङ्किणीजालसंयुक्तां सिन्दूर बिन्दुसंयुताम्
उसकी कमर में घंटियों की कड़ी थी और मांग में सिन्दूर का बिंदु था,
वृक्षत्वं याहि पापिष्ठेत्युवाच मुनिपुंगवः 4.14.
मुनीश्वर ने कहा, 'हे पापिनी, तू वृक्ष बन जा!'
जन्मेजयस्य सुभगा भविता कामिनीति च
वह जन्मेजय की भाग्यशाली और कामिनी पत्नी बनेगी,
श्रीकृष्ण स्पर्शमात्रेण पुनरायास्यसि गृहम्
श्रीकृष्ण के केवल स्पर्श से तू फिर अपने घर लौट आएगी।
इत्येवमुक्त्वा स मुनिर्जगाम निजमन्दिरम्। कुबेरतनयः श्रीमान्स जगाम निजालयम्
ऐसा कहकर वह मुनि अपने घर गया, और कुबेर का तेजस्वी पुत्र भी अपने घर लौटा।
इत्येवं कथितं विप्र रम्भाख्यानं वदामि ते
हे ब्राह्मण, इस प्रकार मैंने तुम्हें रंभा की कथा सुनाई।
कन्या लक्ष्मीस्वरूपा च बभूव सुन्दरी वरा
वह सुंदर कन्या लक्ष्मी के स्वरूप में प्रकट हुई।
नानाकौतुकसंयुक्तां ददौ जन्मेजयाय च
विभिन्न चमत्कारों से युक्त होकर, उसे जन्मेजय को सौंपा गया।
स्थानेस्थाने निर्जने च राजा रेमे तया सह
राजा ने हर स्थान पर और एकांत में भी उसके साथ आनंद उठाया।
अश्वसंगोपनं कृत्वा तस्थौ शक्रश्च मन्दिरे
घोड़े को सुरक्षित कर इंद्र महल में ही ठहर गया।