कोटिशः कोटिशो नष्टा मया दृष्टाश्च वेधसः
हे विधाता, मैंने अनगिनत संसारों को नष्ट होते और देखे हैं।
इत्युक्त्वा कवचं दत्त्वा साऽन्तर्धानं चकार ह
ऐसा कहकर और कवच देकर वे अदृश्य हो गए।
सुवर्णगुटिकायां च कृत्वेदं कवचं परम्
इस श्रेष्ठ कवच को उन्होंने स्वर्ण की गुटिका में बदल दिया।
विषाग्निजलशत्रुभ्यो भयं तस्य न जायते
उसके लिए विष, अग्नि, जल या शत्रुओं से कोई भय नहीं रहता।
संग्रामे वज्रपाते च विपत्तौ प्राणसंकटे
युद्ध में, वज्रपात में, विपत्ति में या प्राण संकट में,
बद्ध्वेदं कवचं कण्ठे शंकरस्त्रिपुरं पुरा
यह कवच गले में बांधकर शंकर ने एक बार त्रिपुर का नाश किया था।
बद्ध्वेदं कवचं काली रक्तबीजं चखाद सा
यह कवच बांधकर काली ने रक्तबीज का वध किया था।
आवां सनत्कुमारश्च धर्मसाक्षी च कर्मणाम् 4.12.
हम दोनों, सनत्कुमार और मैं, धर्म और कर्म के साक्षी हैं।
तस्य नन्दशिशोः कण्ठे चकार कवचं द्विजः
द्विज ने नन्द के बालक के गले में कवच बांध दिया।
प्रभावः कथितः सर्वः कवचस्य हरेस्तथा
इस प्रकार हरि के कवच की सारी महिमा बताई गई।
विघ्ननिघ्नं पापहरं महापुण्यकरं परम्
यह विघ्नों को दूर करता है, पाप मिटाता है और महान पुण्य देता है।
एकदा नन्दपत्नी च कृत्वा कृष्णं स्ववक्षसि
एक बार नन्द की पत्नी ने कृष्ण को अपनी छाती पर रखा।
एतस्मिन्नन्तरे तत्र विप्रेंद्रैकः समागतः
उसी समय वहाँ एक श्रेष्ठ ब्राह्मण आ पहुँचे।
प्रजपन्परमं ब्रह्म शुद्धस्फटिकमालया
वह परम ब्रह्म का जप करते हुए, शुद्ध स्फटिक की माला धारण किए थे।
ज्योतिर्ग्रंथो मूर्तिमांश्च वेदवेदांगपारगः
वे ज्योतिष के ज्ञाता, साक्षात रूप में प्रकट, और वेदों तथा उनके अंगों के पूर्ण विद्वान थे।
शरत्पार्वणचंद्रास्यो गौरांगः पद्मलोचनः
उनका मुख शरद पूर्णिमा के चाँद जैसा था, रंग गोरा था और आँखें कमल के समान थीं।
व्याख्यामुद्राकरः श्रीमाञ्छिष्यानध्यापयन्मुदा
वे समझाने के लिए हाथों से संकेत करते, संपन्नता से युक्त थे और प्रसन्नता से अपने शिष्यों को शिक्षा देते थे।
एकीभूय चतुर्वेदास्तेजसा मूर्तिमानिव
ऐसा प्रतीत होता था मानो चारों वेद एक होकर उनके तेजस्वी रूप में साकार हो गए हों।
ध्यानैकनिष्ठः श्रीकृष्णपादांभोजे दिवानिशम्
वे दिन-रात श्रीकृष्ण के चरणकमलों का ध्यान करने में ही लगे रहते थे।
तं दृष्ट्वा सा समुत्तस्थौ यशोदा प्रणनाम च 4.13.
उन्हें देखकर यशोदा उठीं और उन्हें प्रणाम किया।
बालकं वंदयामास मुनीन्द्रं सस्मितं मुदा
यशोदा ने मुस्कुराते हुए, आनंदित मन से, उस बालक जैसे महर्षि को नमस्कार किया।
आशिषं प्रददौ प्रीत्या वेदमंत्रोपयोगिकम्
उन्होंने प्रेमपूर्वक वेद-मंत्रों के उपयोग में आने वाली आशीर्वाद दी।
शिष्यान्पाद्यादिकं भक्त्या प्रददौ च पृथक्पृथक्
उन्होंने भक्ति से शिष्यों को पाद्य आदि अलग-अलग भेंट किए।
समुद्यता सा प्रष्टुं च पुटाञ्जलियुता सती
वह हाथ जोड़कर श्रद्धा से प्रश्न पूछने के लिए तैयार हुईं।
स्वात्मारामं मंगलं च प्रष्टुं यद्यपि न क्षमा
फिर भी वह उस स्वयं में तृप्त, मंगलमय पुरुष से कुछ पूछने में असमर्थ थीं।
अबला बुद्धिहीनाया दोषं क्षंतुं सदाऽर्हसि
हे महात्मा, आप सदा एक निर्बल और अल्पबुद्धि स्त्री के दोषों को क्षमा करें।
अंगिरा वाऽथ वाऽत्रिर्वा मरीचिर्गौतमोऽथ वा
क्या आप अंगिरा हैं, अथवा अत्रि, या मरीचि, या गौतम?
दुर्वासाः कर्दमस्त्वं वा वशिष्ठो गर्ग एव वा
क्या आप दुर्वासा हैं, या कर्दम, या वशिष्ठ, या फिर गर्ग?
सनत्कुमारः सनकः सनन्दो वा सनातनः
क्या आप सनत्कुमार, सनक, सनंदन या सनातन हैं?
विश्वामित्रोऽथ वाल्माको वामदेवोऽथ कश्यपः 4.13.
क्या आप विश्वामित्र, वाल्मीकि, वामदेव या कश्यप हैं?