करोषि मायया छन्ना मां चेन्मायेश भूतले
हे माया के स्वामी, यदि तू अपनी माया से मुझे इस धरती पर छुपा दे—
अनुक्षणं मम मनोमधुपो मधुसूदन
हे मधुसूदन, हर पल मेरा मन तुझमें ही डूबा रहता है।
यत्रयत्र च यस्यां वा योनौ जन्म भवत्विदम्
किसी भी समय, किसी भी गर्भ में मेरा यह जन्म हो—
कृष्णस्त्वं राधिकाऽहं च प्रेमसौभाग्यमावयोः
तू कृष्ण है, मैं राधिका हूँ; हमारे प्रेम का सौभाग्य सदा बना रहे।
यथा तन्वा सह प्राणाः शरीरं छायया सह
जैसे शरीर और प्राण या शरीर और उसकी छाया कभी अलग नहीं होते—
चक्षुर्निमेषविच्छेदो भविता नावयोर्भुवि
वैसे ही, इस धरती पर हमारे बीच एक पलक की भी जुदाई नहीं होगी।
मम प्राणैस्तव तनुः केन वा करुणा हरे 4.6.
हे हरि, किसकी करुणा से तेरी देह मेरे प्राणों से बनी है?
स्त्रियः कतिविधाः संति पुरुषा वा पुरुष्टुत
हे पुरुषों में श्रेष्ठ, स्त्रियाँ और पुरुष कितने प्रकार के होते हैं?
तव देहार्धभागेन केन वाऽहं विनिर्मिता
किसकी इच्छा से मैं तेरे शरीर के आधे भाग से बनी हूँ?
ममात्मा मानसं प्राणास्त्वयि संस्थापिता यथा
जैसे मेरा आत्मा, मन और प्राण तुझमें ही स्थित हैं—
अतो निमेषविरहादात्मनोर्विक्लवं मनः
इसीलिए, एक पल की भी जुदाई से मेरा मन व्याकुल हो जाता है।
इत्येवमुक्त्वा सा देवी तत्रैव सुरसंसदि
ऐसा कहकर वह देवी वहीं देवताओं की सभा में ठहर गई।
क्रोडे कृत्वा तु तां कृष्णो मुखं संमृज्य वाससा
फिर कृष्ण ने उसे अपनी गोद में बैठाया और अपने वस्त्र से उसका मुख धीरे-धीरे पोंछा।
श्रीकृष्ण उवाच शृणु देवि प्रवक्ष्यामि योगींद्राणां च दुर्लभम्
श्रीकृष्ण बोले— हे देवी, सुनो, मैं तुम्हें वह बताऊँगा जो बड़े-बड़े योगियों के लिए भी दुर्लभ है।
आधाराधेययोः सर्वं ब्रह्मांडं पश्य सुन्दरि
सुन्दरी, यह सारा ब्रह्माण्ड आधार और अधारित के संबंध के रूप में देखो।
फलाधारं च पुष्पं च पुष्पाधारं च पल्लवम्
फल का आधार फूल है, और फूल का आधार कली है।
वृक्षाधारो ऽप्यंकुरश्च जीवशक्तिसमन्वितः 4.6.
अंकुर का आधार वृक्ष है, और दोनों में जीवन की शक्ति है।
शेषो वसुन्धराधारः शेषाधारो हि कच्छपः
शेषनाग पृथ्वी का आधार है, और कच्छप शेष का आधार है।
ममाधारस्वरूपा त्वं त्वयि तिष्ठामि सांप्रतम्
तुम मेरी आधारस्वरूप हो, और मैं अब तुम्हीं में स्थित हूँ।
त्वं शरीरस्वरूपाऽसि त्रिगुणाऽऽधाररूपिणी
तुम ही शरीरस्वरूप और तीनों गुणों की आधाररूपिणी हो।
पुरुषाद्वीर्यमुत्पन्नं वीर्यात्सन्ततिरेव च
पुरुष से वीर्य उत्पन्न होता है, और वीर्य से वंश चलता है।
विना देहेन क्वात्मा च क्व शरीरं विनाऽऽत्मना
शरीर के बिना आत्मा कहाँ है, और आत्मा के बिना शरीर कहाँ है?
न कुत्राप्यावयोर्भेदो राधे संसारबीजयोः
राधे, संसार के इन दोनों बीजों में कहीं भी कोई भेद नहीं है।
यथा क्षीरे च धावल्यं दाहिका च हुताशने
जैसे दूध में सफेदी है और अग्नि में ऊष्मा है,
धावल्यदुग्धयोरैक्यं दाहिकानलयोर्यथा
वैसे ही दूध और सफेदी, अग्नि और ऊष्मा का एकत्व है।
मया विना त्वं निर्जीवा चादृश्योऽहं त्वया विना
मेरे बिना तुम निर्जीव हो, और तुम्हारे बिना मैं अदृश्य हूँ।
विना मृदा घटं कर्तुं यथा नालं कुलालकः 4.6.
जैसे कुम्हार मिट्टी के बिना घड़ा नहीं बना सकता,
स्वयमात्मा यथा नित्यस्तथा त्वं प्रकृतिः स्वयम्
जैसे आत्मा स्वभाव से शाश्वत है, वैसे ही तुम भी, प्रकृति, अपने आप में शाश्वत हो।
मम प्राणसमा लक्ष्मीवाणी च सर्वमंगला
लक्ष्मी, वाणी और सब मंगलमयी वस्तुएँ मेरे प्राण के समान हैं।
समीपस्था इमे सर्वे सुरा देव्यश्च राधिके
राधे, ये सभी देवता और देवियाँ पास ही खड़ी हैं।