द्रौपदी कमलांशा च यज्ञकुंडसमुद्भवा
द्रौपदी लक्ष्मी के अंश से यज्ञकुंड से उत्पन्न हुई।
देवा गच्छंतु पृथिवीमंशेन भारहारकाः
देवता अंश रूप में पृथ्वी पर जाएं, भार उतारने के लिए।
इत्येवमुक्त्वा भगवान्विरराम च नारद
ऐसा कहकर भगवान नारद चुप हो गए।
कृष्णस्य वामे वाग्देवी दक्षिणे कमलालया
कृष्ण के बाएँ वाणी की देवी और दाएँ लक्ष्मी का निवास है।
गोप्यो गोपाश्च परितो राधा वक्षःस्थलस्थिता
चारों ओर गोपियाँ और गोप हैं, और राधा उनके वक्षस्थल पर विराजमान हैं।
शृणु नाथ प्रवक्ष्यामि किंकरीवचनं प्रभो
नाथ, सुनिए, अब मैं दासी के वचन कहता हूँ, प्रभो।
चक्षुर्निमीलनं कर्तुमशक्ता तव दर्शने 4.6.
तेरी मौजूदगी में मेरी आँखें झपकाना भी मेरे लिए असंभव है।
कियत्कालांतरेणैव मेलनं मे त्वया सह
बहुत थोड़े समय बाद ही मेरा फिर से तुझसे मिलन होगा।
निमेषं च युगशतं भविता मे त्वया विना
लेकिन तेरे बिना एक पलक झपकना भी मेरे लिए सैकड़ों युगों के समान हो जाएगा।
मातरं पितरं बंधुं भ्रातरं भगिनीं सुतम्
माँ, पिता, रिश्तेदार, भाई, बहन, बेटा—
करोषि मायया छन्ना मां चेन्मायेश भूतले
हे माया के स्वामी, यदि तू अपनी माया से मुझे इस धरती पर छुपा दे—
अनुक्षणं मम मनोमधुपो मधुसूदन
हे मधुसूदन, हर पल मेरा मन तुझमें ही डूबा रहता है।
यत्रयत्र च यस्यां वा योनौ जन्म भवत्विदम्
किसी भी समय, किसी भी गर्भ में मेरा यह जन्म हो—
कृष्णस्त्वं राधिकाऽहं च प्रेमसौभाग्यमावयोः
तू कृष्ण है, मैं राधिका हूँ; हमारे प्रेम का सौभाग्य सदा बना रहे।
यथा तन्वा सह प्राणाः शरीरं छायया सह
जैसे शरीर और प्राण या शरीर और उसकी छाया कभी अलग नहीं होते—
चक्षुर्निमेषविच्छेदो भविता नावयोर्भुवि
वैसे ही, इस धरती पर हमारे बीच एक पलक की भी जुदाई नहीं होगी।
मम प्राणैस्तव तनुः केन वा करुणा हरे 4.6.
हे हरि, किसकी करुणा से तेरी देह मेरे प्राणों से बनी है?
स्त्रियः कतिविधाः संति पुरुषा वा पुरुष्टुत
हे पुरुषों में श्रेष्ठ, स्त्रियाँ और पुरुष कितने प्रकार के होते हैं?
तव देहार्धभागेन केन वाऽहं विनिर्मिता
किसकी इच्छा से मैं तेरे शरीर के आधे भाग से बनी हूँ?
ममात्मा मानसं प्राणास्त्वयि संस्थापिता यथा
जैसे मेरा आत्मा, मन और प्राण तुझमें ही स्थित हैं—
अतो निमेषविरहादात्मनोर्विक्लवं मनः
इसीलिए, एक पल की भी जुदाई से मेरा मन व्याकुल हो जाता है।
इत्येवमुक्त्वा सा देवी तत्रैव सुरसंसदि
ऐसा कहकर वह देवी वहीं देवताओं की सभा में ठहर गई।
क्रोडे कृत्वा तु तां कृष्णो मुखं संमृज्य वाससा
फिर कृष्ण ने उसे अपनी गोद में बैठाया और अपने वस्त्र से उसका मुख धीरे-धीरे पोंछा।
श्रीकृष्ण उवाच शृणु देवि प्रवक्ष्यामि योगींद्राणां च दुर्लभम्
श्रीकृष्ण बोले— हे देवी, सुनो, मैं तुम्हें वह बताऊँगा जो बड़े-बड़े योगियों के लिए भी दुर्लभ है।
आधाराधेययोः सर्वं ब्रह्मांडं पश्य सुन्दरि
सुन्दरी, यह सारा ब्रह्माण्ड आधार और अधारित के संबंध के रूप में देखो।
फलाधारं च पुष्पं च पुष्पाधारं च पल्लवम्
फल का आधार फूल है, और फूल का आधार कली है।
वृक्षाधारो ऽप्यंकुरश्च जीवशक्तिसमन्वितः 4.6.
अंकुर का आधार वृक्ष है, और दोनों में जीवन की शक्ति है।
शेषो वसुन्धराधारः शेषाधारो हि कच्छपः
शेषनाग पृथ्वी का आधार है, और कच्छप शेष का आधार है।
ममाधारस्वरूपा त्वं त्वयि तिष्ठामि सांप्रतम्
तुम मेरी आधारस्वरूप हो, और मैं अब तुम्हीं में स्थित हूँ।
त्वं शरीरस्वरूपाऽसि त्रिगुणाऽऽधाररूपिणी
तुम ही शरीरस्वरूप और तीनों गुणों की आधाररूपिणी हो।