स ईशश्चतुरो वेदान्ससृजे मङ्गलालयान्
उन्हीं प्रभु ने चारों वेदों की रचना की, जो मंगल का आधार हैं।
ऋग्यजुःसामाथर्वाख्यान्दृष्ट्वा वेदान्प्रजापतिः
ऋग, यजुः, साम और अथर्व नामक वेदों को देखकर प्रजापति ने—
कृत्वा तु पञ्चमं वेदं भास्कराय ददौ विभुः 1.16.
फिर भगवान ने पाँचवाँ वेद बनाया और उसे भास्कर को दे दिया।
भास्करश्च स्वशिष्येभ्य आयुर्वेदं स्वसंहिताम्
और भास्कर ने अपने शिष्यों को आयुर्वेद, अपनी संहिता, प्रदान की।
तेषां नामानि विदुषां तन्त्राणि तत्कृतानि च
उन विद्वानों के नाम और उनके द्वारा रचित तंत्र प्रसिद्ध हैं।
धन्वन्तरिर्दिवो दासः काशीराजोऽश्विनीसुतौ
धन्वंतरि, दिवोदास, काशी के राजा और अश्विनी कुमारों के पुत्र।
जाबालो जाजलिः पैलः करथोऽगस्त्य एव च
जाबाल, जाजलि, पैल, करथ और अगस्त्य—
चिकित्सातत्त्वविज्ञानं नाम तन्त्रं मनोहरम्
चिकित्सा-तत्त्व-विज्ञान नामक ग्रंथ बहुत मनोहर है।
चिकित्सादर्पणं नाम दिवोदासश्चकार सः
दिवोदास ने 'चिकित्सा-दर्पण' नामक ग्रंथ की रचना की।
चिकित्सासारतन्त्रं च श्रमघ्नं चाश्विनीसुतौ
अश्विनी कुमारों ने 'चिकित्सा-सार' नामक ग्रंथ बनाया, जो थकान दूर करता है।
चकार सहदेवश्च व्याधिसिन्धुविमर्दनम्
सहदेव ने 'व्याधि-सिन्धु-विमर्दन' नामक ग्रंथ की रचना की।
च्यवनो जीवदानं च चकार भगवानृषिः
भगवान् ऋषि च्यवन ने 'जीवदान' नामक ग्रंथ बनाया।
सर्वसारं चन्द्रसुतो जाबालस्तन्त्रसारकम् 1.16.
चन्द्र के पुत्र ने 'सर्वसार' और जाबाल ने 'तंत्रसार' की रचना की।
पैलो निदानं करथस्तन्त्रं सर्वधरं परम्
पैल ने 'निदान' और करथ ने 'सर्वधार' नामक श्रेष्ठ ग्रंथ बनाया।
चिकित्साशास्त्रबीजानि त न्त्राण्येतानि षोडश
ये सोलह ग्रंथ चिकित्सा-शास्त्र के बीज हैं।
मथित्वा ज्ञानमन्त्रेणैवायुर्वेदपयोनिधिम्
ज्ञान-मंत्र से आयुर्वेद-सागर को मथकर,
एतानि क्रमशो दृष्ट्वा दिव्यां भास्करसंहिताम्
इन सबको क्रम से देखकर दिव्य भास्कर-संहिता की रचना हुई।
व्याधेस्तत्त्वपरिज्ञानं वेदनायाश्च निग्रहः
रोग का सच्चा ज्ञान और पीड़ा का नियंत्रण—
आयुर्वेदस्य विज्ञाता चिकित्सासु यथार्थवित्
जो आयुर्वेद जानता है और चिकित्सा में निपुण है, वही सच्चा ज्ञाता है।
जनकः सर्वरोगाणां दुर्वारो दारुणो ज्वरः
सभी रोगों का मूल कठिनाई से रुकने वाला और भयंकर ज्वर है।
भीमस्त्रिपादस्त्रिशिराः षड्भुजो नवलोचनः
वह भयानक, तीन पैरों वाला, तीन सिरों वाला, छह भुजाओं वाला और नौ नेत्रों वाला है—
मन्दाग्निस्तस्य जनको मन्दाग्नेर्जनकास्त्रयः
उसका कारण मंदाग्नि है, और मंदाग्नि के तीन कारण हैं—
वायुजः पित्तजश्चैव श्लेष्मजश्च तथैव च 1.16.
वातजन्य, पित्तजन्य और कफजन्य—इसी प्रकार।
पाण्डुश्च कामलः कुष्ठः शोथः प्लीहा च शूलकः
पाण्डु, कामला, कुष्ठ, शोथ, प्लीहा और शूलक—
मूत्रकृच्छ्रश्च गुल्मश्च रक्तदोषविकारजः
मूत्र संबंधी रोग, पेट की गांठें और खून की खराबी से होने वाली बीमारियाँ,
भ्रमरी सन्निपातश्च विषूची दारुणी सति
भ्रमरी, तीन दोषों से होने वाले रोग और विषूचिका नामक भयंकर बीमारी,
मृत्युकन्यासुताश्चैते जरा तस्याश्च कन्यका
ये सब मृत्यु की बेटियाँ हैं, और बुढ़ापा उनकी कन्या है।
एते चोपायवेत्तारं न गच्छन्ति च संयतम्
ये सब उस संयमी और उपाय जानने वाले के पास नहीं जातीं।
चक्षुर्जलं च व्यायामः पादाधस्तैलमर्दनम्
आँखों को धोना, व्यायाम करना और पैरों के नीचे तेल की मालिश करना,
वसन्ते भ्रमणं वह्निसेवां स्वल्पां करोति यः
जो वसंत ऋतु में घूमता है और अग्नि का बहुत कम सेवन करता है,