सर्वेश्वरः कालकालो मृत्योर्मृत्युः परात्परः
जो सबका स्वामी है, समय का भी समय है, मृत्यु का भी मृत्यु है, और परम से भी परे परम है।
सर्वाभीष्टं च भर्त्तारं प्रदास्यति कृपानिधिः
जो करुणा का भंडार है, वह सभी इच्छाओं के स्वामी को भी प्रदान कर सकता है।
इत्युक्त्वा कालपुरुषो विरराम च शौनक
ऐसा कहकर कालपुरुष चुप हो गया, हे शौनक।
ब्राह्मण उवाच कस्तेऽधुना च सन्देहस्तं पृच्छ कन्यके शुभे
ब्राह्मण ने कहा: अब तुम्हें कौन सा संदेह है, शुभे? पूछो, कन्या।
ब्राह्मणस्य वचः श्रुत्वा हृष्टा मालावती सती
ब्राह्मण के वचन सुनकर सती मालावती प्रसन्न हो गई।
मालावत्युवाच तत्कारणं च विविधं सर्वं वेदे निरूपितम्
मालावती ने कहा: सभी प्रकार के कारण वेदों में विस्तार से बताए गए हैं।
यतो न सञ्चरेद्व्याधिर्दुर्निवारोऽशुभावहः
कौन सा ऐसा कारण है जिससे वह रोग उत्पन्न नहीं होता, जो रोकने में कठिन और अशुभ फल देने वाला है।
यद्यत्पृष्मपृष्टं वा ज्ञातमज्ञातमेव वा
जो कुछ भी पूछा गया है या पूछा जाएगा, चाहे वह ज्ञात हो या अज्ञात।
मालावतीवचः श्रुत्वा विप्ररूपी जनार्दनः
मालावती के वचन सुनकर, ब्राह्मण रूप में जनार्दन ने—
ब्राह्मण उवाच वेदवेदांगबीजस्य बीजं श्रीकृष्णमीश्वरम्
ब्राह्मण ने कहा: वेद और वेदांगों का मूल बीज, स्वयं भगवान श्रीकृष्ण हैं।
स ईशश्चतुरो वेदान्ससृजे मङ्गलालयान्
उन्हीं प्रभु ने चारों वेदों की रचना की, जो मंगल का आधार हैं।
ऋग्यजुःसामाथर्वाख्यान्दृष्ट्वा वेदान्प्रजापतिः
ऋग, यजुः, साम और अथर्व नामक वेदों को देखकर प्रजापति ने—
कृत्वा तु पञ्चमं वेदं भास्कराय ददौ विभुः 1.16.
फिर भगवान ने पाँचवाँ वेद बनाया और उसे भास्कर को दे दिया।
भास्करश्च स्वशिष्येभ्य आयुर्वेदं स्वसंहिताम्
और भास्कर ने अपने शिष्यों को आयुर्वेद, अपनी संहिता, प्रदान की।
तेषां नामानि विदुषां तन्त्राणि तत्कृतानि च
उन विद्वानों के नाम और उनके द्वारा रचित तंत्र प्रसिद्ध हैं।
धन्वन्तरिर्दिवो दासः काशीराजोऽश्विनीसुतौ
धन्वंतरि, दिवोदास, काशी के राजा और अश्विनी कुमारों के पुत्र।
जाबालो जाजलिः पैलः करथोऽगस्त्य एव च
जाबाल, जाजलि, पैल, करथ और अगस्त्य—
चिकित्सातत्त्वविज्ञानं नाम तन्त्रं मनोहरम्
चिकित्सा-तत्त्व-विज्ञान नामक ग्रंथ बहुत मनोहर है।
चिकित्सादर्पणं नाम दिवोदासश्चकार सः
दिवोदास ने 'चिकित्सा-दर्पण' नामक ग्रंथ की रचना की।
चिकित्सासारतन्त्रं च श्रमघ्नं चाश्विनीसुतौ
अश्विनी कुमारों ने 'चिकित्सा-सार' नामक ग्रंथ बनाया, जो थकान दूर करता है।
चकार सहदेवश्च व्याधिसिन्धुविमर्दनम्
सहदेव ने 'व्याधि-सिन्धु-विमर्दन' नामक ग्रंथ की रचना की।
च्यवनो जीवदानं च चकार भगवानृषिः
भगवान् ऋषि च्यवन ने 'जीवदान' नामक ग्रंथ बनाया।
सर्वसारं चन्द्रसुतो जाबालस्तन्त्रसारकम् 1.16.
चन्द्र के पुत्र ने 'सर्वसार' और जाबाल ने 'तंत्रसार' की रचना की।
पैलो निदानं करथस्तन्त्रं सर्वधरं परम्
पैल ने 'निदान' और करथ ने 'सर्वधार' नामक श्रेष्ठ ग्रंथ बनाया।
चिकित्साशास्त्रबीजानि त न्त्राण्येतानि षोडश
ये सोलह ग्रंथ चिकित्सा-शास्त्र के बीज हैं।
मथित्वा ज्ञानमन्त्रेणैवायुर्वेदपयोनिधिम्
ज्ञान-मंत्र से आयुर्वेद-सागर को मथकर,
एतानि क्रमशो दृष्ट्वा दिव्यां भास्करसंहिताम्
इन सबको क्रम से देखकर दिव्य भास्कर-संहिता की रचना हुई।
व्याधेस्तत्त्वपरिज्ञानं वेदनायाश्च निग्रहः
रोग का सच्चा ज्ञान और पीड़ा का नियंत्रण—
आयुर्वेदस्य विज्ञाता चिकित्सासु यथार्थवित्
जो आयुर्वेद जानता है और चिकित्सा में निपुण है, वही सच्चा ज्ञाता है।
जनकः सर्वरोगाणां दुर्वारो दारुणो ज्वरः
सभी रोगों का मूल कठिनाई से रुकने वाला और भयंकर ज्वर है।