तत्र तस्थुः सुराः सर्वे ध्यानैकतानमानसाः
वहाँ सभी देवता एकाग्रचित्त होकर ध्यान में लीन खड़े रहे।
धनुःशतप्रमाणं च परितो वर्तुलाकृतिम्
उसका घेरा सौ धनुष के बराबर और आकार गोल था।
चित्रपुत्तलिकापुष्पचित्रकाननभूषितम्
चित्रित गुड़ियों, फूलों और सुंदर वन की सजावट से सजा हुआ।
तेजोमुषं च सर्वेषां महाश्रमविवर्जितम्
सबका तेज चुरा लेने वाला और किसी भी बड़े परिश्रम से रहित।
दृष्ट्वा तेजःस्वरूपं च ते देवा ध्यानतत्पराः
उस तेजस्वी रूप को देखकर देवता ध्यान में तल्लीन हो गए।
परमानन्दसंयोगादश्रुपूर्णविलोचनाः
परम आनंद के मिलन से उनकी आँखें आँसुओं से भर गईं।
नत्वा तेजःस्वरूपं च तमीशं त्रिदशेश्वराः 4.5.
उस तेजस्वी रूप को प्रणाम कर देवताओं के स्वामी ने प्रभु की पूजा की।
ध्यात्वैवं जगतां धाता बभूव संपुटांजलिः
ऐसे ध्यान में लीन होकर, जगत के सृष्टिकर्ता ने हाथ जोड़कर खड़े हुए।
भक्त्युद्रेकात्प्रतुष्टाव ध्यानैकतानमानसः
भक्ति से अभिभूत होकर, एकाग्रचित्त मन से उसने स्तुति की।
कारणं सर्वभूतानां तेजोरूपं नमाम्यहम्
मैं आपको प्रणाम करता हूँ, जो सभी प्राणियों के कारण और तेजस्वी स्वरूप हैं।
मंगलं मंगलानां च मंगलं मंगलप्रदम्
सबसे शुभ में भी जो सबसे अधिक शुभ है, वही सबको शुभता देने वाला है।
स्थितं सर्वत्र निर्लिप्तमात्मरूपं परात्परम्
जो हर जगह स्थित है, सब बंधनों से परे है, आत्मा के स्वरूप में है, और सबसे श्रेष्ठ है।
सगुणं निर्गुणं ब्रह्म ज्योतीरूपं सनातनम्
वह ब्रह्म, जिसमें गुण भी हैं और जो निर्गुण भी है, जो प्रकाशमय और सनातन है।
तमनिर्वचनीयं च व्यक्तमव्यक्तमेककम्
जो शब्दों में नहीं बताया जा सकता, जो प्रकट भी है और अप्रकट भी, और जो अद्वितीय है।
गुणत्रयविभागाय रूपत्रयधरं परम्
जो तीनों गुणों के भेद के लिए तीन रूपों को धारण करता है, वही परम है।
सर्वाधारं सर्वरूपं सर्वबीजमबीजकम्
जो सबका आधार है, सब रूपों में है, सबका बीज है, फिर भी स्वयं बीजरहित है।
लक्ष्यं षङ्गुणरूपं च वर्णनीयं विचक्षणैः 4.5.
जिसे जानना चाहिए, जो छह गुणों वाला है, जिसे ज्ञानी लोग वर्णन करते हैं।
अशरीरं विग्रहवदिंद्रियं यदतींद्रियम्
जो शरीररहित है, फिर भी रूप और इंद्रियों वाला प्रतीत होता है, और इंद्रियों से परे है।
गमनार्हमपादं यदचक्षुः सर्वदर्शनम्
जो चलने योग्य है, पर उसके पाँव नहीं हैं; जिसकी आँखें नहीं हैं, फिर भी सब कुछ देखता है।
वेदे निरूपितं वस्तु सन्तः शक्ताश्च वर्णितुम्
जिस तत्व का वेदों में वर्णन है, जिसे संत और शक्तिशाली लोग व्यक्त कर सकते हैं।
सर्वेशं यदनीशं यत्सर्वादि यदनादि यत्
जो सबका स्वामी है, पर किसी के अधीन नहीं; जो सबका आदि है, पर स्वयं अनादि है।
अहं विधाता जगतो वेदानां जनकः स्वयम्
मैं ही जगत का रचयिता हूँ, और वेदों का स्वयं जन्मदाता हूँ।
सेवया तव धर्मोऽयं पालने च निरूपितः
आपकी सेवा से ही यह धर्म पालन में स्थापित हुआ है।
निःशेषोत्पत्तिकर्त्ताऽहं त्वत्पादांभोजसेवया १०७ ब्रह्मांडे बिंबसदृशे भूत्वा विषयिणो वयम्
मैं सम्पूर्ण सृष्टि का कर्ता हूँ; आपके चरणकमलों की सेवा से हम ब्रह्माण्ड में प्रतिबिंब के समान रूप धारण कर भोगी बनते हैं।
यथा न संख्या रेणूनां तथा तेषामणीयसाम्
जैसे धूलिकणों की गिनती नहीं की जा सकती, वैसे ही उनमें सबसे छोटे भी अनगिनत हैं।
एकैकलोमविवरे ब्रह्मांडमेकमेककम् 4.5.
हर एक रोमकूप में एक-एक ब्रह्माण्ड स्थित है।
ध्यायंते योगिनः सर्वे तवैतद्रूपमीप्सितम्
सभी योगीजन आपके इसी प्रिय रूप का ध्यान करते हैं।
किशोरं सुंदरतरं यक्षं कमनीयकम्
जो किशोर है, अत्यंत सुंदर है, यक्ष है और मन को मोह लेने वाला है।
नवीनजलदश्यामपीतांबरधरं वरम्
नवीन वर्षा के बादल जैसे श्याम रंग वाले, पीले वस्त्र धारण किए हुए, अत्यंत सुंदर।
मयूरपिच्छचूडं च मालतीजालमंडितम्
मोरपंख का मुकुट सिर पर और मल्लिका के फूलों की माला से सजे हुए।