यस्य सृष्टा च प्रकृतिर्ब्रह्मविष्णुशिवादयः
जिनसे प्रकृति, ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि की सृष्टि हुई है।
ध्यायन्ते तत्पदाम्भोजं योगिनश्च विचक्षणाः
बुद्धिमान योगीजन उन्हीं के चरणकमलों का ध्यान करते हैं।
यद्भयाद्वाति वातोऽयं सूर्य्यस्तपति यद्भयात्
उनके भय से यह वायु बहती है, उनके भय से सूर्य प्रकाश देता है।
संहर्त्ता शङ्करः सर्वजगतां यस्य शासनात्
संपूर्ण जगत के संहारक शंकर उन्हीं की आज्ञा से कार्य करते हैं।
राशि चक्रं ग्रहाः सर्वे भ्रमन्ति यस्य शासनात्
उनकी आज्ञा से सभी ग्रह अपनी-अपनी राशि में घूमते हैं।
यस्याज्ञया च तरवः पुष्पाणि च फलानि च
उनकी आज्ञा से वृक्षों में फूल और फल लगते हैं।
यस्याज्ञया जलाधारा सर्वाधारा वसुन्धरा 1.15.
उनकी आज्ञा से जलधाराएँ और सबका आधार पृथ्वी स्थित है।
सहसा मोहिता माया मायया यस्य सन्ततम्
उनकी माया से यह संसार अचानक ही मोहित हो जाता है।
यस्यान्तं न विदुर्वेदा वस्तूनां भावगा अपि
जिसका अंत वेद भी नहीं जानते, और न ही वे वे लोग जो सभी वस्तुओं की सच्ची प्रकृति को समझते हैं।
यस्य नाम विधिर्विष्णुः सेवते सुमहान्विराट्
जिसके नाम की सेवा स्वयं ब्रह्मा और विष्णु जैसे महान और विराट देवता भी करते हैं।
सर्वेश्वरः कालकालो मृत्योर्मृत्युः परात्परः
जो सबका स्वामी है, समय का भी समय है, मृत्यु का भी मृत्यु है, और परम से भी परे परम है।
सर्वाभीष्टं च भर्त्तारं प्रदास्यति कृपानिधिः
जो करुणा का भंडार है, वह सभी इच्छाओं के स्वामी को भी प्रदान कर सकता है।
इत्युक्त्वा कालपुरुषो विरराम च शौनक
ऐसा कहकर कालपुरुष चुप हो गया, हे शौनक।
ब्राह्मण उवाच कस्तेऽधुना च सन्देहस्तं पृच्छ कन्यके शुभे
ब्राह्मण ने कहा: अब तुम्हें कौन सा संदेह है, शुभे? पूछो, कन्या।
ब्राह्मणस्य वचः श्रुत्वा हृष्टा मालावती सती
ब्राह्मण के वचन सुनकर सती मालावती प्रसन्न हो गई।
मालावत्युवाच तत्कारणं च विविधं सर्वं वेदे निरूपितम्
मालावती ने कहा: सभी प्रकार के कारण वेदों में विस्तार से बताए गए हैं।
यतो न सञ्चरेद्व्याधिर्दुर्निवारोऽशुभावहः
कौन सा ऐसा कारण है जिससे वह रोग उत्पन्न नहीं होता, जो रोकने में कठिन और अशुभ फल देने वाला है।
यद्यत्पृष्मपृष्टं वा ज्ञातमज्ञातमेव वा
जो कुछ भी पूछा गया है या पूछा जाएगा, चाहे वह ज्ञात हो या अज्ञात।
मालावतीवचः श्रुत्वा विप्ररूपी जनार्दनः
मालावती के वचन सुनकर, ब्राह्मण रूप में जनार्दन ने—
ब्राह्मण उवाच वेदवेदांगबीजस्य बीजं श्रीकृष्णमीश्वरम्
ब्राह्मण ने कहा: वेद और वेदांगों का मूल बीज, स्वयं भगवान श्रीकृष्ण हैं।
स ईशश्चतुरो वेदान्ससृजे मङ्गलालयान्
उन्हीं प्रभु ने चारों वेदों की रचना की, जो मंगल का आधार हैं।
ऋग्यजुःसामाथर्वाख्यान्दृष्ट्वा वेदान्प्रजापतिः
ऋग, यजुः, साम और अथर्व नामक वेदों को देखकर प्रजापति ने—
कृत्वा तु पञ्चमं वेदं भास्कराय ददौ विभुः 1.16.
फिर भगवान ने पाँचवाँ वेद बनाया और उसे भास्कर को दे दिया।
भास्करश्च स्वशिष्येभ्य आयुर्वेदं स्वसंहिताम्
और भास्कर ने अपने शिष्यों को आयुर्वेद, अपनी संहिता, प्रदान की।
तेषां नामानि विदुषां तन्त्राणि तत्कृतानि च
उन विद्वानों के नाम और उनके द्वारा रचित तंत्र प्रसिद्ध हैं।
धन्वन्तरिर्दिवो दासः काशीराजोऽश्विनीसुतौ
धन्वंतरि, दिवोदास, काशी के राजा और अश्विनी कुमारों के पुत्र।
जाबालो जाजलिः पैलः करथोऽगस्त्य एव च
जाबाल, जाजलि, पैल, करथ और अगस्त्य—
चिकित्सातत्त्वविज्ञानं नाम तन्त्रं मनोहरम्
चिकित्सा-तत्त्व-विज्ञान नामक ग्रंथ बहुत मनोहर है।
चिकित्सादर्पणं नाम दिवोदासश्चकार सः
दिवोदास ने 'चिकित्सा-दर्पण' नामक ग्रंथ की रचना की।
चिकित्सासारतन्त्रं च श्रमघ्नं चाश्विनीसुतौ
अश्विनी कुमारों ने 'चिकित्सा-सार' नामक ग्रंथ बनाया, जो थकान दूर करता है।