ब्रह्मवैवर्तपुराणम्

स्थूलास्तनूर्विदधतं त्रिगुणं विराजं विश्वानि लोमविवरेषु महान्तमाद्यम्

जो विशाल देहधारी हैं, तीनों गुणों से युक्त हैं, तेजस्वी हैं, और जिनके शरीर के रोमकूपों में सारे लोक समाए हुए हैं।

ध्यायन्ते ध्याननिष्ठाः सुरनरमनवो योगिनो योगरूढाः सन्तः स्वप्नेऽपि सन्तं कतिकतिजनिभिर्यं न पश्यन्ति तप्त्वा

जिन्हें ध्यान में लीन देवता, ऋषि, मुनि और योग में स्थित योगीजन मनन करते हैं, परंतु कठोर तपस्या के बाद भी बहुत ही थोड़े लोग उन्हें स्वप्न में भी देख पाते हैं।

वन्दे कृष्णं गुणातीतं परं ब्रह्माच्युतं यतः

मैं कृष्ण को प्रणाम करता हूँ, जो गुणों से परे, परम ब्रह्म और अविनाशी हैं।

परं कृष्णकथोपेतं पुराणं श्रुति संमतम्

यह परम पुराण, जो कृष्ण की कथाओं से भरा है, वेदों द्वारा भी मान्य है।

सर्वमङ्गलबीजं च सर्वदा मङ्गलप्रदम्

यह सब मंगलों का मूल है और सदा ही शुभ फल देने वाला है।

हरिभक्तिप्रदं शश्वत्सुखदं मोक्षदं भवात्

यह हरि की भक्ति देता है, सदा सुख प्रदान करता है और संसार से मुक्ति दिलाता है।

पप्रच्छ सुविनीतं च सुप्रीतो मुनिसंसदि

मुनियों की सभा में, अत्यंत प्रसन्न होकर, उन्होंने विनम्र व्यक्ति से प्रश्न किया।

किमस्माकं पुण्यदिनमद्य त्वद्दर्शनेन च

क्या आज का यह दिन हमारे लिए पुण्य का नहीं है, क्योंकि हमने आपको देखा है?

वयमेव कलौ भीता विशिष्टज्ञानवर्जिताः 1.1.

कलियुग में हम डरते हैं और उत्तम ज्ञान से वंचित हैं।

भवान्साधुर्महाभागः पुराणेषु पुराणवित्

आप साधु और अत्यंत भाग्यशाली हैं, और पुराणों के ज्ञाता भी हैं।

श्रीकृष्णे निश्चला भक्तिर्यतो भवति शाश्वती

आपके कारण श्रीकृष्ण के प्रति अचल और शाश्वत भक्ति उत्पन्न होती है।

गरीयसी या साक्षाच्च कर्ममूलनिकृन्तनी

जो सबसे श्रेष्ठ है और कर्म के मूल को प्रत्यक्ष काट देती है।

भवदावाग्निदग्धानां पीयूष वृष्टिवर्षिणी

जो संसार की अग्नि से जले हुए लोगों पर अमृत की वर्षा करती है।

यत्रादौ सर्वबीजं च परं ब्रह्मनिरूपणम्

जिसमें आदि में ही सबका मूल और परम ब्रह्म का वर्णन मिलता है।

साकारं वा निराकारं परमात्मस्वरूपकम्

चाहे साकार हो या निराकार, वही परमात्मा का सच्चा स्वरूप है।

ध्यायन्ते वैष्णवाः किंवा शान्ताश्च योगिनस्तथा

जिसका ध्यान वैष्णव और शांतचित्त योगीजन करते हैं।

प्रकृतेश्च य आकारो यत्र वत्सनिरूपितः

और उसमें प्रकृति का स्वरूप भी, हे विद्वान, विस्तार से बताया गया है।

गोलोकवर्णनं यत्र यत्र वैकुण्ठवर्णनम्

जहाँ कहीं गोलोक का वर्णन है, और जहाँ कहीं वैकुण्ठ का भी वर्णन है,

अंशानां च कलानां च यत्र सौते निरूपणम् 1.1.

और जहाँ सूतजी ने अंशों और कलाओं का विस्तार से समझाया है,

निगूढं जन्म येषां वा देवानां देवयोषिताम्

जिन देवताओं और देवियों का गुप्त जन्म हुआ है,

के वांऽशाः प्रकृतेश्चापि कलाः का वा कलाकलाः

कौन अंश हैं, प्रकृति की कौन-कौन सी कलाएँ हैं, और उनकी उपकलाएँ कौन सी हैं,

दुर्गा सरस्वती लक्ष्मी सावित्रीणाञ्च वर्णनम्

दुर्गा, सरस्वती, लक्ष्मी और सावित्री का वर्णन,

जीवकर्मविपाकश्च नरकाणाञ्च वर्णनम्

जीवों के कर्मों के फल और नरकों का वर्णन,

येषाञ्च जीविनां यद्यत्स्थानं यत्र शुभाशुभम्

और उन जीवों को जो भी स्थान, शुभ या अशुभ, प्राप्त होता है,

जीविनां कर्मणो यस्माद्योयो रोगो भवेदिह

जीवों के किस कर्म से यहाँ कौन-सा रोग उत्पन्न होता है,

मनसा तुलसी काली गङ्गा पृध्वी वसुन्धरा

मन में तुलसी, काली, गंगा, पृथ्वी और वसुंधरा,

शालिग्रामशिलानाञ्च दानानाञ्च निरूपणम्

शालिग्राम शिलाओं और दान का विस्तार से वर्णन,

गणेश्वरस्य चरितं यत्र तज्जन्म कर्म च

जहाँ गणेश्वर के चरित्र, उनका जन्म और कर्म बताए गए हैं,

यदपूर्वमुपाख्यानमश्रुतं परमाद्भुतम् 1.1.

और जो भी पहले कभी न सुनी गई, अत्यंत अद्भुत कथा है,