जो व्यक्ति श्रद्धा और भक्ति से दुखियों के स्वामी, दरिद्रों के अधिपति भगवान की पूजा करता है, जो गणेश्वर—देवताओं के शाश्वत प्रभु—की आराधना करता है, उसके जीवन से सभी बाधाएँ—चाहे स्वप्न में हों या जाग्रत अवस्था में, सदा के लिए—दूर हो जाती हैं। उसे उस कृपा से ज्ञान, विद्या और काव्य-कला की प्राप्ति होती है। यदि कोई भक्त किसी वर की इच्छा करता है तो उसे सब कुछ प्राप्त होता है, अन्यथा निश्चित ही मोक्ष की प्राप्ति होती है। उसे सभी तप, धर्म, यश और अनुपम कीर्ति सहज ही मिलती है। परंतु जो सृष्टिकर्ता की उपेक्षा करता है, वह विष्णु की माया से मोहित हो जाता है। वही माया, जब किसी पर दया करती है, उसे विष्णु का मंत्र प्रदान करती है। ऐसा व्यक्ति इस संसार में सुख भोगता है और अंत में विष्णु के परम धाम को प्राप्त करता है। समय आने पर, उसके साथ-साथ वह देवी भी विष्णु के परम धाम को प्राप्त करती है। यह परम बीज, जिसे ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि पूजते हैं, साकार और निराकार दोनों रूपों में, अपनी ही इच्छा से प्रकट हुआ, सर्वव्यापी और प्रकाशमय है। वह सदा निर्लिप्त रहकर साक्षी भाव में स्थित रहता है, और भक्तों पर कृपा करने के लिए रूप धारण करता है। वह सलोक्य आदि चारों अवस्थाओं को तुच्छ समझता है। वह प्रभुत्व को भी मिट्टी के ढेले के समान नश्वर मानता है, और जो अत्यंत तुच्छ है, उसे मन में भी कोई महत्व नहीं देता। जो श्रीकृष्ण के परम धाम की इच्छा करता है, उसे सेवाभाव के बिना वह धाम नहीं मिलता। जो पूर्ण ब्रह्म की सेवा करता है, वह सदा स्थिर रहता है। श्रीकृष्ण की लीला-कृपा से, भक्त अपने श्वसुर के सौ वंशजों का उद्धार कर लेता है, और स्वयं भी निश्चित ही गोलोक को प्राप्त होता है। यमराज भी भयवश उसका नाम अपने लेख से तुरंत मिटा देते हैं। वह मृत्यु के संसार को पार कर, इसी मार्ग से आगे बढ़ता है। उसके करोड़ों जन्मों के पाप भी डरकर भाग जाते हैं। उसने जो भी पुराने कर्म किए—चाहे वे शुभ हों या अशुभ—सब उसका साथ छोड़ देते हैं। जब सुदर्शन चक्र का भय होता है, तो बुढ़ापा और मृत्यु भी उसे छोड़कर चले जाते हैं। वह निर्भय होकर, अपना मानव शरीर त्यागकर, गोलोक को चला जाता है। जब तक श्रीकृष्ण गोलोक में रहते हैं, भक्त भी वहाँ सदा निवास करता है। अब एक ब्राह्मण कहते हैं, "मैं सभी रोगों का उपचार जानता हूँ, मैं वैद्य हूँ। यदि कोई रोगी सात दिनों के भीतर मृतवत् हो जाता है या मर जाता है, तो मैंने मृत्यु, यमराज और काल को, रोग के साथ, तुम्हारे सामने ला खड़ा किया है। इसलिए अब रोग देहधारियों के शरीरों में विचरण नहीं करता। इस प्रकार, रोग का अशुभ और बुरा बीज नहीं फैलता। या फिर, जो योग या कठिन तपस्या के द्वारा शरीर का त्याग करता है, वह भी रोग से मुक्त रहता है।" ब्राह्मण के इन वचनों को सुनकर, मालावती, जो समृद्ध और दृढ़ थी, स्थिर बनी रही। मालावती ने कहा, "यद्यपि आपकी आयु बहुत कम प्रतीत होती है, फिर भी योगविद्या में आपका ज्ञान अतुलनीय है। आपने मेरे प्रिय को पुनर्जीवित करने का वचन दिया है। आगे चलकर, वेदज्ञों में श्रेष्ठ कोई मेरे प्रिय को जीवनदान देगा।" सभा में, जब उसका प्रिय जीवित था और वह तेजस्वी पुरुष वहाँ उपस्थित था, तब ब्रह्मा आदि समस्त देवता भी वहाँ उपस्थित थे। यदि कोई स्त्री अपने पति की रक्षा करती है, तो उसे कोई भी हानि नहीं पहुँचा सकता।