इस संसार में, गृहस्थ पुरुष भगवान् विष्णु की माया के प्रभाव से आठ प्रकार के बीज बोता है। पुण्यात्मा व्यक्ति पुण्य भूमि में दीर्घकाल तक तपस्या करता है। कभी वह ब्राह्मणों के मुख में, कभी उत्तम खेत में, तो कभी बंजर भूमि में भी अपने कर्मों के बीज डालता है। किन्तु न तो बल, न सौंदर्य, न प्रभुत्व, न धन—इनमें से कोई भी पुत्र नहीं है। जो पुरुष प्रकृति की भक्ति से, जन्म-जन्मांतर सेवा करता है, उसे अडिग समृद्धि, पुत्र, पौत्र, भूमि, धन और वंश की प्राप्ति होती है। मंगलमय, शिवस्वरूप, मंगलदाता और मंगल का कारण—जो उस प्रभु की भक्ति से सेवा करता है, वह जन्म-जन्मांतर ज्ञान, विवेक, काव्य-कला, पुत्र, पौत्र और परम समृद्धि पाता है। जो ब्रह्मा की उपासना करता है, उसे भी संतान और संपत्ति मिलती है। और जो दीनों के स्वामी, दरिद्रों के शासक, गणेश्वर, देवताओं के शाश्वत स्वामी की भक्ति से पूजा करता है, उसके जीवन से सभी विघ्न—स्वप्न में, जाग्रति में, सदा—दूर हो जाते हैं। उसे ज्ञान, विद्या और काव्य-कौशल का वरदान मिलता है। यदि वह कोई वर चाहे तो सब कुछ प्राप्त करता है, अन्यथा निश्चित ही मोक्ष को पाता है। उसकी सारी तपस्या, धर्म, कीर्ति और अतुलनीय यश प्राप्त होता है। परंतु जो सृष्टिकर्ता की उपेक्षा करता है, वह विष्णु की माया से मोहित हो जाता है। वही माया, जिसे वह विष्णु-मंत्र प्रदान करती है, उस पर दया दिखाती है। ऐसा व्यक्ति इस लोक में सुख भोगकर अंत में परम विष्णु धाम को प्राप्त करता है। कालांतर में, उसके साथ वह देवी भी विष्णु के परम धाम को प्राप्त होती है। वह बीज, जो परम श्रेष्ठ है, ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि द्वारा पूजित है। वह साकार और निराकार, प्रकाशस्वरूप, सर्वत्र व्याप्त, अपनी इच्छा से प्रकट, सर्वाधिपति है। वह सब कुछ त्याग कर केवल साक्षी रूप में, भक्तों की कृपा के लिए ही रूप धारण करता है। वह चारों अवस्थाओं—यहाँ तक कि सालोक्य—को भी तुच्छ मानता है। ऐसा व्यक्ति प्रभुत्व को मिट्टी के ढेले के समान क्षणभंगुर समझता है। वह मन से भी तुच्छ और असार वस्तुओं को कुछ नहीं समझता, जैसे जल के बुलबुले। बिना सेवा के, श्रीकृष्ण के परम धाम की प्राप्ति नहीं होती। पूर्ण ब्रह्म की सेवा करने से मनुष्य सदा अडिग रहता है। भगवान् की लीला-कृपा से, वह अपने ससुराल के सौ वंशजों को भी तार लेता है। कृष्ण का भक्त उन्हें उद्धार करता है और निश्चित ही गोलोक को प्राप्त होता है। यमराज भी भयवश उसका लेखा-जोखा तुरंत मिटा देते हैं। हे! वह मृत्यु के संसार को पार कर, इसी मार्ग से जाता है। उसके करोड़ों जन्मों के पाप भी भयभीत हो उठते हैं। उसने जो भी पुराने कर्म किए हों—अच्छे या बुरे—सब उसे छोड़ देते हैं। चक्र के भय से बुढ़ापा और मृत्यु भी उसका साथ छोड़ देते हैं। निर्भय होकर, वह अपना मानव शरीर त्यागकर गोलोक को जाता है। जब तक कृष्ण गोलोक में रहते हैं, तब तक वह भक्त भी वहाँ सदा निवास करता है। इसके बाद, एक ब्राह्मण ने कहा—"मैं सभी रोगों की चिकित्सा जानता हूँ और वैद्य हूँ। यदि कोई रोगी सात दिनों के भीतर मरणासन्न हो जाए या मर जाए—तो देखो, मैंने मृत्यु, यमराज, काल और रोग—सभी को तुम्हारे समक्ष उपस्थित कर दिया है।