इस संसार की उत्पत्ति से पहले, जब कुछ भी नहीं था, एक दिव्य स्वरूप प्रकट हुआ, जिसकी सुंदरता करोड़ों कामदेवों को भी मात देती थी। वह परम रमणीयता का केंद्र था, लीला का धाम, और उसके आभूषण असली रत्नों से जड़े हुए थे। वह अपने भक्तों पर अपार स्नेह लुटाता था। उसके वक्षस्थल पर श्रीवत्स का चिह्न और कौस्तुभ मणि की दिव्य आभा थी, जिससे उसका स्वरूप और भी तेजस्वी हो उठता था। वह रत्नजड़ित सिंहासन पर विराजमान था और उसके गले में वनमालाओं की सुगंधित माला शोभा पा रही थी। यह स्वरूप अपनी ही इच्छा से बना था, वही सबका मूल कारण, सबका आधार और सभी से परे, परम तत्त्व था। उसकी आभा करोड़ों पूर्ण चंद्रमाओं के समान थी, और वह अपने भक्तों पर कृपा बरसाता था। वह रासमंडल के मध्य शांतचित्त होकर विराजमान था, रास के परमेश्वर के रूप में। वही परम आनंद का बीज, सत्य, अविनाशी, अक्षय, और सम्पूर्ण सिद्धियों का स्वामी, स्वयं सिद्धियों का दाता था। वह प्रकृति से परे, निर्गुण, शाश्वत स्वरूपधारी, सत्य, स्वतंत्र, अद्वितीय और परम आत्मा का सार था। यही परम रूप धारण कर, केवल वही भगवान विश्व में विद्यमान था। उस समय, जब सृष्टि का आरंभ नहीं हुआ था, चारों ओर सूनापन था—न कोई जीव, न जल, न वायु, न प्रकाश; केवल घना अंधकार व्याप्त था। न कोई वृक्ष, न पर्वत, न समुद्र—सबकुछ विकृत और भयावह प्रतीत होता था। उस समय, अकेले उसी परमेश्वर ने मन में विचार किया और सृष्टि के आरंभ में दक्षिण दिशा से प्राणियों की उत्पत्ति हुई। फिर महान अहंकार और पाँच सूक्ष्म तत्व प्रकट हुए। इसके पश्चात स्वयं भगवान नारायण प्रकट हुए। उनके हाथों में शंख, चक्र, गदा और कमल था, और उनके कमलवत मुख पर मंद मुस्कान खिल रही थी। उनके वक्ष पर श्रीवत्स का चिह्न था, वे श्री के धाम, श्री के आदि स्रोत और सम्पदा के मूल थे। उनका रूप और सौंदर्य अत्यंत मनोहर था, और वे कामदेव के समान तेज से चमक रहे थे। नारायण ने स्वयं कहा, “मैं ही कारणों का कारण हूँ, और वही कर्म भी हूँ जो कारण का कारण है। मैं तपस्या हूँ, उसका शाश्वत फल हूँ, मैं ही तपस्वियों का स्वामी और स्वयं तपस्वी हूँ। मैं निराकांक्षी हूँ, फिर भी इच्छा का रूप धारण करता हूँ, इच्छा का संहारक और इच्छा का कारण भी हूँ। मैं वेदस्वरूप हूँ, वेदों का मूल हूँ, वेदों द्वारा घोषित फल और स्वयं वह फल भी हूँ।” ऐसा कहकर, वे भक्तिभाव से वहीं स्थित हो गए। जिसने भी नारायण द्वारा रचित इस स्तोत्र का एकाग्रचित्त होकर पाठ किया, उसे इच्छित फल की प्राप्ति होती है—कोई पुत्र चाहता है तो पुत्र, कोई पत्नी चाहता है तो प्रिय पत्नी, और जो बंदीगृह में कष्ट भोग रहा है, वह भी इस स्तोत्र से मुक्त हो जाता है। फिर सौंति ने कहा—उस समय एक दिव्य पुरुष प्रकट हुए, जो क्रिस्टल के समान निर्मल थे, उनके पाँच मुख थे और वे दिशाओं को ही वस्त्र के रूप में धारण किए हुए थे। उनका स्वरूप पिघले हुए सुवर्ण के समान चमक रहा था, जटाजूट से सुशोभित और परम उत्कृष्ट था। उनके हाथों में त्रिशूल, शूल और माला थी; वे सर्वश्रेष्ठ, मृत्यु के भी मृत्यु, महादेव शिव थे। उनका मुख और दृष्टि पूर्णिमा के चंद्रमा के समान चमक रही थी, और उनका दर्शन अत्यंत मोहक था। वे श्रीकृष्ण के समक्ष आकर, हाथ जोड़कर उनकी स्तुति करने लगे। महादेव ने कहा, “मैं उस अजेय, विजय और वरदान देने वाले परमेश्वर को नमन करता हूँ। वही समस्त जगत हैं, जगत के अधिपति हैं, जगदाधिपति हैं, और जगत के कारण हैं। वही जगत की रक्षा के कारण, संहारक, और जगत से उत्पन्न परम तत्त्व हैं। उनका स्वरूप तेजस्वी है, वे प्रकाशदाता हैं, और सभी तेजस्वियों में श्रेष्ठ हैं।” ऐसा कहकर, महादेव ने नारायण की आज्ञा से वहीं निवास किया। जो भी संयमपूर्वक, शिव द्वारा रचित इस स्तोत्र का पाठ करता है, उसके मित्र, धन और समृद्धि निरंतर बढ़ते हैं।