पत्नी, पुत्र और सभी इच्छित समृद्धि केवल तब तक रहती है, जब तक मन में श्रीकृष्ण के प्रति वह अजेय भक्ति की तलवार नहीं जागती। जिनके पुत्र विष्णु के परम भक्त होते हैं, वे अत्यंत भाग्यशाली हैं। कोई भी पुरुष यदि कोई वर चाहता है, तो ऐसा पुत्र पाकर उसकी सभी इच्छाएँ पूर्ण हो जाती हैं—यह कितनी बड़ी कृपा है! हमारे लिए, जो वैष्णव हैं, संचित धन अत्यंत दुर्लभ है। हे बालक, अपने मन में जो भी इच्छा हो, कोई अन्य वर चुन लो। सभी सिद्धियाँ, महान योग, ज्ञान और मृत्यु पर विजय—ये सब प्राप्त हो सकते हैं। जब शंकर ने ये शब्द कहे, तो सुनते हुए उनके गले, होंठ और तालु सूख गए। तब गंधर्व बोले: हे शिव, ब्रह्म का वह अवस्था भी केवल स्वप्न समान है, यदि कृष्ण की भक्ति की इच्छा न हो। इंद्र का ऐश्वर्य, अमरत्व, या योगबल—यहाँ तक कि श्रीहरि का निवास, संपत्ति, समीपता या एकत्व—इन सब में भी, श्रीहरि की शाश्वत और दृढ़ भक्ति तथा उनके सेवक का पद अत्यंत दुर्लभ है। हे कल्पवृक्ष, मुझे यही वर दो—मैं विष्णु के पुत्र का सेवक बन जाऊँ। यदि आप यह वर नहीं देंगे, हे शंभु, तो मुझे पथभ्रष्ट बना दीजिए। गंधर्व के ये वचन सुनकर, करुणा के सागर ने उन्हें उत्तर दिया। श्री शंकर बोले: वह दीर्घायु, धर्मपरायण, सदैव युवा और दृढ़ रहे। वह बुद्धिमान, सुंदर, गुरु-भक्त और इंद्रियों का स्वामी हो। ऐसा कहकर शंकर अपने धाम को लौट गए, हे मुनि। सभी जन, अपने हृदयों में प्रसन्नता लिए, अपना उद्देश्य पूर्ण कर चुके थे। उस वृद्धा ने गंधमादन पर्वत पर एक पुत्र को जन्म दिया। शुभ दिन पर उस बालक का संस्कार हुआ; वह वरिष्ठों को भी मात कर गया और उसका नाम उपबर्हण रखा गया। सौति ने कहा: गंधर्वों के राजा ने हर्षपूर्वक ब्राह्मणों को दान दिया। समय आने पर उपबर्हण ने श्रीहरि का अत्यंत दुर्लभ मंत्र प्राप्त किया। एक बार, गंडकी तट पर, उसने युवावस्था की पूर्णता प्राप्त की। उन्होंने गहन तप किया और योग के द्वारा जीवन का त्याग किया। उन स्त्रियों ने गंधर्व उपबर्हण को अपना पति चुना। उपबर्हण, सदैव युवा और दृढ़, उन्हें अपनी पत्नियाँ बना लिया। इसके बाद, उसने उनके साथ बहुत समय तक राज्य किया, दिन-रात। एक दिन, उसने रंभा के नृत्य में उसके दृढ़ वक्षस्थल को झूलते देखा। तुरंत उसने अपना गीत छोड़ दिया और सभा के फर्श पर मूर्छित होकर गिर पड़ा। तब उसे आदेश मिला: "तुम शूद्रों में जन्म लो और अपनी गंधर्वी रूप का त्याग करो।" हे पुत्र, बिना विपत्ति के मनुष्यों में कोई महानता नहीं होती। ऐसा कहकर वह सृष्टिकर्ता पुष्कर से अपने धाम को लौट गए। मूलाधार, स्वाधिष्ठान, मणिपूर, अनाहत, इड़ा, सुषुम्ना, मेधा, पिंगला—जो प्राण का वाहक है—विशुद्धा, निरुद्धा, और इसी प्रकार वायु के प्रवाह की नाड़ी, और ज्ञान को विस्तार देने वाली बुद्धि की नाड़ी—इन सोलह नाड़ियों को और हंस को भेदकर, उसने क्षणभर अपने आत्मा को परमात्मा में एकीकृत किया। फिर उसने तीन तारों वाली, दुर्लभ वीणा अपने बाएँ कंधे पर रख ली।