ब्रह्मा के पुत्र ने जब ऐसा कहा, तो हे महर्षि, उन्होंने भगवान शंकर का हाथ पकड़ लिया। यह दृश्य देखकर, देवी पार्वती ने मन ही मन विचार किया कि यह घटना वास्तव में अपार और अद्भुत है, जिसे पार करना असंभव सा है। इसी समय, समस्त देवता और स्वयं पार्वती ने ऊपर आकाश में एक अद्भुत तेज देखा, जो दसों दिशाओं में करोड़ों सूर्यों के प्रकाश को भी फीका कर रहा था। उस अलौकिक प्रकाश को देखकर देवताओं में विस्मय छा गया। तब भगवान विष्णु ने कहा, "यह तेज तो तुम्हारा सोलहवाँ अंश है; हम सब उस महान पुरुष के सामने क्या हैं?" ब्रह्मा ने भी कहा, "क्या मैं उनकी महिमा का वर्णन या स्तुति कर सकता हूँ? मैं उस परमात्मा की स्तुति कैसे करूँ?" देवताओं ने कहा, "वेद भी उनकी महिमा का गान नहीं कर सकते, न ही सरस्वती देवी में इतनी सामर्थ्य है।" ऋषियों ने भी कहा, "हे प्रभु, आप वाणी और मन दोनों से परे हैं; हमारी वाणी आपकी स्तुति करने में असमर्थ है।" सरस्वती ने स्वीकार किया, "मैं भी आपकी महिमा का गान करने में पूर्णतः असमर्थ हूँ, क्योंकि आप वाणी और मन से परे हैं।" सावित्री ने कहा, "मैं, स्त्री स्वभाव वाली, सब कारणों के कारण की कैसे स्तुति करूँ?" लक्ष्मीजी ने भी कहा, "आप तो समस्त जगत के बीजस्वरूप हैं, आपसे ही मेरी भी सारी शक्तियाँ उत्पन्न होती हैं; मैं आपकी स्तुति कैसे करूँ?" हिमालय ने कहा, "यद्यपि मैं आपकी स्तुति करने के लिए उत्सुक हूँ, फिर भी तुच्छ और अयोग्य हूँ; मैं आपकी महिमा कैसे गाऊँ?" इस प्रकार एक-एक करके सभी देवताओं ने अपनी-अपनी ओर से स्तुति अर्पित की और फिर मौन हो गए। उस समय, पार्वतीजी, जिनके वस्त्र शुद्ध और धुले हुए थे, जटाधारी थीं, व्रत में अडिग थीं और तप में स्थिर थीं। वे सती, जो अग्नि की ज्वालाओं के समान दीप्तिमान थीं, स्वयं तेजस्विता की मूर्ति थीं। तब पार्वतीजी ने कहा, "वास्तव में कौन जानता है—क्या वेद जान सकते हैं, या वेदज्ञ, या वेदों के रचयिता भी? आपके अपने अंश भी आपको नहीं जान सकते; तब आपकी लीलाओं और रूपों को कौन जान सकता है? आप सूक्ष्म से भी सूक्ष्म, अप्रकट, और महान से भी महान, परम हैं। आप ही कार्य हैं, आप ही कारण हैं, और आप ही समस्त कारणों के भी कारण हैं। आप गुणों से रहित, साक्षी, अपने स्वरूप में स्थित, आनंदस्वरूप, और परम से भी परे हैं; किंतु सृष्टि के लिए आप अपने अंश से गुणयुक्त रूप भी धारण करते हैं। आप ही प्रकृति हैं, आप ही पुरुष हैं; वेद भी आपसे भिन्न कहीं नहीं हैं। आप ही कर्म हैं, आप ही कर्म का बीज हैं, आप ही कर्मफलदाता हैं। कुछ लोग आपको चतुर्भुज, शांत, मोहक, लक्ष्मी के प्रियतम के रूप में देखते हैं। वैष्णवजन आपको साकार, आकर्षक और मनोहर मानते हैं; कभी दो भुजाओं वाले, सुंदर, नवयुवक, श्याम और मनमोहक रूप में भी आपको अनुभव करते हैं। इस प्रकार भक्तजन हर्षपूर्वक, निरंतर आपकी सेवा करते हैं, हे प्रभु! आप ब्रह्मा द्वारा स्तुत होकर देवताओं के शत्रुओं के विनाश के लिए प्रकट हुए। मैं सदा से तेजस्विता स्वरूपा हूँ; किंतु जब मैंने रूप धारण किया, तो आपकी माया से ही वह संभव हुआ। पूर्वकाल में मैंने आपकी माया बनकर असुरों को मोहित किया था। तब देवताओं ने तारकासुर से पीड़ित होकर मेरी स्तुति की थी। दक्ष के यज्ञ में मैंने अपना शरीर त्याग दिया था, और शिव की निंदा के कारण मैं शिवा हो गई। इस जन्म में कठोर तपस्या के द्वारा मुझे शिव की प्राप्ति हुई, किंतु उस दिव्य प्रेम से उत्पन्न तेज मुझे नहीं मिला। अब मैं व्रतपूर्वक, आप जैसा पुत्र प्राप्त करने की कामना करती हूँ। हे करुणासागर, यह सब सुनकर आप मुझ पर कृपा करें। जो भी मनुष्य भारतवर्ष में पार्वती के इस स्तोत्र को एकाग्र होकर श्रवण करता है, और एक वर्ष तक यज्ञ के अन्न पर निर्वाह करते हुए भक्ति से हरि की पूजा करता है, उस पर यह विष्णु स्तोत्र सभी संपत्तियों और ऐश्वर्य का दाता बनता है; यह समस्त सौंदर्य का बीज है और कीर्ति को बढ़ाने वाला है। नारायणजी कहते हैं: तब भगवान ने अपना वह दिव्य स्वरूप प्रकट किया, जो सबकी दृष्टि से परे और अत्यंत दुर्लभ था। देवी ने, जिनका मन श्रीकृष्ण में स्थिर था और जो अपने व्रत में अडिग थीं, भगवान की स्तुति की।