उस दिव्य लोक का स्वरूप अत्यंत तेजस्वी, अद्भुत और अनगिनत रत्नों से निर्मित था—वह सर्वोच्च था। प्रभु की योगशक्ति से वह लोक स्थित था, आकाश में सुशोभित और परम उत्कृष्ट था। वहाँ असंख्य महलों की शोभा थी, जो सच्चे रत्नों से बने हुए थे। उस लोक के नीचे, दक्षिण दिशा में और बाईं ओर, पचास करोड़ योजन तक विस्तार था। वैकुण्ठ का आकार गोल था, जिसकी चौड़ाई एक करोड़ योजन थी। वहाँ चार भुजाओं वाले सेवक निवास करते थे, जो वृद्धावस्था, मृत्यु आदि से रहित थे। संहार के समय वह लोक शून्य हो जाता है, किंतु सृष्टि के समय वहाँ शिव और उनके गण विद्यमान रहते हैं। वह परम आनंद का स्रोत, परम रमणीय और शाश्वत है। वही निराकार, सर्वोच्च से भी परे, केवल आनंद की उत्पत्ति का कारण है। उसका रंग नवीन मेघ के समान श्याम था, और उसकी आँखें लाल कमल के समान थीं। उसका सौंदर्य करोड़ों कामदेवों से भी अधिक था; वह दिव्य क्रीड़ा का स्थान और अत्यंत आकर्षक था। असंख्य रत्नाभूषणों से सुशोभित, वह अपने भक्तों के प्रति अत्यंत स्नेही था। उसके वक्षस्थल पर श्रीवत्स का चिह्न था और कौस्तुभ मणि से वह दीप्तिमान था। वह रत्नों से बने सिंहासन पर विराजमान था और वनमालाओं से विभूषित था। वह अपनी ही इच्छा से प्रकट हुआ, सबका बीज, सबका आधार और सर्वोच्च से भी परे था। उसका प्रकाश करोड़ों पूर्ण चंद्रमाओं के समान था, और वह भक्तों पर कृपा बरसाता था। वह रासमंडल के मध्य स्थित, शांत और रास के परमेश्वर थे। वे परम आनंद के बीज, सत्य, अविनाशी, अक्षय, सभी सिद्धियों के स्वामी, स्वरूप और दाता थे। वे प्रकृति से परे, निर्गुण, शाश्वत स्वरूप वाले परमेश्वर थे। वे सत्य, स्वतंत्र, अद्वितीय और परमात्मा के साक्षात् स्वरूप थे। इस प्रकार, उस सर्वोच्च रूप को धारण करके, केवल वही भगवान् विद्यमान थे। सूतजी बोले—उस समय संपूर्ण जगत जीवों से रहित, जलरहित, भयानक, वायुहीन और अंधकार से आच्छादित था। वहाँ न वृक्ष थे, न पर्वत, न समुद्र आदि, और उसका स्वरूप भी विकृत था। इन सब बातों का विचार कर, वह प्रभु अकेले, बिना किसी के साथ, स्थित थे। सृष्टि के प्रारंभ में, दक्षिण दिशा से प्राणियों की उत्पत्ति हुई। फिर महतत्त्व (महान अहंकार) और पाँच सूक्ष्म तत्त्व प्रकट हुए। इसके पश्चात् स्वयं भगवान् नारायण प्रकट हुए। उनके हाथों में शंख, चक्र, गदा और कमल था, और उनका मुख कमल के समान प्रसन्न था। उनके वक्ष पर श्रीवत्स का चिह्न था; वे श्री के अधिष्ठान, श्री के उद्गम और समस्त ऐश्वर्य के स्रोत थे। उनका स्वरूप परम सुंदर, आकर्षक और कामदेव के समान तेज से प्रकाशित था। नारायण ने कहा—"मैं कारणों का कारण हूँ, और वह कर्म भी, जो उस कारण का कारण है। तपस्या और उसका शाश्वत फल, तपस्वियों के स्वामी और स्वयं तपस्वी भी मैं ही हूँ। मैं निराकांक्षी हूँ, फिर भी इच्छा का स्वरूप हूँ, इच्छा का नाशक और इच्छा का कारण भी हूँ। मैं वेदस्वरूप, वेदों का मूल, वेदों द्वारा प्रतिपादित फल और वही फल भी हूँ।" ऐसा कहकर, वे भक्ति से परिपूर्ण होकर, उस आज्ञा से वहीं स्थित रहे। जो कोई भी नारायण द्वारा रचित इस स्तोत्र का एकाग्रचित्त होकर पाठ करता है—इच्छा करने पर उसे पुत्र प्राप्त होता है, पत्नी की कामना करने पर प्रिय पत्नी मिलती है। जो कारागार में कष्ट भोग रहा हो, वह भी इस स्तोत्र से मुक्त हो जाता है। सूतजी बोले—तब वहाँ एक दिव्य पुरुष प्रकट हुए, जो क्रिस्टल के समान शुद्ध, पाँच मुखों वाले और दिशाओं को ही वस्त्र के रूप में धारण किए हुए थे। उनका स्वरूप पिघले हुए सोने के समान दीप्त था, वे जटाजूट से सुशोभित और परम श्रेष्ठ थे।