एक समय की बात है, एक ब्राह्मण को क्रोध आ गया, जिससे उसने अपने पुत्र और अपनी प्रिय को त्याग दिया। किंतु उसके बाद भी उसने अपने पुत्र को बड़ी लगन से चिकित्सा शास्त्र की शिक्षा दी। वह ब्राह्मण सदैव ही शुल्क की गणना और ज्योतिष के कार्यों में व्यस्त रहता था। लोभवश वह ब्राह्मण शूद्रों की उपस्थिति में भी दान स्वीकार कर लेता था। इसी बीच, एक ब्रह्मयज्ञ के दौरान यज्ञकुंड से एक पुरुष प्रकट हुआ। वह पुरुष करुणा का सागर था, स्वयं ब्रह्मा ही थे, जिन्होंने उस ब्राह्मण को पुराण का उपदेश दिया। इसी प्रकार, सूत के प्रभाव से एक वैश्य स्त्री से एक पुरुष का जन्म हुआ। इस प्रकार, मैंने पृथ्वी पर जन्म के निर्धारण की कथा का संक्षिप्त वर्णन किया। सभी जातियों और स्थानों में किसका किससे संबंध है, यह भी बताया गया है। पिता, जिसे 'तात' भी कहते हैं, जन्मदाता कहलाते हैं। पिता का पिता पितामह होता है, और उसका पिता प्रपितामह कहलाता है। माता का पिता मातामह है, और उसका पिता भी प्रमातामह कहलाता है। पिता की माता पितामही है, और उसकी सास को प्रपितामही कहते हैं। माता की माता मातामही है, जिन्हें माता के समान सम्मान दिया जाता है। वृद्ध मातामही और पिता के पिता की पत्नी भी इसी प्रकार समझी जाती हैं। पिता की बहन, माता की बहन, और माता की सगी बहन भी इसी श्रेणी में आती हैं। जो धनवान है, जो वीर्य से उत्पन्न है, और पुरुष के संबंध में भी, ये सभी वंश में माने जाते हैं। पुत्र की पत्नी को वधू कहते हैं, और पुत्री के पति को जमाता। देवर पति का भाई होता है, और ननद पति की बहन। पत्नी, भार्या, प्रिया, प्रेयसी, स्त्री—ये सभी पत्नी के लिए प्रयुक्त होते हैं। पत्नी की माता को सास और उसके पिता को ससुर कहा जाता है। बहन का पुत्र, भाई का पुत्र, और भाई के पुत्र का पुत्र—ये सभी संबंधी कहलाते हैं। भाभी का पति और भाई भी ससुराल पक्ष की एकता के कारण संबंधी माने जाते हैं। जो भोजन देता है, भय से रक्षा करता है, और पत्नी का पिता—ये भी इसी प्रकार संबंधी माने जाते हैं। भोजनदाता की पत्नी, बहन, गुरु-पत्नी, माता, उसकी सौतन, कन्या, और पुत्र को प्रिय—ये सभी भी संबंध में आते हैं। माता की माता, पिता की माता, और सास-ससुर की बहन भी इसी प्रकार समझी जाती हैं। पौत्र पुत्र का पुत्र है, और प्रपौत्र उसके पुत्र का पुत्र। पुत्री का पुत्र, पुत्री की पुत्री, और उनके वंशज भी संबंधी कहलाते हैं। भाई के पुत्र के पुत्र और उनके वंशज भी संबंधी माने जाते हैं। गुरु की पुत्री, बहन, और पालित कन्या—हे मुनि! इन्हें भी माता के समान समझना चाहिए। पुत्र के ससुर या उसका भाई भी संबंधी माने जाते हैं। गुरु और कन्या का भाई स्नेही संबंधी होते हैं। जिसके साथ संबंध है, उसे मित्र कहते हैं। भाग्य से संबंधी दुःख देते हैं, और संबंधहीन दुःख का कारण बनते हैं। मित्रता विद्या, जन्म और स्नेह से उत्पन्न होती है। मित्र की माता और मित्र की पत्नी को भी निःसंकोच माता के समान समझना चाहिए। चौथा संबंध 'नाम-संबंध' कहलाता है, ऐसा कमलनयन ब्रह्मा ने कहा है। सहधर्मिणी के अतिरिक्त अन्य पत्नियों में जो हृदय को विशेष प्रिय हो, वह नवीन रूप से पहचानी जाती है। ऐसे संबंध को विभिन्न क्षेत्रों में सर्वत्र निंदित माना गया है। फिर भी, महान पुरुषों के बीच में उसे छोड़ना कठिन होता है और विभिन्न स्थानों में वह स्थापित भी है। इस प्रकार, जन्म, संबंध, और कुल परंपरा के विविध रूपों का यह विस्तारपूर्वक वर्णन हुआ।