वे वीर योद्धा, जिनके कान छिदे नहीं थे, अत्यंत क्रूर, निर्भय और युद्ध में अपराजेय माने जाते थे। म्लेच्छ से, कुबिन्दा की कन्या के गर्भ से, जोला जाति का जन्म हुआ; फिर उसी जोला से, कुबिन्दा की कन्या के गर्भ से, शरांक का प्रादुर्भाव हुआ। वर्ण-संकरता के दोष से अनेक ऐसी जातियाँ उत्पन्न हुईं, जिनका नाम पहले कभी नहीं सुना गया था। अश्विनी कुमार ने एक ब्राह्मणी से संतान उत्पन्न की, जो चिकित्सा विज्ञान में निपुण हुई। वे ग्राम्य गुणों के ज्ञाता थे और मंत्र तथा औषधियों के प्रति समर्पित रहते थे। तब शौनक मुनि ने पूछा, “हाय! किस विवेकहीनता के कारण यह बीज-वपन हुआ?” सुतजी ने उत्तर दिया, “कामासक्त अश्विनी कुमार ने उस शांत ब्राह्मणी को एक एकांत पुष्पवाटिका में देखा। यद्यपि वह ब्राह्मणी पूरी शक्ति से प्रतिरोध करती रही, परंतु प्रबल देवता ने उसे पराजित कर ही दिया। उसने शीघ्र ही उस सुंदर पुष्पवाटिका में बालक को छोड़ दिया। लज्जावश, वह सदा अपने स्वामी के घर अपने पुत्र के साथ लौटती रही। क्रोध में आकर ब्राह्मण ने अपने पुत्र और प्रिया दोनों को त्याग दिया। फिर भी, उसने अपने पुत्र को चिकित्सा शास्त्र में निपुणता से शिक्षित किया।” वह ब्राह्मण सदैव दान-दक्षिणा और ज्योतिष की गणना में लगा रहता था। लोभी ब्राह्मण ने शूद्रों के समक्ष भी दान स्वीकार कर लिया। एक समय ब्रह्मयज्ञ के दौरान, यज्ञकुंड से एक पुरुष प्रकट हुआ। वह करुणा का सागर था; स्वयं ब्रह्मा ने उसे पुराण का ज्ञान दिया। सुत की शक्ति से, एक वैश्य महिला से एक पुरुष का जन्म हुआ। इस प्रकार, मैंने पृथ्वी पर जन्म के निर्धारण के विषय में तुम्हें संक्षेप में बताया। सभी जातियों में, जो भी एक-दूसरे से संबंधित हैं—पिता, जिसे ‘तात’ भी कहते हैं, संतान का जनक और जन्मदाता कहलाता है। पिता का पिता पितामह है, उसका पिता प्रपितामह कहलाता है। माता का पिता मातामह है, और उसका पिता प्रमातामह। पिता की माता पितामही है, और उसकी सास प्रपितामही। माता की माता मातामही है, और वह माता के समान आदरणीय मानी जाती है। वृद्ध मातामही और पिता के पिता की पत्नी भी इसी प्रकार समझी जाती हैं। पिता की बहन, माता की बहन और माता की सगी बहन—ये सब इसी प्रकार स्मरण की जाती हैं। जो धन का स्वामी है, जो वीर्य से उत्पन्न हुआ है, और पुरुष के वंश में भी, ये सभी वंश में गिने जाते हैं। पुत्र की पत्नी बहू कहलाती है; पुत्री का पति जामाता कहलाता है। देवर पति का भाई है, और ननद पति की बहन। पत्नी, भार्या, प्रिया, वल्लभा, स्त्री—ये सभी पत्नी के लिए प्रयुक्त शब्द हैं। पत्नी की माता सासु कहलाती है, और उसका पिता ससुर। बहन का पुत्र, भाई का पुत्र और भाई के पुत्र का पुत्र—ये सभी इसी प्रकार कहे जाते हैं। भाभी का पति और भाई, ससुर के एकत्व के कारण, ऐसे माने जाते हैं। जो भोजन देता है, भय से रक्षा करता है, और पत्नी का पिता है—ये भी इसी प्रकार माने जाते हैं। भोजनदाता की पत्नी, बहन, आचार्य की पत्नी, माता, उसकी सौत, कुमारी कन्या और पुत्र को प्रिय स्त्री—ये भी ऐसे ही मानी जाती हैं। माता की माता, पिता की माता और सास-ससुर की बहन भी इसी प्रकार समझी जाती हैं। पौत्र, अर्थात पुत्र का पुत्र, और उसका पुत्र प्रपौत्र कहलाता है। पुत्री का पुत्र, पुत्री की पुत्री और उनके वंशज भी संबंधी माने जाते हैं। भाई के पुत्र के पुत्र और उनके वंशज भी बंधु कहे जाते हैं। आचार्य की पुत्री, बहन और पालित कन्या—ये सब माता के समान आदरणीय समझी जाती हैं, हे मुनिवर।