तीवरा के बीज से, एक तेल निकालने वाले की पत्नी के गर्भ में संतान उत्पन्न हुई। लेटा ने तीवरा की कन्या से छह पुत्रों को जन्म दिया। एक ब्राह्मण स्त्री में, शूद्र के बीज से, व्यभिचार के दोष के कारण एक पतित संतान हुई। इसी प्रकार, तीवरा ने चांडाल स्त्री के साथ संबंध से एक चर्मकार को जन्म दिया। मांस काटने वाली स्त्री से तीवरा द्वारा कोञ्च नामक संतान उत्पन्न हुई। इसके बाद, हे शौनक, चांडाल की कन्या में लेटा के बीज से तुरंत संतान हुई। फिर, एक अस्थि-शिल्पी की कन्या में चांडाल के बीज से भी तुरंत संतान उत्पन्न हुई। गंगा के तट पर, तीवरा की कन्या में लेटा के द्वारा संतान उत्पन्न हुई। गंगा के पुत्र की कन्या से, एक छद्मवेशी के बीज से संतान हुई। वैश्य ने तीवरा की कन्या से शुण्डी नामक संतान को जन्म दिया। क्षत्रिय ने करणा की कन्या से एक राजकुमार को जन्म दिया। क्षत्रिय के बीज से वैश्य स्त्री में कैवर्त जाति का जन्म हुआ। तीवरी में धीवर पिता से धोबी नामक पुत्र उत्पन्न हुआ। नाई ने गोपा स्त्री में सर्वस्वी नामक संतान को जन्म दिया। तीवरा ने शुण्डिका की कन्या से सात पुत्रों को जन्म दिया। ब्राह्मण स्त्री में, ऋषि के बीज से, ऋतु की पहली रात को संतान उत्पन्न हुई। यह संतान ब्राह्मण जैसी अशुद्धता लिए हुए थी और चौथे दोष के कारण पतित मानी गई। क्षत्रिय के बीज से वैश्य स्त्री में, ऋतु की पहली रात को संतान उत्पन्न हुई, जिसने वाणी से परे, क्षत्रिय द्वारा भी निषिद्ध कर्म किया। क्षत्रिय के बीज से शूद्र स्त्री में, ऋतु दोष और पाप के कारण, ऐसी संतान उत्पन्न हुई जो बिना कान छिदवाए, क्रूर, निर्भीक और युद्ध में अजेय थी। म्लेच्छ ने कुविन्द की कन्या से जोला जाति को जन्म दिया; और जोला ने कुविन्द की कन्या से शरांक को जन्म दिया। वर्णों के मिश्रण के दोष से, बहुत सी ऐसी जातियाँ उत्पन्न हुईं जो पहले कभी नहीं सुनी गई थीं। अश्विनी कुमार ने ब्राह्मण स्त्री में एक वैद्य को जन्म दिया। वे ग्राम्य गुणों के ज्ञाता, मंत्रों और औषधियों के प्रति समर्पित थे। तब शौनक ने पूछा, “हाय! किस विवेकहीनता के कारण बीज का यह संयोग हुआ?” सुतजी ने उत्तर दिया, “कामातुर देवता ने एकांत पुष्पवाटिका में शांत मन से बैठी स्त्री को देखा। उसने पूरी शक्ति से विरोध किया, किंतु बलशाली देवता ने उसे वश में कर लिया। उसने शीघ्र ही उस मनोहर पुष्पवाटिका में शिशु को छोड़ दिया। लज्जा के कारण वह सदैव अपने स्वामी के घर पुत्र के साथ लौटती रही। क्रोधवश, ब्राह्मण ने अपने पुत्र और प्रिय को त्याग दिया।” फिर भी, ब्राह्मण ने अपने पुत्र को औषधि-विद्या का ज्ञान कराया। वह ब्राह्मण सदैव दक्षिणा और ज्योतिष गणना में लगा रहता था। लोभी ब्राह्मण शूद्रों की उपस्थिति में भी दान स्वीकार करता था। एक दिन, ब्रह्मयज्ञ के समय, यज्ञकुंड से एक पुरुष प्रकट हुआ। वह करुणा का भंडार था—स्वयं ब्रह्मा—और उसने उसे पुराण का ज्ञान दिया। सुत की शक्ति से, वैश्य स्त्री से एक पुत्र उत्पन्न हुआ। इस प्रकार, मैंने पृथ्वी पर जन्म के निर्धारण के विषय में तुम्हें संक्षेप में बताया। किसका संबंध किससे है, सभी जातियों और स्थानों में—पिता, जिसे ‘तात’ भी कहते हैं, वही बीजदाता और जन्मदाता कहलाता है।