यह पुराण धर्मपूर्वक पुत्र को, स्नेह सहित, और नारायण को भी अर्पित किया गया था। नारद जी ने इसे व्यासदेव को गंगा तट पर प्रदान किया। व्यासदेव ने मुझे सिद्धभूमि में, उस पवित्र और आनंदमय स्थान पर दिया। यह पुराण, जिसमें अठारह हजार श्लोक हैं, व्यास जी ने दिया; इसके अध्यायों को सुनने से निश्चित रूप से फल की प्राप्ति होती है। शौनक ऋषि ने कहा, “सर्वोच्च ब्रह्म खंड का विस्तार से वर्णन करो।” तब सौति ने कहा, “मैं हरि, देवताओं और द्विजों को प्रणाम कर, सनातन धर्मों का उद्घोष करूंगा। वह ब्रह्म खंड, जिसे मैंने व्यास जी के मुख से सुना है।” वह समय था जब प्रलय के दौरान केवल प्रकाश का पुंज ही था। वह तेजस्वी, महान प्रकाश भगवान का था, जो अपनी इच्छा से कार्य करते हैं। उस प्रकाश के ऊपर गोलोक स्थित है, वह शाश्वत है और भगवान के समान है। उसका स्वरूप अत्यंत दिव्य, अनगिनत रत्नों से बना, सर्वोच्च और प्रकाशमय है। भगवान की योगशक्ति से पोषित, वह आकाश में स्थित उत्कृष्ट लोक है। उसमें असंख्य महलों का श्रृंगार है, जो सच्चे रत्नों से निर्मित हैं। उसके नीचे, दक्षिण और बाईं ओर, पचास करोड़ योजन तक विस्तार है। वहां वैकुंठ है, जो गोलाकार है और एक करोड़ योजन की चौड़ाई में फैला है। वहां चार भुजाओं वाले साथी हैं, जो वृद्धावस्था, मृत्यु आदि से रहित हैं। प्रलय में वह शून्य हो जाता है, लेकिन सृष्टि में शिव और उनके गणों से युक्त रहता है। वह अत्यंत आनंददायक, शाश्वत, और परम सुख का स्रोत है। वही आनंद उत्पन्न करता है, निराकार है, और परम से भी परे है। भगवान का रूप नवीन मेघ के रंग जैसा है, उनकी आंखें लाल कमल के समान हैं। उनकी सुंदरता करोड़ों कामदेवों से भी अधिक है; वह दिव्य लीला का स्थान, अत्यंत मनोहारी है। भगवान अनेक रत्नों के आभूषणों से सुसज्जित हैं और भक्तों के प्रति अत्यंत प्रेमपूर्ण हैं। उनके वक्षस्थल पर श्रीवत्स का चिह्न और कौस्तुभ मणि की आभा है। वह रत्नों के सिंहासन पर विराजमान हैं, वनफूलों की माला से अलंकृत हैं। भगवान अपनी इच्छा से उत्पन्न हुए, सबका बीज, सबका आधार, और परम से भी परे हैं। उनका तेज करोड़ों पूर्ण चंद्रमाओं के समान है, और वह भक्तों को कृपा प्रदान करते हैं। वह रास मंडल के मध्य स्थित हैं, शांत हैं, रास के परमेश्वर हैं। वह परम आनंद का बीज हैं, सत्य, अविनाशी, और कभी न क्षय होने वाले; सभी सिद्धियों के स्वामी, सिद्धियों का स्वरूप, और सिद्धि देने वाले हैं। वह प्रकृति से परे, निर्गुण, शाश्वत स्वरूप वाले परम भगवान हैं। वह सत्य, स्वतंत्र, एकमात्र, और परम आत्मा का सार हैं। इसी प्रकार, उस सर्वोच्च स्वरूप को धारण करके, केवल वही भगवत स्वरूप विद्यमान है। सौति ने आगे बताया: उस समय सृष्टि निर्जन थी, जलहीन, भयानक, वायुरहित, और अंधकार से ढकी थी। वहां वृक्ष, पर्वत, समुद्र आदि कुछ भी नहीं था, उसका स्वरूप विकृत था। यह सब विचार कर, भगवान अकेले, बिना किसी साथी के, सृष्टि के प्रारंभ में दक्षिण दिशा से प्राणियों की उत्पत्ति हुई। फिर महान अहंकार और पांच सूक्ष्म तत्व उत्पन्न हुए। इसके बाद स्वयं नारायण प्रकट हुए, भगवान के रूप में। उनके हाथों में शंख, चक्र, गदा और कमल था; उनका कमलमुख मुस्कुराता था। उनके वक्ष पर श्रीवत्स का चिह्न था, वे श्री के धाम, श्री के मूल और समृद्धि के स्रोत थे। उनका रूप और आकर्षण अत्यंत सुंदर था, और वे कामदेव की आभा से चमकते थे।