महर्षि ने कहा—राजन, जिस प्रकार भगवान श्रीकृष्ण की इच्छा से यह अंडाकार ब्रह्माण्ड सदा प्रकट होता है, उसी प्रकार यह सृष्टि भी उनकी ही लीला है। यह अंडा श्रीकृष्ण के मुख की एक बूँद से जल से परिपूर्ण हुआ। फिर, हे राजन, श्रीकृष्ण अपनी ही अंश से प्रकृति के साथ एक होकर, स्वयं प्रकृति के गर्भ से, उस अंड से प्रकट हुए। उस समय भगवान ने वनमालाओं से सुसज्जित होकर, पीताम्बर धारण किए, दिव्य आभा से युक्त रूप में प्रकट हुए। उनका स्वरूप आकाश के समान असीम, चिरस्थायी और पूर्णिमा के चंद्रमा के समान व्यापक था। वे अनगिनत रत्नों से बने हुए, आकाश के समान विराट थे। वे लक्ष्मी, सरस्वती, गंगा और तुलसी के भी स्वामी हैं। वे समस्त जगत के अधिपति, सम्पूर्ण सिद्धियों के स्वामी और अपने भक्तों पर असीम कृपा करने वाले हैं। वैकुण्ठ में वे चतुर्भुज रूप में विराजते हैं, किंतु गोलोक में वे स्वयं द्विभुज रूप में रहते हैं। गोलोक गोलाकार है और समस्त लोकों से श्रेष्ठ है। वहाँ के स्तंभ और सीढ़ियाँ श्रेष्ठ रत्नों से जड़ी हुई हैं। गोलोक विविध आश्चर्यजनक मण्डपों से प्रकाशित है और वहाँ सैकड़ों दिव्य शिखर हैं, जिन्हें शुद्ध विरजा नदी धोती है। उसका विस्तार उस नदी की आधी लंबाई और उतनी ही चौड़ाई में फैला है। वहाँ का रासमण्डल भी उसी अनुपात में प्रकाशित होता है। जैसे कमल के मध्य का गर्भ अत्यंत मनोहर होता है, वैसे ही, हे राजन, वहाँ भगवान श्रीकृष्ण सदैव राधिका रानी—रास की अधिष्ठात्री—के साथ संयुक्त रहते हैं। वे अग्नि द्वारा शुद्ध वस्त्रों से विभूषित हैं और रत्नों के आभूषणों से अलंकृत हैं। वे रत्नों के सिंहासन पर, रत्नमय छत्र के नीचे, अत्यंत शोभायमान विराजते हैं। गोपियाँ उन्हें पुष्पमालाओं से सजाती हैं, चंदन से उनका अंग-अंग सुशोभित होता है। अब, हे राजन, लोकों के विस्तार का वर्णन जितना सामर्थ्य और परंपरा से संभव है, किया गया। वह पात्र छह कमल-पंखुड़ियों से बना है, जिसकी गहराई और चौड़ाई चार अँगुल के बराबर है। उसमें सरसों के दाने के आकार का स्वर्ण छिद्र है, और प्रत्येक छड़ भी चार अँगुल लंबी है। दो छड़ों की माप एक मुहूर्त होती है, और चार मुहूर्त मिलकर एक याम बनता है। एक मास दो पक्षों से बनता है, और एक वर्ष बारह महीनों से। कृष्णपक्ष में दिन की प्रधानता होती है, शुक्लपक्ष में रात्रि की। उत्तरायण को दिन और दक्षिणायन को रात्रि कहा गया है। अब आदिकाल के ब्रह्मा आदि महापुरुषों के दिन-रात और तत्वों का वर्णन सुनो। बारह हजार दिव्य वर्षों का विधान है, जिसमें दो सहस्त्र संध्या-संध्यांश होते हैं। चतुर्युग की गणना मनुष्यों के वर्षों के अनुसार होती है। कृता युग की माप विद्वान गणकों ने बताई है; त्रेता युग का माप समय के ज्ञाताओं ने निश्चित किया है; द्वापर युग की गणना भी विद्वानों ने की है, और कलियुग की गणना समय-विशेषज्ञों ने निश्चित की है। इसमें सात दिन निश्चित हैं, और तिथियाँ सोलह स्मरण की गई हैं। इसी प्रकार यह चक्र चलता रहता है, और चतुर्युग की भी घूर्णना होती रहती है। इसी क्रम में चौदह मनु भी परिपाटी से आते-जाते रहते हैं। साठ चक्रों के अंत में पच्चीस हजार पैंसठ की गणना होती है। इन मनुओं, धर्मात्मा राजाओं के वृत्तांत भी सुनाए जाते हैं। प्रथम मनु ब्रह्मा के पुत्र थे, और शतरूपा उनकी धर्मपत्नी थीं।