कामदेव से उत्पन्न हुआ कामशास्त्र, जो स्त्रियों को अत्यंत प्रिय है, उसी का विस्तार हुआ। एक समय की बात है, जब गहनों की माला, वस्त्रों की एक जोड़ी और विविध आभूषणों को घर में रखकर कोई बाहर खोज में निकला। उसी समय, जब कामातुर की बातें घृताची ने सुनीं, तो वह मुस्कुरा उठीं, हे मुनि। घृताची ने कहा—“किन्तु हे कामातुर, मैं समय के अनुसार उपयुक्त वचन कहूँगी। मैं कामदेव के निवास स्थान जा रही हूँ, उसी हेतु सज-सँवर कर। आज मैं काम की पत्नी हूँ, और साथ ही तुम्हारे गुरु की भी पत्नी हूँ। ज्ञान देने वाला, मंत्र देने वाला गुरु पिता से भी लाख गुना बढ़कर है। शास्त्रों में कहा गया है कि गुरु-पत्नी का सम्मान गुरु से भी सौ गुना अधिक करना चाहिए। शास्त्रों में यह भी वर्णित है कि जो पुत्र अपनी ही माता के साथ संबंध बनाता है, उसे घोर दोष लगता है। और जिस स्त्री को कोई पुरुष ‘माता’ कहकर संबोधित करता है, उसके साथ संबंध बनाने वाले का जीवनसूत्र कट जाता है। अपनी माता के साथ संबंध चार गुना बड़ा दोष देता है। ऐसा पापी ब्रह्मा के युगों तक कुम्भीपाक नरक में गिरता है। वह नरक चाक की तरह गोल, तलवार की धार की तरह तीक्ष्ण, भाले की तरह कीड़े से भरा, पिघले हुए अग्नि समान तप्त है—ऐसा बड़ा पाप है गुरु-पत्नी के साथ संबंध बनाने का। आज मैं कामदेव के निवास स्थान जा रही हूँ, अपने प्रियतम के पास। घृताची के इन वचनों को सुनकर विश्वकर्मा को उन पर बड़ा क्रोध आया। उन्होंने घृताची को भयानक श्राप दे डाला। इसके बाद घृताची ने उस शिल्पी से बात करके काम के निवास स्थान की ओर प्रस्थान किया। भारत भूमि में, कामदेव और ग्वाले की इच्छा से, वह स्मृति सहित जन्मी और तपस्विनी बन गई। उसने कठोर तप किया, उसका शरीर तप्त सोने की तरह चमकने लगा। देवों के शिल्पी की शक्ति से उसने नौ पुत्रों को जन्म दिया। तब शौनक मुनि ने पूछा—“उसने नौ पुत्र कहाँ और कितने दिनों में जन्मे?” सूतजी बोले—शोक से व्याकुल होकर वह ब्राह्मण ब्रह्मा के निवास स्थान गया। वहाँ उसने प्रणाम कर ब्रह्मा की स्तुति की और सारी घटना सुनाई। वही ब्राह्मण पृथ्वी पर जन्म लेकर शिल्पी बन गया। वह सबके लिए, हर स्थान पर, सदा अद्भुत, विविध, आश्चर्यजनक और मनोहर शिल्प बनाता था। एक बार प्रयाग में, राजा के लिए शिल्प बनाकर, उसने तपस्विनी रूप में नवयुवती घृताची को देखा। उसे देखकर वह आकुल हो गया, मोह में पड़कर चेतना खो बैठा। ब्राह्मण ने कहा—“हे सुन्दर कटि वाली, मुझे इस प्रकार मत देखो; मैं स्वयं विश्वकर्मा हूँ। मैं तुम्हें श्राप से मुक्त करूँगा, मुझे प्राप्त करो, हे सुन्दरी!” द्विज के इन वचनों को सुनकर, नव रूप वाली घृताची, जो अब एक गोपिका थी, बोली—“हे विश्वकर्मा, मैं कैसे तुम्हारे साथ गंगा के किनारे भारत में एक हो सकती हूँ? यह भारत भूमि कर्मभूमि है। यहाँ जन्म लेना पुण्यात्माओं के तप का फल है, जो मोक्ष के लिए मिलता है।