कुबेर, जो विश्वरवा के पुत्र थे, इसी प्रकार धन के अधिपति बने। पुलह के पुत्र वात्स्य और रुचि के पुत्र शाण्डिल्य हुए। कश्यप से कश्यप और बृहस्पति से भरद्वाज उत्पन्न हुए। रुचि के पुत्र शाण्डिल्य तेजस्वी ऋषियों में श्रेष्ठ माने गए। ब्रह्मा के मुख से अन्य ब्राह्मण वंशों की भी उत्पत्ति हुई। प्रसिद्ध क्षत्रिय वंश चंद्र, सूर्य और मनुओं से माने गए हैं। ब्रह्मा के जंघा से वैश्य और चरणों से शूद्र वंश उत्पन्न हुए। ग्वाले, नाई, भील, मोदक और कुबरा आदि भी इसी प्रकार उत्पन्न हुए। हे श्रेष्ठ ब्राह्मण! इस प्रकार मूल शुद्ध शूद्रों का वर्णन किया गया। विश्वकर्मा ने अपना बीज एक शूद्र स्त्री में स्थापित किया। उसी से माला बनाने वाला, शंख का काम करने वाला, शिल्पी और कुम्हार उत्पन्न हुए। सूत बनाने वाला, चित्रकार और सुवर्णकार भी उत्पन्न हुए। तब शौनक ने प्रश्न किया—ये तीनों सबसे नीच शूद्रों में कैसे आ गए? ब्रह्मा का शाप इन्हें किस कारण मिला? तब सूत ने उत्तर दिया—विश्वकर्मा ने उस स्त्री को पुष्कर की ओर जाते हुए देखा। जब वह समीप आई और विश्वकर्मा ने उसे देखा, तो उनका मन आनंद से खिल उठा। वह स्त्री रत्नजड़ित आभूषणों से सुसज्जित थी, उसके सभी अंग कोमल और मनोहर थे। उसकी चौड़ी कमर ऋषियों के भी मन को मोहित कर रही थी। जब हवा से उसका वस्त्र हट गया और उसकी दृढ़ कटि प्रकट हुई, तो उसका मुस्कराता सुंदर मुख शरद् की चंद्रमा की भी लज्जा कर रहा था। उसके मस्तक पर सिंदूर और कस्तूरी का तिलक सुशोभित था। कामशास्त्र में निपुण विश्वकर्मा ने उस प्रिय और कोमल स्त्री से कहा—"हे सुंदरि! तुम्हारे लिए मैं प्राण तक खो बैठा हूँ, एक क्षण ठहरो। मैं केवल तुम्हारी खोज में ही पृथ्वी पर भटक रहा हूँ। मैंने रंभा से सुना कि तुम कामलोक जा रही हो। आह! सरस्वती के रमणीय तट पर, पुष्पों की वाटिका में, जैसे कोई नवयुवक अपनी प्रिया के साथ आनंद करता है, वैसे ही मैं तुम्हारे साथ रहा हूँ। तुम्हारी युवा अवस्था स्थिर और दीर्घायु है। मृत्युंजय के वर से मैंने मृत्यु की कन्या को भी जीत लिया है।" "रत्नमाला, जो स्त्रियों की शोभा है, वरुण और वायु से उत्पन्न हुई। कामदेव से स्त्रियों को आनंद देने वाला कामशास्त्र उत्पन्न हुआ। रत्नमाला, वस्त्रों का जोड़ा और अन्य सभी आभूषण घर में रखकर वह खोज के लिए निकल पड़े।" जब विश्वकर्मा के प्रेम से भरे वचनों को घृताची ने सुना, तो वह मुस्कराई। घृताची ने कहा—"किन्तु हे प्रेमातुर! मैं समय के अनुसार उचित वचन कहूँगी। मैं कामदेव के लोक जा रही हूँ और उसी हेतु सुसज्जित हूँ। आज मैं कामदेव की पत्नी हूँ और अब तुम्हारे गुरु की भी पत्नी हूँ।" "ज्ञान देने वाला, मंत्र देने वाला, गुरु पिता से भी लाख गुना श्रेष्ठ है। शास्त्रों में कहा गया है कि गुरु की पत्नी का सम्मान गुरु से भी सौ गुना अधिक करना चाहिए। और शास्त्रों में यह भी कहा गया है कि जो पुत्र अपनी माता से संबंध बनाता है, वह बड़ा दोषी कहलाता है।" इस प्रकार, विश्वकर्मा और घृताची के संवाद और उनके कर्मों का फल शास्त्रों में विस्तार से वर्णित हुआ।