सुनिए, हे मुनिवर! इस परम पावन ब्रह्मवैवर्त पुराण में पुण्यात्माओं और पापियों के शुभ-अशुभ गंतव्यों का विस्तार से वर्णन किया गया है। फिर गणेश जी के प्रसंग में उनके जन्म की कथा कही गई है। इसके बाद गणेश और भृगु के संवाद में समस्त तत्त्वों का विवेचन हुआ है। आगे श्रीकृष्ण के अवतार का वर्णन आता है—कैसे वे प्रकट हुए, और पृथ्वी का भार हरने के उनके अद्भुत, लीला-पूर्ण और मंगलमय कार्य का वर्णन भी इसमें समाहित है। हे महर्षि! यह श्रेष्ठतम और सर्वोच्च पुराण आपको सुनाया गया है। यह हर किसी के लिए वांछनीय है, समृद्धि देने वाला है और सभी कामनाओं को पूर्ण करता है। यह समस्त पुराणों का सार है और केवल वेदों के अनुसार ही है। इसी कारण पुराणों के ज्ञाता इसे 'ब्रह्मवैवर्त' कहते हैं। गोलोक में, जहाँ कोई रोग नहीं है, स्वयं श्रीकृष्ण—परमात्मा—ने इसे धर्मपूर्वक अपने पुत्र को, प्रेमपूर्वक नारायण को भी दिया। नारद जी ने इसे जाह्नवी के तट पर व्यासदेव को प्रदान किया। व्यासदेव ने सिद्धभूमि में, उस पवित्र और रमणीय स्थान पर मुझे यह पुराण सुनाया। अठारह हजार श्लोकों वाले इस पुराण के प्रत्येक अध्याय को सुनने से निश्चित रूप से फल की प्राप्ति होती है। अब शौनक मुनि ने कहा—"हे सौति! आप कृपया विस्तार से ब्रह्म के इस परम रहस्य का वर्णन करें।" तब सौति ने भगवान हरि, देवताओं और द्विजों को प्रणाम कर कहा—"मैं वह सनातन धर्म सुनाऊँगा, जो मैंने स्वयं व्यास के मुख से सुना है।" सृष्टि के प्रलयकाल में, हे मुनि, केवल प्रकाश का एक विराट पुंज ही था। वह दिव्य प्रकाश स्वयं भगवान का था, जो अपनी इच्छा से सब कुछ करते हैं। उस प्रकाश के ऊपर गोलोक स्थित है—शाश्वत, भगवान के समान, तेजस्वी और सर्वोच्च। उसकी कांति अनंत है, वह अमूल्य रत्नों से बना है और परम उत्तम है। भगवान की योगशक्ति से वह आकाश में स्थित है और अद्भुत महलों से विभूषित है, जो सच्चे रत्नों से बने हैं। उस गोलोक के नीचे, दक्षिण और बाईं ओर, पचास करोड़ योजन तक विस्तार में, वैकुण्ठ लोक है। वह गोलाकार है, जिसकी चौड़ाई एक करोड़ योजन है। वहाँ भगवान के चार भुजाओं वाले पार्षद निवास करते हैं, जो वृद्धावस्था, मृत्यु आदि से रहित हैं। प्रलय में वह शून्य रहता है, और सृष्टि में शिव व उनके गणों से युक्त होता है। वह परम रमणीय है और सर्वोच्च आनंद का शाश्वत स्रोत है। वास्तव में, वही परम आनंद का उद्गम है—निर्गुण, साकार से भी परे। उसके रंग मेघ के समान श्याम है, नेत्र रक्त कमल के समान हैं। उसकी शोभा करोड़ों कामदेवों से भी बढ़कर है; वह दिव्य लीलाओं का केंद्र है, और सबको मोहित करने वाला है। वह असंख्य रत्नाभूषणों से विभूषित है, भक्तों पर अतीव स्नेह करता है। उसके वक्ष पर श्रीवत्स का चिह्न दमकता है और कौस्तुभ मणि से वह प्रकाशित रहता है। वह रत्नमय सिंहासन पर विराजमान है, वनमालाओं से सुसज्जित है। भगवान अपनी इच्छा से स्वरूप धारण करते हैं, सबके बीज और आश्रय हैं, और परम से भी परे हैं। उनका तेज करोड़ों पूर्ण चंद्रमाओं के समान है, और वे भक्तों पर कृपा बरसाते हैं। वे रासमंडल के मध्य में, शांत और रास के परमेश्वर के रूप में स्थित हैं। वे परम आनंद के बीज, सत्य, अविनाशी, और सर्वसिद्धियों के दाता हैं, स्वयं सिद्धियों के स्वरूप हैं। वह परम भगवान प्रकृति से परे, निर्गुण, शाश्वत स्वरूपधारी, सत्यस्वरूप, स्वतंत्र, अद्वितीय और स्वयं परमात्मा के सार हैं। इस प्रकार, हे मुनिवर, यह दिव्य कथा आगे बढ़ती है, जिसमें भगवान की अनंत महिमा और गोलोक-वैकुण्ठ की अद्भुत लीलाएँ प्रकट होती हैं।