मनुष्यों के लिए एक लाख, पितरों के लिए सौ, और मातामह के लिए विशेष महत्व बताया गया है। भाई, पत्नी, शिष्य और सेवक—इन सभी के लिए भी विशेष नियम हैं। स्वयं, तीर्थयात्रा के साथी, गुरु की पत्नी और गुरु का पुत्र—इनका भी उल्लेख है। जब कोई व्यक्ति केवल मंत्र ग्रहण कर लेता है, तो वह जीवित रहते हुए ही मुक्त हो जाता है। यदि दीक्षा नहीं मिलती, तो वह अनगिनत जन्मों तक इसी स्थिति में रहता है। अपने कर्मों के अनुसार, देवताओं की सेवा सात जन्मों तक करनी पड़ती है। सूर्य की सेवा तीन जन्मों तक करने पर व्यक्ति शुद्ध हो जाता है। इसी प्रकार, तीन जन्मों तक सेवा करने से वह सभी बाधाओं से मुक्त हो जाता है। तब ज्ञान के दीपक से ज्ञानी व्यक्ति चिंतन करता है। वह प्रकृति, विष्णु की माया, दुर्गा—जो दुखों का नाश करती हैं—इनका ध्यान करता है। साथ ही, वाणी स्वरूपा सरस्वती, लक्ष्मी, भद्रा और कृष्ण की प्रिय सत्व का भी स्मरण करता है। इनके अनुग्रह से व्यक्ति बुद्धिमान हो जाता है और ज्ञान का आनंद प्राप्त करता है। फिर वह शिव का ध्यान करता है, जो शुभता के स्वरूप, शुभता के दाता और कारण हैं। वे सुख और मोक्ष देने वाले, समस्त संपत्ति प्रदान करने वाले हैं। अपनी लीला से वे इन्द्र या मनु का पद भी दे सकते हैं। तीन जन्मों तक उनकी पूजा करने पर, उनकी सहज कृपा से, वरदाता के वर से, व्यक्ति हरि के प्रति भक्ति अवश्य प्राप्त करता है। जब शुद्ध ज्ञान का दीपक जलता है, तब सत्य का ज्ञाता चमकता है। करुणा के सागर की कृपा से शुद्ध ज्ञान प्राप्त होता है; जिस शरीर में भारतभूमि में मंत्र प्राप्त हुआ है, उसी शरीर को छोड़कर वह दिव्य रूप धारण करता है। वह परम आनंद से संयुक्त, मोह आदि से मुक्त हो जाता है। वह फिर कभी दूध नहीं पीता, न ही पहले की तरह माता का स्तन ग्रहण करता है। जो भिक्षु अपने धर्म में निष्ठ रहते हैं, उनके लिए पुनर्जन्म नहीं होता। तीर्थों का सेवन करने वालों के लिए यह धर्म सृष्टिकर्ता द्वारा स्थापित किया गया है। जो व्रत और उपवास में निष्ठ है, वह विष्णु का सेवक कहलाता है। जिसका मन सदैव सम रहता है, वह संन्यासी कहलाता है। जो हमेशा भ्रमण करता है और एक स्थान पर नहीं ठहरता, वह संन्यासी है। जो किसी वस्तु की याचना नहीं करता, वह संन्यासी है। जो हमेशा नारायण का ध्यान करता है, उसे भी संन्यासी कहा गया है। जो सब कुछ ब्रह्म से व्याप्त देखता है, वह संन्यासी है। जो क्रोध और अहंकार से मुक्त है, वह संन्यासी है। जो भोजन की याचना नहीं करता, वह संन्यासी है। जो लकड़ी या स्त्री का स्पर्श नहीं करता, वह भिक्षु है। इसके विपरीत आचरण करने पर विनाश होता है और नरक में जन्म लेने का भय उत्पन्न होता है। चाहे देवता के गर्भ में जन्म हो या सूअर के, दोनों में समान कष्ट होता है। गर्भ में रहते हुए सभी अपने सौ जन्मों के कर्मों को याद करते हैं; चाहे देवता हो या कीट, प्रत्येक अपने शरीर की रक्षा भरसक करता है। जब गर्भ में वीर्य गिरता है, तब यदि रक्त अधिक हो, तो बालक माता की तरह होता है; अन्यथा पिता के स्वरूप का होता है। यदि सूर्य, मंगल या गुरु के दिन जन्म हो, तो बालक उसी के अनुसार जन्म लेता है। जिस बालक का जन्म दिन के प्रथम प्रहर में होता है, वह अल्पायु होता है।